PublicitateEdit

Robert Jensen, Sut Jhally și alți critici culturali acuză mass-media de folosirea sexului în publicitatea care promovează obiectificarea femeilor pentru a ajuta la vânzarea bunurilor și serviciilor lor.

În Publicitate de gen, Erving Goffman a încercat să descopere modurile ascunse în care mass-media populară construiește masculinitatea și feminitatea într-o analiză detaliată a peste 500 de reclame. Relația dintre bărbați și femei, susținea Goffman, a fost descrisă ca o relație părinte-copil, una caracterizată de puterea masculină și subordonarea feminină.

Multe studii contemporane despre gen și sexualizare în cultura populară au ca punct de plecare analiza lui Goffman în Gender Advertisements. Printre acestea, cercetări ulterioare care au extins cadrul empiric prin analiza aspectelor de sexualizare și obiectivare a femeilor în reclame, M.-E Kang a examinat reclamele din revistele pentru femei între 1979 și 1991 și a constatat că acolo sunt încă prezentate aceleași imagini stereotipate ale femeilor: Imaginile cu femei nud sau parțial nud au crescut cu aproape 30% între 1979 și 1991. Lindner a dezvoltat în continuare cadrul analitic al lui Kang într-un studiu al femeilor din reclame și a constatat că revistele se bazează pe stereotipurile de gen, dar în moduri diferite, în special în ceea ce privește sexualizarea. De exemplu, în Vogue, imaginile sexualizate ale femeilor sunt principala modalitate de a portretiza femeile în poziții de inferioritate și putere socială scăzută.

Cercetarea realizată de Eric Hatton și Mary Nell Trautner a inclus o analiză longitudinală de conținut a imaginilor de femei și bărbați pe mai mult de patru decenii de coperte ale revistei Rolling Stone (1967-2009). Aceasta a constatat că frecvența imaginilor sexualizate ale bărbaților și femeilor a crescut, deși intensitatea sexualizării între bărbați și femei este diferită, în sensul că este din ce în ce mai probabil ca femeile să fie hipersexualizate, dar nu și bărbații. Cercetătorii susțin că simpla prezență a imaginilor cu bărbați sexualizați nu semnalează egalitatea în reprezentările mediatice ale femeilor și bărbaților. Imaginile sexualizate pot legitima sau exacerba violența împotriva femeilor și fetelor, hărțuirea sexuală și atitudinile împotriva femeilor în rândul bărbaților. Ei au concluzionat că imaginile sexualizate în mod similar pot sugera victimizare pentru femei, dar încredere pentru bărbați, ia în considerare implicațiile atunci când femeile sunt sexualizate în aceeași măsură în care bărbații nu sunt sexualizați, așa cum au fost pe coperțile revistei Rolling Stone în anii 2000.

Designerul de îmbrăcăminte Calvin Klein a fost criticat pentru că a folosit imagini de fete și femei tinere, sexualizate, în reclamele sale, după ce a spus:

„Blugii sunt despre sex. Abundența de carne goală este ultimul oftat al agenților de publicitate care încearcă să dea produselor redundante o nouă identitate.”

Calvin Klein a primit, de asemenea, atenția presei pentru reclamele sale controversate de la mijlocul anilor 1990. Mai multe dintre reclamele Calvin Klein prezentau imagini cu modele adolescente, unele „despre care se spune că aveau doar 15 ani”, în ipostaze excesiv de sexuale și provocatoare.

Într-o analiză recentă, s-a constatat că aproape 30% dintre articolele vestimentare disponibile pentru fetele preadolescente pe site-urile a 15 magazine naționale aveau caracteristici sexualizante. Îmbrăcămintea sublinia sau dezvăluia o parte a corpului sexualizată (de exemplu, bikini și sutiene push-up) sau avea caracteristici asociate cu senzualitatea (de exemplu, rochii de satin roșu asemănătoare lenjeriei). Această exploatare a femeilor este observată la fetele mai tinere.

American Apparel, fondat în 1989 în Los Angeles, California, a fost un site masiv de modă care vindea piese de bază. Principala strategie de marketing a American Apparel a fost normalizarea obiectivării femeilor. Compania prezenta în mod regulat tinere femei nud, punând în evidență fesele și sânii acestora. În urma acestui fapt, fondatorul companiei, Dov Charney, a fost în centrul atenției pentru situațiile controversate în care a fost implicat. Mai exact, fiind acuzat că a păstrat pe un server al companiei înregistrări video în care exploata sexual modele și angajate de sex feminin.

Utilizarea evidentă a sexualității pentru a promova conștientizarea cancerului de sân, prin campanii de strângere de fonduri precum „I Love Boobies” și „Save the Ta-tas”, înfurie și jignește supraviețuitoarele cancerului de sân și femeile mai în vârstă, care prezintă un risc mai mare de a dezvolta cancer de sân. Femeile care au cancer de sân spun că aceste campanii publicitare sugerează că a avea sâni sexy este mai important decât a le salva viața, ceea ce le devalorizează ca ființe umane.

O altă tendință care a fost studiată în publicitate este victimizarea femeilor. Un studiu realizat în 2008 a constatat că femeile au fost reprezentate ca victime în 9,51% din reclamele în care au fost prezente. O examinare separată pe subcategorii a constatat că cea mai mare frecvență a acestui lucru este în revistele de modă pentru femei, unde 16,57% dintre reclamele în care apar femei le prezintă ca victime.

Au existat o serie de motive pentru care se poate spune că femeile au fost văzute ca obiecte, în special în reclame. Există un astfel de lucru, cum ar fi mitul frumuseții. Acesta este cel în care veți vedea la televizor că femeile au o piele fără cusur și arată frumos. Aceasta este ceea ce s-a întâmplat cu societățile noastre din întreaga lume. Simțiți că trebuie să arătați ca acea persoană din reclamă. Când, în realitate, nu va fi niciodată ceva ce vei putea realiza pentru că ceea ce vezi a fost realizat din progresele tehnice, nu doar din produs.

FilmEdit

Actrița hollywoodiană Geena Davis într-un discurs susținut la evenimentul Millennium Development Goals Countdown în clădirea Fundației Ford din New York, abordarea rolurilor de gen și a problemelor de gen în film (24 septembrie 2013)

În considerarea modului în care sunt alcătuite filmele, mulți critici de film feminiști au subliniat „privirea masculină” care predomină în cinematografia clasică de la Hollywood. Budd Boetticher sintetizează acest punct de vedere astfel: „Ceea ce contează este ceea ce provoacă eroina, sau mai degrabă ceea ce reprezintă ea. Ea este cea care, sau mai degrabă dragostea sau teama pe care o inspiră eroului, ori grija pe care acesta o simte pentru ea, care îl face să acționeze așa cum o face. În sine, femeia nu are nici cea mai mică importanță.” Eseul germinal al Laurei Mulvey „Visual Pleasure and Narrative Cinema” (scris în 1973 și publicat în 1975) dezvoltă această concepție despre rolul pasiv al femeii în cinematografie pentru a argumenta că filmul oferă plăcere vizuală prin scopofilie și identificare cu actorul masculin de pe ecran. Ea afirmă: „În rolul lor tradițional exhibiționist, femeile sunt în același timp privite și afișate, aspectul lor fiind codificat pentru un puternic impact vizual și erotic, astfel încât se poate spune că ele conturează o stare de a fi privite” și, în consecință, susține că, în film, femeia este „purtătoare de sens, nu creatoare de sens”. Mulvey sugerează că teoria psihanalitică a lui Lacan este cheia pentru a înțelege modul în care filmul creează un astfel de spațiu pentru obiectificarea și exploatarea sexuală a femeii prin combinarea ordinii patriarhale a societății și a „privirii” în sine ca act plăcut de voyeurism, deoarece „cinematograful satisface o dorință primordială de a privi cu plăcere”.

Cercetătorii au determinat modul în care obiectificarea sexuală a femeii în film are un impact negativ asupra mentalității fetelor și femeilor tinere. Cercetările au descoperit că atunci când fetele au avut o expunere îndelungată la filme în care super-eroinele feminine erau îmbrăcate în costume supra-sexualizate, acestea au devenit mai conștiente de competența propriului corp. Acest tip de expunere poate cauza o viziune dăunătoare asupra rolurilor feminine din industria cinematografică. Cercetările arată că, în cadrul celor 56 de filme cu cele mai mari încasări din America de Nord, Scandinavia, Africa, Asia, America Latină și Europa, femeile și fetele aveau de patru ori mai multe șanse decât bărbații de a fi prezentate purtând haine revelatoare; aproape de două ori mai multe șanse de a fi prezentate parțial dezbrăcate; și de patru ori mai multe șanse de a fi prezentate complet goale. S-a constatat că sexualizarea excesivă a rolurilor feminine din filmele populare de la Hollywood are un efect negativ asupra stimei de sine a fetelor și le poate determina să dorească să își modifice corpul pentru a semăna mai mult cu actrițele din filme și pelicule.

Fetele și femeile sunt puternic reprezentate în mass-media. Din nefericire, aceasta a fost o realitate încă din anii 1980, când femeile erau reprezentate ca fiind semnificativ mai slabe și mai tinere decât femeia obișnuită. Femeile erau portretizate ca fiind pasive, dependente de bărbați și casnice. Totuși, acesta nu este singurul mod în care mass-media a prezentat femeile în mod dăunător. Acestea au creat, de asemenea, două tipuri de femei: cele rele și cele bune. Femeile bune tind să fie femeile care se concentrează pe viața de familie, care au grijă de soț și de ceilalți și cele care sunt loiale. Pe de altă parte, femeile rele erau cele care făceau opusul – cele care sunt dure, reci sau agresive.

The Geena Davis Institute on Gender in Media o organizație care împinge industria de ani de zile să extindă rolurile femeilor în film. Cunoscută pentru rolurile sale din filme precum Thelma și Louise și Comandant în șef, Geena Davis și-a fondat propria cercetare non-profit pentru a cerceta și a schimba modul în care fetele tinere și femeile sunt reprezentate în filme. Davis a exprimat faptul că, în întreaga industrie cinematografică, a existat o lipsă de reprezentare feminină și un model de reprezentări inexacte ale femeilor și fetelor în rolurile din filme.

Cercetările privind implicațiile sociale ale prezentării femeilor în filme și efectul acestora asupra comunității afro-americane indică faptul că tinerele fete de culoare sunt expuse la o reprezentare stereotipată a femeilor de culoare care merge dincolo de obiectificarea sexuală. Tinerele fete de culoare sunt prezentate cu un singur tip de reprezentare: o femeie de culoare furioasă, odioasă, ignorantă, conflictuală și zgomotoasă. Nu numai că ele se luptă cu internalizarea acestor noțiuni fixe despre cine sunt, dar se confruntă și cu definiții ale frumuseții pentru fetele afro-americane care sunt măsurate în funcție de standardele albe privind ceea ce ar trebui să fie frumusețea. Filmele și rețelele de socializare reflectă o idee de frumusețe feminină bazată pe trăsături care seamănă foarte mult cu cele ale femeilor de origine europeană, ceea ce este aproape imposibil de atins pentru o fată de culoare sau, de fapt, pentru orice fată tânără. În același timp, personajele de culoare sunt înfățișate de obicei în filme în roluri profesionale, cum ar fi sportivii, servitorii, muzicienii și criminalii, roluri care dețin un statut inferior față de rolurile personajelor albe.

MusicEdit

Un sondaj realizat în cadrul proiectului Human Use of Music Information Retrieval Systems (HUMIRS) a constatat că 73,1% dintre respondenți s-au identificat ca fiind „ascultători avizi” de muzică. Muzica populară conține adesea mesaje despre femei care implică misoginie, violență sexuală și abuzuri.

Ascultătorii absorb adesea mesaje care exploatează femeile fără ca acest lucru să fie evident. Există mai multe articole online care încearcă să identifice melodiile care au subînțelesuri misogine țesute de-a lungul lor. De exemplu, un articol din revista americană online pentru femei Bustle a oferit un clip cu versuri din cântecul „Fine China” al lui Chris Brown. El cântă „Este în regulă, nu sunt periculos / Când vei fi a mea, voi fi generos / Ești de neînlocuit; de colecționat / La fel ca China fină”. Articolul a ajuns la concluzia că melodia a fost înjositoare pentru femei, referindu-se la ele ca la niște obiecte sau posesiuni.

Muzica este un factor cheie în socializarea copiilor. Copiii și adolescenții apelează adesea la versurile muzicale ca o ieșire departe de singurătate sau ca o sursă de sfaturi și informații. Rezultatele unui studiu realizat prin intermediul A Kaiser Family Foundation Study în 2005 au arătat că 85% dintre tinerii cu vârste cuprinse între 8 și 18 ani ascultă muzică în fiecare zi. În timp ce muzica este considerată în mod obișnuit doar un mijloc de divertisment, studiile au descoperit că muzica este adesea aleasă de tineri pentru că reflectă propriile lor sentimente și pentru că conținutul versurilor este important pentru ei. Au fost efectuate numeroase studii pentru a cerceta modul în care muzica influențează comportamentele și convingerile ascultătorilor. De exemplu, un studiu prezentat în Journal of Youth and Adolescence a constatat că, în comparație cu adolescenții de sex masculin cărora nu le plăcea muzica heavy metal, cei cărora le plăcea heavy metal aveau o frecvență mai mare a comportamentelor deviante. Aceste comportamente includeau comportament sexual nepotrivit, abuz de substanțe și probleme familiale.

Videoclipuri muzicaleEdit

Gan, Zillmann și Mitrook au descoperit că expunerea la rap-uri cu conținut sexual explicit promovează evaluări nefavorabile ale femeilor de culoare. În urma expunerii la rap cu caracter sexual, în comparație cu expunerea la muzică romantică sau fără muzică, evaluarea personalității interpretelor feminine a dus la o degradare generală a trăsăturilor pozitive și la o îmbunătățire generală a celor negative. Un studiu realizat în 2008 de Zhang et al. a arătat că expunerea la videoclipuri muzicale explicite din punct de vedere sexual a fost asociată cu o susținere mai puternică a standardelor duble sexuale (de exemplu, credința că este mai puțin acceptabil pentru femei să aibă experiență sexuală decât pentru bărbați). Expunerea la conținut sexual a fost, de asemenea, asociată cu atitudini mai permisive față de sexul premarital, indiferent de sex, de vizionarea generală a televiziunii și de experiența sexuală anterioară. Cu toate acestea, Gad Saad susține că premisa că videoclipurile muzicale produc efecte nocive și că răul ar fi specific sexului (de ex, concepția de sine a femeilor va fi afectată în mod negativ) nu a fost susținută de cercetări.

Un sondaj a constatat că 72,2% dintre tinerii de culoare, 68,0% dintre cei albi și 69,2% dintre cei hispanici sunt de acord cu sugestia că videoclipurile muzicale rap conțin „prea multe” referințe la sex.

În ciuda lipsei de cercetări adecvate care să lege videoclipurile muzicale de percepția de sine negativă a fetelor tinere, cercetările au arătat că adolescenții au o rată de susceptibilitate mai mare decât alte categorii de vârstă. Mai important, videoclipurile muzicale sunt unul dintre numeroasele medii semnificative care perpetuează obiectificarea sexuală a femeilor, creând implicit norme de gen fixe. Perpetuarea faptului că femeile nu sunt nimic mai mult decât „creaturi” seducătoare pentru bărbați poate duce, probabil, la internalizarea de către tinerele fete a valorii lor personale ca fiind nimic mai mult decât simple obiecte.

ModelingEdit

În articolul său, „Efectul negativ al mass-media asupra fetelor”, Monique Smith discută evoluția figurilor feminine acceptabile de-a lungul timpului. Tranziția de la sexy, ceea ce înseamnă curbură, la sexy, ceea ce înseamnă subțire, a făcut ca femeilor să le fie greu să țină pasul cu silueta feminină ideală. Luptând pentru un corp perfect, practic imposibil de atins, femeile au fost privite ca o nouă modalitate de a face bani. Folosirea mărimii 0 în reclamele și produsele industriei de îmbrăcăminte a fost întâmpinată cu critici. De exemplu, Dawn Porter, o reporteriță din Marea Britanie care a fost provocată să urmeze o dietă extremă a unei celebrități cu „mărimea zero” pentru un nou program BBC, Super Slim Me, și-a consemnat experiențele legate de călătoria ei spre o mărime zero.

Un studiu efectuat în Marea Britanie a găsit dovezi că anorexia nervoasă este o boală transmisă social, iar expunerea la modelele slabe poate fi un factor care contribuie la cauza anorexiei nervoase.

Potrivit modelului, Sarah Ziff, în industrie se spun povești despre modele care au fost agresate sexual. Fernanda Ly, un model cu părul roz care a lucrat pentru designeri precum Louis Vuitton și Christian Dior, spune că a fost pipăită la o vârstă fragedă de un stilist în timp ce filma un lookbook, iar amintirea încă o bântuie. În 2007, Anand Jon Alexander, un designer de succes care a apărut în emisiunea America’s Next Top Model, a fost arestat sub acuzația de viol, agresiune sexuală și săvârșirea de acte obscene asupra unui copil, acuzații care, în multe cazuri, au vizat modele care aspirau să lucreze pentru el. El a fost condamnat la 59 de ani de închisoare.

Modelelor li s-a refuzat mâncarea la ședințele foto, deoarece se așteaptă de la ele să fie slabe, potrivit modelului Vanessa Perron. Din cauza nivelului scăzut de reglementare din industrie, agențiile de modeling își privesc adesea modelele ca pe niște contractori independenți mai degrabă decât ca pe niște angajați, iar încercările de sindicalizare a industriei au fost în mare parte nereușite. Există acuzații potrivit cărora o agenție de modeling frauduloasă din Florida a drogat aspirantele la fotomodele și le-a folosit pentru a crea filme pornografice. Potrivit fostului director de agenție Carolyn Kramer: „Când ești un supermodel ca Giselle sau Christy Turlington ești tratat ca un rege, dar 99% dintre modele sunt tratate ca un gunoi”. Nivelul scăzut de reglementare face ca agențiile proaste să prospere cu ușurință și să trateze lucrătorii doar ca pe o sursă de profit. În apărarea lor, agențiile de modeling au spus că modelele lucrează la ore ciudate pentru diferiți clienți, ceea ce înseamnă că nu pot fi considerate angajați. Din punct de vedere legal, modelele semnează contracte cu companiile de management și nu invers. Model Alliance, creată de modelul Sara Ziff, le oferă membrilor săi protecție, consiliere și sprijin. Ea este ghidată de un parteneriat între American Guild of Musical Artists și Actors’ Equity Association.

PornografieEdit

În Effects of Prolonged Consumption of Pornography, o analiză a cercetărilor privind pornografia realizată pentru Surgeon General în 1986, Dolf Zillmann a remarcat că există unele inconsecvențe în literatura de specialitate privind pornografia, dar în general a concluzionat că vizionarea extensivă de materiale pornografice poate produce unele efecte sociologice negative, inclusiv o scădere a respectului pentru relațiile monogame pe termen lung și o dorință atenuată de procreare. El descrie baza teoretică a acestor concluzii afirmând:

Valorile exprimate în pornografie se ciocnesc atât de evident cu conceptul de familie și pot submina valorile tradiționale care favorizează căsătoria, familia și copiii… Scenariile pornografice se opresc asupra angajamentelor sexuale ale unor părți care abia s-au cunoscut, care nu sunt în nici un fel atașate sau angajate una față de cealaltă și care se vor despărți în scurt timp, pentru a nu se mai întâlni niciodată… Gratificarea sexuală în pornografie nu este o funcție a atașamentului emoțional, a amabilității, a grijii și, mai ales, nu este o funcție a continuării relației, deoarece o astfel de continuare s-ar traduce prin responsabilități, restrângeri și costuri…

Un alt studiu realizat de Svedin, Åkermana și Priebe a concluzionat că utilizarea pornografiei de către partenerii de sex masculin ar putea fi integrată în cadrul teoriei obiectivării femeilor, având în vedere că pornografia este un agent de socializare pentru atitudini și comportamente sexuale. Aceasta înfățișează adesea bărbați care obiectifică femeile prin privirea la sânii și/sau labiile femeilor, prin atingerea agresivă și sexualizată nepermisă a părților corpului femeilor, prin comentarii sexuale și depreciative despre părțile corpului femeilor și prin angajarea în sex oral și anal forțat, în ciuda faptului că femeile au căscat și au plâns. Pe măsură ce pornografia înfățișează femei care cedează la această obiectivare, spectatorii de sex masculin pot interioriza opinia că aceste comportamente sunt acceptabile. În conformitate cu principiile teoriei învățării sociale, bărbații care privesc pornografia pot învăța și transfera comportamentele de obiectivare pe care le văd în pornografie la întâlnirile sexuale cu partenerele lor de sex feminin. Utilizarea pornografiei de către bărbați poate corespunde unor niveluri mai ridicate de obiectivare sexuală experimentată de către partenerele lor feminine. Utilizarea pornografiei poate, de asemenea, să le permită bărbaților să își trateze partenerele feminine în moduri de obiectivare și să creadă că este acceptabil să facă acest lucru.

Utilizarea pornografiei de către partener poate fi, de asemenea, legată în mod negativ de bunăstarea femeilor. Studiile calitative ale femeilor ai căror parteneri de sex masculin folosesc intensiv pornografia au arătat că aceste femei au raportat o bunăstare relațională și psihologică mai scăzută. Femeile au perceput că utilizarea pornografiei de către partenerul lor a fost legată de incapacitatea lor de a fi deschise și vulnerabile în mod intim și autentic în cadrul relațiilor lor. Femeile din această cercetare calitativă au raportat, de asemenea, o luptă personală în ceea ce privește implicațiile utilizării pornografiei de către partenerii lor de sex masculin pentru propria lor valoare și valoare de sine. Aceste femei se simțeau mai puțin atractive și dezirabile după ce au devenit conștiente de utilizarea pornografică a partenerului lor masculin. În mod similar, femeile își privesc partenerii într-un mod nou. Concluzia generală pe care femeile o simt este că partenerul lor nu este cine credeau inițial că este. Partenerul este văzut ca o ființă îndoielnică și degradată din punct de vedere sexual, deoarece partenerul caută împlinirea sexuală prin obiectivarea și, uneori, degradarea femeilor.

Pe internet, există o practică larg răspândită de exploatare a femeilor. Aceasta variază de la: trafic, prostituție, comerț cu mirese comandate prin poștă, pornografie, viol și hărțuire sexuală. Acest tip de exploatare sexuală prosperă pe baza stereotipurilor conform cărora femeile sunt slabe și se hrănește în principal cu copii mici sau femei care sunt afectate de sărăcie, refugiați sau femei care migrează. Pornografia se învârte predominant în jurul a ceea ce își doresc bărbații din punct de vedere sexual. Acesta este motivul pentru care există nenumărate videoclipuri online cu acte de femei violate, hărțuite sexual și prostituate. În pornografie, femeile au tendința de a dori să fie violate și posedate, iar bărbații doresc să le violeze și să le posede pe aceste femei. Acest lucru reprezintă inegalitatea ierarhiei de gen, în care femeile sunt văzute ca fiind subumane în comparație cu bărbații.

Social mediaEdit

Social media are un efect proeminent asupra vieții oamenilor, în special a celor care folosesc platformele de socializare mai frecvent decât alții. Un studiu realizat în 2006 a constatat relații inverse între frecvența utilizării social media și relațiile pe care adolescenții le formează cu impactul pe care acestea îl au asupra sentimentului de sine. Atunci când utilizarea social media a crescut, adolescenții au început să formeze relații online mai puternice, în timp ce sentimentul de sine a fost afectat negativ. Potrivit unui studiu realizat de Xinyan Zhao, Mengqi Zhan și Brooke F. Liu, conținutul social media care împletește componente emoționale într-o manieră pozitivă pare să aibă avantajul de a crește și influența online a unei persoane. Conținutul pozitiv din social media are ca rezultat o prezență crescută pe site-urile de socializare în rândul utilizatorilor adolescenți.

Platformele digitale de socializare, cum ar fi Twitter, Instagram și Snapchat, permit indivizilor să își stabilească influența prin împărtășirea opiniilor, viziunilor, experiențelor și perspectivelor cu alții. În anii 2000, aceste platforme au apărut ca comunități integrale pentru ca publicul să își exprime opiniile, ceea ce a dus la o schimbare a comportamentului online asociat în mare parte cu dezinformarea. Un exemplu al acestor comportamente este prezentat într-un studiu olandez din 2017 realizat de Johanna M. F. van Oosten. Acest studiu a constatat că adolescenții redau roluri stereotipice de gen în autoprezentările lor în social media. Rezultatele acestui studiu arată că preponderent femeile sunt cele care se simt presate să se conformeze hiperfeminității și rolurilor stereotipe de gen online, inclusiv trăsăturilor de personalitate, comportamentelor domestice, ocupațiilor și aspectului fizic.

Prevalența social media și influența acesteia asupra percepției de sine în rândul adolescenților, în special al fetelor tinere, este de netăgăduit. Cercetările au arătat o legătură științifică semnificativă între social media și depresia în rândul fetelor tinere. În plus, această legătură între depresie și percepțiile din social media a fost legată de obezitate în rândul fetelor tinere. Implicațiile negative pe care social media le are asupra femeilor asociate cu aspectul lor sau cu modul în care se poartă dezvăluie o reacție în lanț; depresia legată de experiențele negative din social media se poate manifesta sub forma unor performanțe academice slabe și a altor probleme de sănătate mentală și fizică.

O astfel de dovadă a daunelor mentale și fizice substanțiale sugerează că rădăcina problemei poate fi găsită nu numai în cadrul publicității și utilizării social media, ci și în modul în care tinerele fete sunt învățate să internalizeze răspunsurile pe diverse platforme social media.

TeleviziuneaEdit

Televiziunea este adesea supusă criticilor pentru exploatarea sexuală a femeilor pe ecran, în special atunci când sunt implicate adolescente. În 2013, Consiliul Părinților pentru Televiziune a publicat un raport care a constatat că este din ce în ce mai probabil ca o scenă să fie explozivă atunci când este implicată o adolescentă. Raportul a constatat, de asemenea, că 43% dintre adolescentele de la televizor sunt ținta unor glume de exploatare sexuală, comparativ cu 33% dintre femeile adulte. Rev. Delman Coates, membru al consiliului de administrație al PTC, a declarat că „tinerii au dificultăți în a gestiona distincția dintre comportamentul sexual adecvat și cel inadecvat”. Acest raport face parte dintr-o serie care se referă la sexualizarea mediatică a fetelor tinere.

Cercetătorii din cadrul studiului susțin că „dacă imaginile media comunică faptul că exploatarea sexuală nu este nici serioasă, nici dăunătoare, se creează mediul pentru ca exploatarea sexuală să fie privită ca fiind banală și acceptabilă. Atâta timp cât există producători media care continuă să considere umoristică degradarea femeilor și instituții media care vor difuza acest conținut, impactul și gravitatea exploatării sexuale vor continua să fie subestimate și nu vor fi abordate în mod semnificativ în societatea noastră.”

Un studiu din 2012 condus de sociologul Stacy L. Smith a constatat că atât în emisiunile de televiziune din prime-time, cât și în filmele de familie, este foarte probabil ca femeile să fie reprezentate ca fiind subțiri și îmbrăcate sumar. De asemenea, ele erau mult subreprezentate în domeniile STEM, în comparație cu omologii lor de sex masculin, și aveau mai puține roluri de vorbire. Potrivit acestui studiu, doar 28,3 la sută dintre personajele din filmele de familie, 30,8 la sută dintre personajele din emisiunile pentru copii și 38,9 la sută dintre personajele de la televiziunea de maximă audiență erau femei.

Potrivit unui raport realizat de Women’s Media Center (WMC), acesta a constatat că decalajul dintre femei și bărbați nu a scăzut și că, în unele industrii, s-a înrăutățit. În televiziune, s-a constatat că procentul de personaje TV feminine a scăzut și că cele care reușesc să apară pe ecran nu au șanse să obțină rolurile principale în comparație cu personajele masculine. „Potrivit raportului „Boxed In” al Centrului pentru Studiul Femeilor în Televiziune & Film, CW Television Network este singura rețea de televiziune în care femeile pot fi văzute într-o proporție exactă față de reprezentarea lor în populația Statelor Unite”.

Jocuri videoEdit

Eroina din jocurile video Lara Croft (aici interpretată de Alison Carroll) este adesea citată ca un exemplu pentru obiectificarea sexuală a femeilor în jocurile video.

Potrivit unui raport realizat de Entertainment Software Association în 2013, 55% dintre jucătorii de jocuri sunt bărbați și 45% sunt femei. Rolurile femeilor în multe jocuri moderne sunt, de obicei, mai puțin importante pentru joc și se bazează foarte mult pe stereotipuri. Personajele feminine din jocurile video tind, de asemenea, să fie indivizi cu pielea mai deschisă, la fel ca și omologii lor masculini. Mai mult decât atât, multe dintre personajele feminine care se regăsesc în jocurile video înfățișează în mod intenționat femeia ca fiind senzuală și îmbunătățesc formele corporale ale femeilor într-un efort de a atrage dorințele bărbaților Deși nu demonstrează în mod flagrant stereotipuri rasiste, multe jocuri practică rasismul prin omiterea personajelor de rasă diversă.

S-a constatat că jocurile video oferă o gamă mai mică de roluri personajelor feminine în comparație cu personajele masculine, iar aceste roluri tind să implice să fie victime sau premii care trebuie câștigate. De asemenea, majoritatea personajelor feminine nu sunt jucabile. S-a constatat că aceste roluri pentru femei au un impact negativ asupra percepției femeilor în jocurile de noroc și chiar și principalele personaje feminine care pot fi jucate sunt considerate nerealiste ca fiind proporționate în mod nerealist, cu îmbrăcăminte revelatoare. Dacă un personaj feminin sexualizat este protagonistul principal și este portretizat într-o lumină pozitivă, studiile au arătat un potențial efect negativ dacă personajul este hipersexualizat într-o manieră stereotipică. Un studiu recent al Universității de Stat din Ohio a constatat că conținutul sexist și violent din jocuri determină jucătorii de sex masculin să se identifice cu protagonistul masculin și să găsească mai puțină empatie față de victimele feminine ale violenței, deși o revizuire din 2017 a acestei lucrări a sugerat mai multe defecte, iar o reanaliză a setului de date folosind diferite metode statistice nu a constatat niciun efect sexist, concluzionând: „Aceste rezultate pun sub semnul întrebării dacă utilizarea jocurilor video „sexiste” este un factor cauzal în dezvoltarea unei empatii reduse față de fete și femei în rândul adolescenților”. În mod similar, rezultatele unui studiu din 2015 au sugerat că „jocul de jocuri video sexist este legat de faptul că bărbații percep femeile într-un mod stereotip și sexist”, dar au constatat că aceeași corelație nu a avut loc în cazul jucătoarelor.

Un studiu longitudinal german din 2011 până în 2015 a explorat legătura dintre jocurile de noroc și atitudinile sexiste. Rezultatele acestui studiu au concluzionat atât faptul că jocul de jocuri video nu a fost predictiv pentru convingerile sexiste, cât și faptul că convingerile sexiste nu au fost predictive pentru jocul de jocuri video. Cercetătorii au subliniat, totuși, că studiul nu a infirmat și nici nu a fost menit să infirme existența atitudinilor sexiste în general. Un studiu din 2012 a ridicat, de asemenea, îngrijorări cu privire la corelația dintre jocurile video și atitudinile individuale. Concentrându-se pe subiecții singaporezi care jucau jocul Grand Theft Auto, studiul a găsit unele dovezi ale unor „efecte de cultivare de prim ordin” – care se referă la percepția situațiilor și problemelor – dar a constatat că efectele de al doilea ordin, legate de convingeri și probleme, au fost susținute doar în mod limitat de studiu. Acest lucru i-a determinat pe autori să concluzioneze că este posibil ca studiile anterioare privind efectele de cultivare de la televizor să nu aibă o legătură directă cu efectele jocului video.

Tendința de a prezenta imagini cu caracter sexual ale femeilor și violența împotriva femeilor în jocurile video populare continuă să prolifereze și să se promulge în jocurile video. Jocurile video care înfățișează obiectificarea sexuală a femeilor și violența împotriva femeilor au dus la o creștere semnificativă din punct de vedere statistic a acceptării miturilor de viol pentru participanții de sex masculin la studiu, dar nu și pentru participanții de sex feminin. Un studiu din 2016 realizat de Fox și Potocki a avut constatări similare, în care au efectuat un sondaj care a constatat că „consumul de jocuri video de-a lungul vieții este asociat cu agresiunea interpersonală, sexismul ostil și RMA „.

Dintre primele 10 jocuri video listate la mijlocul anului 2010 (New Super Mario Brothers; Call Of Duty: Modern Warfare; Battlefield: Bad Company 2; Final Fantasy XIII; Wii Fit Plus; God of War III; Pokémon SoulSilver; Wii Sports Resort, Mass Effect 2, Pokémon HeartGold Version; Morris, 2010), majoritatea au un conținut violent, inclusiv violență împotriva femeilor, iar unele conțin obiectivarea sexuală a femeilor. Nu numai că jucătorii sunt din ce în ce mai mult expuși la jocuri video care conțin obiectificare sexuală și violență împotriva femeilor, dar cercetările indică, de asemenea, că o astfel de expunere poate fi excesivă. Un eșantion național de tineri cu vârste cuprinse între 8 și 18 ani a constatat că „8,5 la sută dintre jucătorii de jocuri video prezentau tipare patologice de joc”, ceea ce este „foarte asemănător cu prevalența demonstrată în multe alte studii efectuate pe această grupă de vârstă, inclusiv între națiuni”.

.