I föregående vers hänvisade Judas till dem som ”hädar” himmelska varelser, inklusive änglar. Här nämner han exemplet med ärkeängeln Mikael. Mikael presenteras i Skriften som den ledande ängeln i kampen mot djävulen (Daniel 10:13, 21; 12:1; Uppenbarelseboken 12:7-9). I denna händelse vägrade Mikael att tillskansa sig Guds auktoritet, vilket står i kontrast till falska lärares djärvhet att förtala auktoriteter och änglar.
Denna berättelse kommer från den judiska traditionen och finns nedtecknad i en icke-skriftlig bok med titeln The Assumption of Moses. I det sammanhang som Judas använder spelar det egentligen ingen roll om detta är en faktisk, historisk händelse eller bara ett exempel som ges från en traditionell berättelse. Judas hänvisning innebär inte att The Assumption of Moses är ofelbar, utan bara att detta var en berättelse som hans läsare kände till. Den viktigaste punkten här är att Mikael, trots att han själv var en mäktig varelse, vägrade att förtala djävulen. Detta bevisar arrogansen hos de apostater som Jude diskuterar. De är så inbilska att de gör vad inte ens en ärkeängel skulle göra!
Moses, Israels ledare under uttåget ur Egypten, begravdes av Herren på en okänd plats (5 Mosebok 34:1-6). Enligt den traditionella berättelsen hade Mikael och djävulen inlett en tvist om begravningen av Moses kropp, men Mikael ville inte förtala djävulen. I stället gav han efter för Guds auktoritet genom att lita på att han skulle tillrättavisa Djävulen. Vi känner inte till detaljerna i tvisten, men Gud kan ha gett Mikael i uppdrag att vakta Moses grav, och Djävulen kan ha velat stjäla Moses kropp för att göra den till ett föremål för dyrkan.