Exploatering av kvinnor i massmedia
ReklamRedigera
Robert Jensen, Sut Jhally och andra kulturkritiker anklagar massmedia för att använda sig av sex i reklam som främjar objektifiering av kvinnor för att hjälpa till att sälja deras varor och tjänster.
I Gender Advertisements försökte Erving Goffman avslöja de dolda sätt på vilka populärmedier konstruerar maskulinitet och femininitet i en detaljerad analys av mer än 500 annonser. Förhållandet mellan män och kvinnor, hävdade Goffman, skildrades som en föräldra- och barnrelation, en relation som kännetecknas av manlig makt och kvinnlig underordning.
Många samtida studier av genus och sexualisering i populärkulturen tar sin utgångspunkt i Goffmans analys i Gender Advertisements. Bland dem, senare forskning som utökat empiriska ramar genom att analysera aspekterna av kvinnors sexualisering och objektifiering i annonser, M.-E Kang undersökte annonser i kvinnotidningar mellan 1979 och 1991 och fann att det finns fortfarande visar samma stereotypa bilder av kvinnor: Nakenbilder eller delvis nakna bilder av kvinnor ökade med nästan 30 % mellan 1979 och 1991. Lindner vidareutvecklade Kangs analytiska ram i en studie av kvinnor i annonser och fann att tidningarna förlitar sig på könsstereotyper, men på olika sätt, särskilt när det gäller sexualisering. I Vogue till exempel är sexualiserade bilder av kvinnor det främsta sättet att porträttera kvinnor i positioner av underlägsenhet och låg social makt.
Forskning utförd av Eric Hatton och Mary Nell Trautner omfattade en longitudinell innehållsanalys av bilder av kvinnor och män på mer än fyra decennier av omslagen till tidskriften Rolling Stone (1967-2009). Man fann att frekvensen av sexualiserade bilder av män och kvinnor har ökat, även om intensiteten i sexualiseringen mellan män och kvinnor skiljer sig åt på så sätt att det är alltmer sannolikt att kvinnor blir hypersexualiserade, men att män inte blir det. Forskarna menar att den enkla förekomsten av bilder av sexualiserade män inte signalerar jämlikhet i mediernas representation av kvinnor och män. Sexualiserade bilder kan legitimera eller förvärra våld mot kvinnor och flickor, sexuella trakasserier och kvinnofientliga attityder bland män. De drog slutsatsen att liknande sexualiserade bilder kan antyda viktimisering för kvinnor men självförtroende för män, betänk konsekvenserna när kvinnor sexualiseras i samma takt som män inte sexualiseras, vilket de gjorde på omslagen till Rolling Stone på 2000-talet.
Klädnadskonstruktören Calvin Klein kritiserades för att han använde bilder av unga, sexualiserade flickor och kvinnor i sina annonser, efter att ha sagt:
”Jeans handlar om sex. Överflödet av naket kött är den sista andhämtningen av annonsörer som försöker ge överflödiga produkter en ny identitet”.
Calvin Klein har också fått uppmärksamhet i media för sina kontroversiella annonser i mitten av 1990-talet. Flera av Calvin Kleins annonser innehöll bilder av tonårsmodeller, vissa ”som enligt uppgift var så unga som 15 år” i alltför sexuella och provocerande poser.
I en nyligen genomförd analys fann man att nästan 30 % av de klädesplagg som fanns tillgängliga för flickor i förskoleåldern på 15 nationella butikers webbplatser hade sexualiserande egenskaper. Kläderna betonade eller avslöjade en sexualiserad kroppsdel (t.ex. bikinis och push-up behåar), eller hade egenskaper som förknippades med sexighet (t.ex. röda underklädesliknande klänningar i satin). Denna exploatering av kvinnor syns hos yngre flickor.
American Apparel, som grundades 1989 i Los Angeles, Kalifornien, var en massiv modesajt som sålde basplagg. American Apparels huvudsakliga marknadsföringsstrategi var att normalisera objektifieringen av kvinnor. Företaget visade regelbundet nakna unga kvinnor och betonade deras rumpor och bröst. Efter detta var företagets grundare, Dov Charney, i rampljuset för kontroversiella situationer som han var inblandad i. Mer specifikt anklagades han för att ha förvarat videor på en företagsserver där han sexuellt utnyttjade kvinnliga modeller och anställda.
Den öppna användningen av sexualitet för att främja medvetenheten om bröstcancer, genom insamlingskampanjer som ”I Love Boobies” och ”Save the Ta-tas”, gör bröstcanceröverlevare och äldre kvinnor, som löper större risk att drabbas av bröstcancer, arga och förolämpar dem. Kvinnor som har bröstcancer säger att dessa reklamkampanjer antyder att det är viktigare att ha sexiga bröst än att rädda deras liv, vilket nedvärderar dem som människor.
En annan trend som har studerats i reklamen är att kvinnor blir offer. En studie som genomfördes 2008 visade att kvinnor framställdes som offer i 9,51 % av de annonser där de förekom. En separat undersökning per underkategori visade att den högsta frekvensen av detta finns i modetidningar för kvinnor där 16,57 % av annonserna med kvinnor presenterar dem som offer.
Det har funnits ett antal anledningar till varför man kan säga att kvinnor har setts som objekt särskilt i reklamfilmer. Det finns en sådan sak som skönhetsmyten. Det är när man på tv ser att kvinnorna har felfri hud och ser vackra ut. Detta är vad som har hänt med våra samhällen över hela världen. Man känner att man måste se ut som personen i reklamen. När det i verkligheten aldrig kommer att vara något du kan uppnå eftersom det du ser har skapats av tekniska framsteg inte bara produkten.
FilmEdit
I samband med att de funderar över hur filmer sätts ihop har många feministiska filmkritiker pekat på den ”manliga blick” som dominerar i det klassiska filmskapandet i Hollywood. Budd Boetticher sammanfattar åsikten på följande sätt: ”Det som räknas är vad hjältinnan provocerar, eller snarare vad hon representerar. Det är hon, eller snarare den kärlek eller rädsla hon väcker hos hjälten, eller den oro han känner för henne, som får honom att handla som han gör. I sig själv har kvinnan inte den minsta betydelse.” Laura Mulveys banbrytande essä ”Visual Pleasure and Narrative Cinema” (skriven 1973 och publicerad 1975) utökar denna uppfattning om kvinnans passiva roll på film för att hävda att film ger visuell njutning genom scopofili och identifiering med den manliga skådespelaren på filmduken. Hon säger följande: ”I sin traditionella exhibitionistiska roll är kvinnor samtidigt betraktade och utställda, och deras utseende är kodat för en stark visuell och erotisk effekt, så att de kan sägas ge uttryck för att man ska bli betraktad”, och därför hävdar hon att kvinnan på film är ”bärare av mening, inte skapare av mening”. Mulvey menar att Lacans psykoanalytiska teori är nyckeln till att förstå hur film skapar ett sådant utrymme för sexuell objektifiering och exploatering av kvinnor genom kombinationen av den patriarkala samhällsordningen och ”titta” i sig självt som en njutbar voyeuristisk handling, eftersom ”biografen tillfredsställer en ursprunglig önskan om njutbart tittande”.
Forskare har fastställt hur sexuell objektifiering av kvinnor i film har en negativ inverkan på flickors och unga kvinnors tankesätt. Forskning har upptäckt att när flickor har haft en längre exponering för filmer där kvinnliga superhjältar var klädda i översexualiserade kostymer, blev de mer medvetna om sin egen kroppskompetens. Denna typ av exponering kan leda till en skadlig syn på kvinnliga roller i filmindustrin. Forskning visar att inom de 56 mest inkomstbringande filmerna i Nordamerika, Skandinavien, Afrika, Asien, Latinamerika och Europa var det fyra gånger mer sannolikt att kvinnor och flickor än män visades i avslöjande kläder, nästan dubbelt så sannolikt att de visades delvis nakna och fyra gånger mer sannolikt att de visades helt nakna. Den översexualisering av kvinnliga roller i populära Hollywoodfilmer har visat sig ha en negativ effekt på flickors självkänsla och kan få dem att vilja förändra sina kroppar för att se mer ut som skådespelerskorna i filmer och filmer.
Flickor och kvinnor är starkt representerade i medierna. Tyvärr har detta varit en realitet så tidigt som på 1980-talet, då kvinnor porträtterades som betydligt smalare och yngre än den vanliga kvinnan. Kvinnor porträtterades som passiva, beroende av män och hemmafruar. Detta är dock inte det enda sättet som media har porträtterat kvinnor på ett skadligt sätt. De har också skapat två typer av kvinnor: de dåliga och de goda. Goda kvinnor tenderar att vara kvinnor som fokuserar på sitt familjeliv, tar hand om sin man och andra, och de som är lojala. Å andra sidan var dåliga kvinnor de som gjorde det motsatta – de som är hårda, kalla eller aggressiva.
The Geena Davis Institute on Gender in Media en organisation som i åratal har drivit på branschen för att utöka kvinnornas roll i filmen. Geena Davis, som är känd för sina roller i filmer som Thelma och Louise och Commander In Chief, grundade sin egen ideella forskning för att undersöka och förändra hur unga flickor och kvinnor porträtteras i filmer. Davis har uttryckt att det i hela filmindustrin har funnits en brist på kvinnlig representation och ett mönster av felaktiga skildringar av kvinnor och flickor i filmroller.
Forskning om de sociala konsekvenserna av presentationen av kvinnor i film och dess effekt på det afroamerikanska samhället visar att unga svarta flickor utsätts för en stereotyp skildring av svarta kvinnor som går längre än sexuell objektifiering. Unga svarta flickor presenteras för endast en typ av skildring: en arg svart kvinna som är otrevlig, okunnig, konfrontativ och högljudd. De kämpar inte bara med att internalisera dessa fasta föreställningar om vem de är, utan de ställs också inför definitioner av skönhet för afroamerikanska flickor som mäts mot vita normer för vad skönhet bör vara. Film och sociala medier återspeglar en föreställning om kvinnlig skönhet som bygger på egenskaper som är mycket lika dem hos kvinnor med europeiskt ursprung, vilket är nästan omöjligt för en svart flicka att uppnå, eller för den delen för vilken ung flicka som helst. Samtidigt skildras svarta karaktärer i filmer vanligtvis i yrkesroller som idrottsmän, tjänare, musiker och brottslingar, roller som har lägre status än vita karaktärers roller.
MusicEdit
En undersökning som genomfördes som en del av HUMIRS-projektet (Human Use of Music Information Retrieval Systems) visade att 73,1 % av de tillfrågade identifierade sig själva som ”ivriga lyssnare” av musik. Populärmusik innehåller ofta budskap om kvinnor som inbegriper kvinnohat, sexuellt våld och övergrepp.
Lyssnarna absorberar ofta budskap som utnyttjar kvinnor utan att det är uppenbart. Det finns flera artiklar på nätet som försöker identifiera låtar som har misogyna undertoner invävda i dem. I en artikel i den amerikanska kvinnotidningen Bustle på nätet finns till exempel ett klipp med text från Chris Browns låt ”Fine China”. Han sjunger ”It’s alright, I’m not dangerous / When you’re mine, I’ll be generous / You’re irreplaceable; Collectible / Just like fine China”. Artikeln fortsatte med att dra slutsatsen att låten var nedvärderande för kvinnor genom att referera till dem som objekt eller ägodelar.
Musik är en viktig faktor i barns socialisering. Barn och ungdomar vänder sig ofta till musiktexter som en utväg bort från ensamhet eller som en källa till råd och information. Resultaten av en undersökning genom A Kaiser Family Foundation Study 2005 visade att 85 % av ungdomarna i åldern 8-18 år lyssnar på musik varje dag. Även om musik vanligen betraktas som underhållning, har studier visat att ungdomar ofta väljer musik för att den speglar deras egna känslor och för att innehållet i texterna är viktigt för dem. Många studier har genomförts för att undersöka hur musik påverkar lyssnarnas beteenden och uppfattningar. I en studie som publicerades i Journal of Youth and Adolescence konstaterades till exempel att de som gillade heavy metal hade en högre förekomst av avvikande beteenden jämfört med unga män som inte gillade heavy metal-musik. Dessa beteenden innefattade sexuellt olämpligt beteende, missbruk och familjeproblem.
Musikvideoredigera
Gan, Zillmann och Mitrook fann att exponering för sexuellt explicit rap främjar ogynnsamma utvärderingar av svarta kvinnor. Efter exponering för sexuell rap, jämfört med exponering för romantisk musik eller ingen musik, resulterade bedömningen av de kvinnliga artisternas personlighet i en allmän nedvärdering av positiva egenskaper och en allmän uppgradering av negativa egenskaper. En studie från 2008 av Zhang et al. visade att exponering för sexuellt explicita musikvideor var förknippad med ett starkare stöd för sexuell dubbelmoral (t.ex. tron att det är mindre acceptabelt för kvinnor att vara sexuellt erfarna än för män). Exponering för sexuellt innehåll var också förknippat med mer tillåtande attityder till sex före äktenskapet, oavsett kön, allmänt tv-tittande och tidigare sexuell erfarenhet. Gad Saad hävdar dock att förutsättningen att musikvideor ger skadliga effekter och att skadan skulle vara könsspecifik (t.ex, kvinnors självuppfattning påverkas negativt) har inte stödts av forskning.
En undersökning visade att 72,2 % av svarta, 68,0 % av vita och 69,2 % av latinamerikanska ungdomar håller med om att rapmusikvideor innehåller ”för många” hänvisningar till sex.
Trots avsaknaden av adekvat forskning som kopplar ihop musikvideor med negativa självuppfattningar hos unga tjejer, har forskningen visat att tonåringar har en högre mottaglighetsgrad än andra ålderskategorier. Ännu viktigare är att musikvideor är ett av de många betydande medier som vidmakthåller sexuell objektifiering av kvinnor och implicit skapar fasta könsnormer. Att kvinnor inte är något annat än förföriska ”varelser” för män kan förmodligen leda till att unga flickor internaliserar sitt självvärde som inget annat än rena objekt.
ModelingEdit
I sin artikel ”Negative effect of media on girls” diskuterar Monique Smith utvecklingen av acceptabla kvinnofigurer genom tiderna. Övergången från sexig som betyder kurvig till sexig som betyder smal gjorde det svårt för kvinnor att hålla sig till den ideala kvinnliga figuren. Strävan efter den praktiskt taget ouppnåeliga perfekta kroppen betraktades som ett nytt sätt att tjäna pengar. Användningen av storlek 0 i reklam och produkter från klädindustrin har mötts av kritik. Till exempel Dawn Porter, en reporter från Storbritannien som hade utmanats att gå på en extrem ”size zero”-diet för ett nytt BBC-program, Super Slim Me, loggade sina erfarenheter om sin resa till en size zero.
En studie som genomfördes i Storbritannien fann bevis för att anorexia nervosa är en socialt överförd sjukdom och att exponering för magra modeller kan vara en bidragande faktor till orsaken till anorexia nervosa.
Enligt modellen Sarah Ziff berättas historier i branschen om modeller som utsatts för sexuella övergrepp. Fernanda Ly, en rosahårig modell som har arbetat för designers som Louis Vuitton och Christian Dior, säger att hon blev tafsad på i unga år av en stylist när hon fotograferade en lookbook, och att minnet fortfarande förföljer henne. År 2007 arresterades Anand Jon Alexander, en framgångsrik designer som medverkade i America’s Next Top Model, anklagad för våldtäkt, sexuella övergrepp och oanständiga handlingar mot ett barn, anklagelser som i många fall gällde modeller som strävade efter att arbeta för honom. Han dömdes till 59 års fängelse.
Modeller har nekats mat på fotograferingar eftersom de förväntas vara smala, enligt modellen Vanessa Perron. På grund av den låga regleringen i branschen betraktar modellagenturer ofta sina modeller som oberoende entreprenörer snarare än anställda, och försöken att organisera branschen fackligt har i stort sett misslyckats. Det finns anklagelser om att en bedräglig modellagentur i Florida drogade aspirerande modeller och använde dem för att skapa pornografiska filmer. Enligt Carolyn Kramer, tidigare chef för en agentur: ”När man är en supermodell som Giselle eller Christy Turlington behandlas man som en kunglighet, men 99 procent av modellerna behandlas som skräp”. Den låga regleringen gör det lätt för dåliga agenturer att blomstra och behandla arbetarna som inget annat än en källa till vinst. Modellbyråerna har till sitt försvar sagt att modeller arbetar på udda tider för olika kunder, vilket innebär att de inte kan betraktas som anställda. Juridiskt sett skriver modellerna kontrakt med managementbolag och inte tvärtom. Model Alliance, som skapades av modellen Sara Ziff, ger sina medlemmar skydd, råd och stöd. Den styrs av ett partnerskap mellan American Guild of Musical Artists och Actors’ Equity Association.
PornografiRedigera
I Effects of Prolonged Consumption of Pornography, en genomgång av pornografiforskning som genomfördes för Surgeon General 1986, konstaterade Dolf Zillmann att det finns vissa inkonsekvenser i litteraturen om pornografi, men drog överlag slutsatsen att omfattande tittande på pornografiskt material kan ge upphov till vissa negativa sociologiska effekter, bland annat minskad respekt för långvariga, monogama förhållanden och en dämpad önskan om fortplantning. Han beskriver den teoretiska grunden för dessa slutsatser genom att säga:
De värderingar som uttrycks i pornografi krockar så uppenbart med familjebegreppet, och de kan potentiellt undergräva de traditionella värderingar som gynnar äktenskap, familj och barn … Pornografiska manuskript uppehåller sig vid sexuella förbindelser mellan parter som just har träffats, som inte på något sätt är knutna eller engagerade i varandra och som kommer att skiljas åt inom kort för att aldrig träffas igen…. Sexuell tillfredsställelse i pornografi är inte en funktion av känslomässig anknytning, av vänlighet, av omtanke, och särskilt inte av att relationen fortsätter, eftersom en sådan fortsättning skulle innebära ansvar, inskränkningar och kostnader…
En annan studie som utfördes av Svedin, Åkermana och Priebe drog slutsatsen att manliga partners användning av pornografi skulle kunna integreras i objektifieringsteorins ramverk för kvinnor, med tanke på att pornografi är en socialiseringsagent för sexuella attityder och beteenden. Den skildrar ofta män som objektifierar kvinnor genom att stirra på kvinnors bröst och/eller blygdläppar, otillåten aggressiv och sexualiserad beröring av kvinnors kroppsdelar, sexuella och nedsättande kommentarer om kvinnors kroppsdelar och våldsamt oralt och analt sex trots att kvinnorna käkar och gråter. Eftersom pornografin skildrar kvinnor som ger efter för denna objektifiering kan manliga tittare internalisera en uppfattning att dessa beteenden är acceptabla. Enligt teorin om socialt lärande kan män som tittar på pornografi lära sig och överföra de objektifierande beteenden de ser i pornografi till sexuella möten med sina kvinnliga partner. Mäns användning av pornografi kan motsvara högre nivåer av upplevd sexuell objektifiering av sina kvinnliga partner. Pornografianvändning kan också göra det möjligt för män att behandla sina kvinnliga partner på objektifierande sätt och tro att det är acceptabelt att göra det.
Partners användning av pornografi kan också ha en negativ koppling till kvinnors välbefinnande. Kvalitativa studier av kvinnor vars manliga partner använder pornografi i stor utsträckning har visat att dessa kvinnor rapporterade lägre relationellt och psykologiskt välbefinnande. Kvinnorna uppfattade att deras partners porranvändning var kopplad till deras oförmåga att vara intimt och autentiskt öppna och sårbara i sina relationer. Kvinnorna i denna kvalitativa forskning rapporterade också om en personlig kamp om konsekvenserna av deras manliga partners pornografibruk för deras egen självkänsla och värde. Dessa kvinnor kände sig mindre attraktiva och önskvärda efter att ha blivit medvetna om att deras manliga partner använde pornografi. På samma sätt ser kvinnorna sina partners på ett nytt sätt. Den allmänna slutsatsen som kvinnorna känner är att deras partner inte är den de ursprungligen trodde att han/hon var. Partnern ses som en sexuellt tvivelaktig och nedvärderad varelse eftersom partnern söker sexuell tillfredsställelse genom objektifiering och ibland nedvärdering av kvinnor.
På Internet finns det en utbredd praxis för utnyttjande av kvinnor. Detta omfattar allt från människohandel, prostitution, handel med postorderbrudar, pornografi, våldtäkt och sexuella trakasserier. Denna typ av sexuellt utnyttjande bygger på stereotyper om att kvinnor är svaga och utnyttjar främst unga barn eller kvinnor som är fattiga, flyktingar eller kvinnor som migrerar. Pornografi kretsar främst kring vad män vill ha sexuellt. Det är därför det finns otaliga videor på nätet där kvinnor våldtas, trakasseras sexuellt och prostitueras. I pornografin tenderar kvinnor att vilja bli våldtagna och besatta, och män vill våldta och besitta dessa kvinnor. Detta representerar ojämlikheten i könshierarkin, där kvinnor ses som undermänniskor i jämförelse med män.
Sociala medierRedigera
Sociala medier har en framträdande effekt på människors liv, särskilt de som använder sociala medieplattformar oftare än andra. I en studie från 2006 fann man omvända relationer mellan frekvensen av användningen av sociala medier och de relationer som ungdomar bildade med den påverkan det hade på deras självkänsla. När användningen av sociala medier ökade började ungdomar skapa starkare relationer på nätet medan deras självkänsla påverkades negativt. Enligt en studie utförd av Xinyan Zhao, Mengqi Zhan och Brooke F. Liu verkar innehåll i sociala medier som väver in känslomässiga komponenter på ett positivt sätt ha fördelen att också öka ens inflytande på nätet. Positivt innehåll i sociala medier resulterar i ökad närvaro på nätverkssajter bland tonåriga användare.
Digitala sociala medieplattformar som Twitter, Instagram och Snapchat gör det möjligt för individer att etablera sitt inflytande genom att dela åsikter, insikter, erfarenheter och perspektiv med andra. Under 2000-talet har dessa plattformar framträtt som integrerade gemenskaper där allmänheten kan uttrycka sina åsikter, vilket har resulterat i ett förändrat beteende på nätet som till stor del förknippas med felaktig information. Ett exempel på dessa beteenden visas i en nederländsk studie från 2017 utförd av Johanna M. F. van Oosten. Denna studie visade att ungdomar spelar ut stereotypa könsroller i sina självpresentationer i sociala medier. Resultaten av denna studie visar att det främst är kvinnor som känner sig pressade att anpassa sig till hyperfemininitet och stereotypa könsroller på nätet, inklusive personlighetsdrag, hushållsbeteenden, yrken och fysiskt utseende.
Förekomsten av sociala medier och dess inflytande på självuppfattningen bland ungdomar, särskilt unga flickor, är obestridlig. Forskning har visat en betydande vetenskaplig koppling mellan sociala medier och depression bland unga flickor. Dessutom har denna koppling mellan depression och uppfattningar om sociala medier kopplats till fetma bland unga flickor. De negativa konsekvenser som sociala medier har för kvinnor i samband med deras utseende eller hur de bär sig åt avslöjar en kedjereaktion; depressionen i samband med negativa erfarenheter av sociala medier kan yttra sig i form av dåliga akademiska prestationer och ytterligare psykiska och fysiska hälsoproblem.
Sådana bevis för betydande psykiska och fysiska skador tyder på att roten till problemet kan hittas inte bara inom reklam och användning av sociala medier, utan även i det sätt som unga flickor lär sig att internalisera reaktioner på olika sociala medieplattformar.
TelevisionEdit
Televisionen utsätts ofta för kritik för den sexuella exploateringen av kvinnor på skärmen, särskilt när tonåringar är inblandade. År 2013 släppte Parents Television Council en rapport där man konstaterade att det var allt mer sannolikt att en scen var exploaterande när en tonårsflicka var inblandad. Rapporten visade också att 43 procent av tonårsflickorna på tv är måltavlor för sexuellt exploaterande skämt jämfört med 33 procent av vuxna kvinnor. Pastor Delman Coates, styrelseledamot i PTC, sade att ”unga människor har svårt att skilja mellan lämpligt och olämpligt sexuellt beteende”. Den här rapporten ingår i en serie som handlar om mediernas sexualisering av unga flickor.
Forskarna från studien hävdar att ”f mediebilder kommunicerar att sexuell exploatering varken är allvarlig eller skadlig, skapas en miljö för att sexuell exploatering ska ses som trivial och acceptabel. Så länge det finns medieproducenter som fortsätter att tycka att förnedringen av kvinnor är humoristisk, och medier som sänder innehållet, kommer konsekvenserna och allvaret av sexuell exploatering att fortsätta att underskattas och inte tas upp på ett meningsfullt sätt i vårt samhälle.”
En studie från 2012, som leddes av sociologen Stacy L. Smith, visade att det var mycket troligt att kvinnor i både tv på bästa sändningstid och i familjefilmer avbildades som tunna och lättklädda. De var också kraftigt underrepresenterade inom STEM-områden jämfört med sina manliga motsvarigheter och hade färre talande roller. Enligt denna studie var endast 28,3 procent av karaktärerna i familjefilmer, 30,8 procent av karaktärerna i barnprogram och 38,9 procent av karaktärerna i tv på bästa sändningstid kvinnor.
Enligt en rapport från Women’s Media Center (WMC) konstaterades det att könsklyftan inte har minskat och att den i vissa branscher har blivit värre. Inom tv fann man att andelen kvinnliga tv-karaktärer har minskat och att de som kommer med på skärmen inte får huvudrollerna jämfört med de manliga karaktärerna. ”Enligt Center for the Study of Women in Television & Film’s ’Boxed In’-rapport är CW Television Network det enda tv-nätverk där kvinnor kan ses i exakt proportion till deras representation i den amerikanska befolkningen.”
VideospelRedigera
Enligt en rapport gjord av Entertainment Software Association 2013 är 55 procent av spelarna män och 45 procent kvinnor. Kvinnors roller i många moderna spel är oftast mindre viktiga för spelet och bygger i hög grad på stereotyper. Videospels kvinnliga karaktärer tenderar också att vara ljusare individer, liksom deras manliga motsvarigheter. Många av de kvinnliga karaktärer som finns i videospel skildrar dessutom avsiktligt kvinnor som är svulstiga och förbättrar kvinnors kroppsform i ett försök att tilltala mäns begär Även om de inte uppvisar uppenbart rasistiska stereotyper, praktiserar många spel rasism genom att utelämna karaktärer med olika rasistiska egenskaper.
Videospel har visat sig erbjuda ett mindre utbud av roller för kvinnliga karaktärer jämfört med manliga karaktärer, och dessa roller tenderar att handla om att vara offer eller priser som ska vinnas. Majoriteten av de kvinnliga karaktärerna är inte heller spelbara. Dessa roller för kvinnor har visat sig ha en negativ inverkan på uppfattningen om kvinnor i spel och även huvudsakliga spelbara kvinnliga karaktärer har visat sig vara orealistiskt proportionerade med avslöjande kläder. Om en sexualiserad kvinnlig karaktär är huvudperson och porträtteras i ett positivt ljus har studier visat en potentiell negativ effekt om karaktären är hypersexualiserad på ett stereotypt sätt. En färsk studie från Ohio State University har funnit att sexistiskt och våldsamt innehåll i spel gör att manliga spelare identifierar sig med den manliga huvudpersonen och finner mindre empati för kvinnliga våldsoffer, även om en granskning av denna artikel från 2017 föreslog flera brister och en ny analys av datamängden med hjälp av olika statistiska metoder inte fann någon sexistisk effekt, med slutsatsen att ”Dessa resultat ifrågasätter om användningen av ”sexistiska” videospel är en kausal faktor i utvecklingen av minskad empati för flickor och kvinnor bland ungdomar”. På samma sätt föreslog resultaten av en studie från 2015 att ”sexistiskt videospelande är relaterat till att män uppfattar kvinnor på ett stereotypt och sexistiskt sätt”, men konstaterade att samma korrelation inte förekom med kvinnliga spelare.
En tysk longitudinell studie från 2011 till 2015 undersökte sambandet mellan spelande och sexistiska attityder. I resultaten av denna studie drogs slutsatsen både att spelande av videospel inte var prediktivt för sexistiska uppfattningar och att sexistiska uppfattningar inte var prediktiva för spelande av videospel. Forskarna betonade dock att studien varken motsvarade eller var avsedd att motbevisa existensen av sexistiska attityder i allmänhet. En studie från 2012 väckte också farhågor om sambandet mellan videospel och individuella attityder. Med fokus på de singaporianska försökspersoner som spelade spelet Grand Theft Auto fann studien vissa bevis för ”första ordningens kultiveringseffekter” – som rör uppfattningar om situationer och frågor – men fann att andra ordningens effekter, som rör uppfattningar och frågor, endast fick ett begränsat stöd i studien. Detta fick författarna att dra slutsatsen att tidigare studier om kultiveringseffekter från tv kanske inte direkt relaterar till effekter från videospelande.
Trenden att porträttera könstypiska bilder av kvinnor och våld mot kvinnor i populära videospel fortsätter att spridas och promulgeras i videospel. Videospel som skildrar sexuell objektifiering av kvinnor och våld mot kvinnor resulterade i statistiskt signifikant ökad acceptans av våldtäktsmyter för manliga studiedeltagare men inte för kvinnliga deltagare. En studie från 2016 av Fox och Potocki hade liknande resultat, där de genomförde en undersökning som visade att ”videospelskonsumtion under hela livet är förknippad med interpersonell aggression, fientlig sexism och RMA ”.
Ut av de tio bästa videospelen som listades i mitten av 2010 (New Super Mario Brothers; Call Of Duty: Modern Warfare; Battlefield: Bad Company 2; Final Fantasy XIII; Wii Fit Plus; God of War III; Pokémon SoulSilver; Wii Sports Resort, Mass Effect 2, Pokémon HeartGold Version; Morris, 2010) har de flesta ett våldsamt innehåll, inklusive våld mot kvinnor, och några innehåller sexuell objektifiering av kvinnor. Inte bara utsätts spelarna i allt större utsträckning för videospel som innehåller sexuell objektifiering av och våld mot kvinnor, utan forskningen visar också att en sådan exponering kan vara överdriven. Ett nationellt urval av ungdomar i åldrarna 8-18 år visade att ”8,5 procent av videospelarna uppvisade patologiska spelmönster”, vilket är ”mycket likt den prevalens som påvisats i många andra studier av denna åldersgrupp, även över nationsgränserna”.