Die Grupo dos Cinco, ein modernistisches Kunstkollektiv, das die Prinzipien der Modern Art Week von 1922 vertrat.

„Eine Tapuya-Frau mit menschlichen Körperteilen“ von Albert Eckhout.

Das in poetischer Prosa im modernistischen Stil von Une Saison en Enfer von Rimbaud geschriebene Manifesto Antropófago ist direkter politisch als Oswalds vorheriges Manifest, das Manifesto Pau-Brasil, das im Interesse der Propagierung einer brasilianischen Poesie für den Export entstanden war. Das „Manifest“ ist oft als Essay interpretiert worden, in dem das Hauptargument lautet, dass die Geschichte Brasiliens, andere Kulturen zu „kannibalisieren“, seine größte Stärke ist, während es mit dem primitivistischen Interesse der Modernisten am Kannibalismus als angeblichem Stammesritus spielt. Kannibalismus wird für Brasilien zu einem Mittel, sich gegen die europäische postkoloniale kulturelle Vorherrschaft zu behaupten.

Eine der ikonischen Zeilen des Manifests, die im Original in englischer Sprache verfasst ist, lautet „Tupi oder nicht Tupi: Das ist die Frage“. Die Zeile ist gleichzeitig eine Verherrlichung der Tupi, die bestimmte Formen des rituellen Kannibalismus praktizierten (wie in den Schriften von André Thévet, Hans Staden und Jean de Léry aus dem 16. Jahrhundert beschrieben), und ein metaphorischer Fall von Kannibalismus: Sie frisst Shakespeare. Andererseits argumentieren einige Kritiker, dass die Antropofagia als Bewegung zu heterogen war, als dass sich daraus übergreifende Argumente ableiten ließen, und dass sie oft wenig mit einer postkolonialen Kulturpolitik zu tun hatte.