Relationen mellan teologi och filosofi har länge debatterats och diskuterats inom den kristna traditionen. Tertullianus, en inflytelserik tidig kristen teolog och apologet, ansåg att filosofi har lite att göra med teologi och hävdade att användningen av filosofi ofta fördärvade teologin, vilket ledde till oortodoxa trosuppfattningar som inte hade sin grund i den tidiga kristna traditionen. Han ställde den berömda frågan ”Vad har Aten med Jerusalem att göra?” (Aten symboliserade det filosofiska förhållningssättet på grund av sin roll som ett ledande centrum för hellenistisk filosofi, medan Jerusalem representerade kristendomen på grund av sin roll som en viktig plats och intellektuellt centrum i den tidiga kyrkan). Andra ledare såg dock ett närmare förhållande mellan filosofi och teologi. Justin Martyr såg på människor som Herakleitos och Sokrates som innehavare av uppenbarelsens gudomliga ljus och ansåg att de var sanna filosofer. Justin såg kristendomen som den sanna filosofin och argumenterade för kristendomen med hjälp av filosofiska metoder och terminologi. Augustinus, som blev en av historiens mest inflytelserika teologer och vars verk lade grunden för en stor del av den västerländska filosofin (liksom för en stor del av den västerländska teologin), företrädde ett mer mittenorienterat och moderat förhållningssätt, där han hävdade att filosofi och teologi ofta kompletterar varandra samtidigt som han varnade för att filosofi inte alltid bör användas i den teologiska diskursen. I stället, menade han, bör man försäkra sig om att ett filosofiskt förhållningssätt till en viss fråga har sin grund i tidigare kristna åtaganden.Filosofi och teologi har ofta varit sammankopplade, och teologer och filosofer har interagerat och debatterat liknande och ibland överlappande frågor. Filosofin spelade en nyckelroll i bildandet av den västerländska teologin. Thomas av Aquino, en av historiens mest inflytelserika filosofer och teologer, lånade till exempel många av sina begrepp från Aristoteles. Skolastiken dominerade både det filosofiska och teologiska landskapet under medeltiden, och teologer som Aquino, Anselm av Canterbury, Duns Scotus, William av Ockham, Peter Abelard, Bonaventura och Albertus Magnus spelade en nyckelroll inom både filosofin och teologin.

I modern tid har Anthony Thiselton i sin Fusion of Horizons visat på den roll som filosofin har spelat i tolkningen av skrifterna, dvs. inom hermeneutiken. Filosofin tillhandahåller tolkningsgrunder för att förstå uppenbarelsen. Det finns andra, som till exempel Sadhu Sundar Singh, som trodde att det är den heliga andens upplysning som ger den sannaste innebörden av uppenbarelsen. Ändå kan man inte undgå att se att kulturella grunder spelar en viktig roll för teologins utveckling.

Många samtida filosofer fortsätter att skriva och argumentera utifrån ett kristet perspektiv, med kristna begrepp som grund för deras filosofiska arbete. Under de senaste decennierna har några av de mest kända filosoferna som skrivit utifrån ett kristet perspektiv varit Alvin Plantinga, Alasdair MacIntyre, William Lane Craig, Jean-Luc Marion, Paul Tillich, Charles Taylor, Richard Swinburne och James K. A. Smith.