Grupo dos Cinco, modernistinen taidekollektiivi, joka vaali vuoden 1922 modernin taiteen viikon periaatteita.

Albert Eckhoutin ”Tapuya-nainen, jolla on ihmisen ruumiinosia”.

Runollisella proosalla Rimbaud’n Une Saison en Enferin modernistiseen tyyliin kirjoitettu Manifesto Antropófago on suoraviivaisemmin poliittinen kuin Oswaldin edellinen manifesti, Manifesto Pau-Brasil, joka oli luotu vientiin tarkoitetun brasilialaisen runouden propagoimiseksi. ”Manifesti” on usein tulkittu esseeksi, jonka pääargumenttina esitetään, että Brasilian suurin vahvuus on sen historia muiden kulttuurien ”kannibalisoinnissa”, ja samalla leikitellään modernistien primitivistisellä mielenkiinnolla kannibalismiin väitettynä heimoriittinä. Kannibalismista tulee Brasilialle keino puolustaa itseään eurooppalaista jälkikolonialistista kulttuurista ylivaltaa vastaan.

Yksi manifestin ikonisista repliikeistä, joka on kirjoitettu englanniksi alkuperäisteoksessa, on ”Tupi or not Tupi: that is the question”. Rivi on yhtä aikaa juhlaa tupille, jotka harjoittivat tiettyjä rituaalisen kannibalismin muotoja (kuten André Thévetin, Hans Stadenin ja Jean de Léryn 1500-luvun kirjoituksissa on yksityiskohtaisesti kerrottu), ja metaforinen tapaus kannibalismista: se syö Shakespearea. Toisaalta jotkut kriitikot väittävät, että Antropofagia liikkeenä oli liian heterogeeninen, jotta siitä voitaisiin poimia yleispäteviä argumentteja, ja että sillä oli usein vähän tekemistä jälkikoloniaalisen kulttuuripolitiikan kanssa.