Eteläinen AfrikkaEdit

Kirjailija Edward Banchs matkusti laajalti läpi Afrikan maiden, joissa on merkittävimmät metallikohtaukset, ja julkaisi kirjan, joka käsittelee muusikoita ja kunkin kohtauksen nousua ja kamppailuja Saharan eteläpuolisissa maissa ja saarivaltioissa. Banchsin mukaan Etelä-Afrikka on kehittänyt vankan metallikohtauksen olemassa olevan musiikkiteollisuuden ja suuren väestömäärän ansiosta, joka voisi tukea kasvavaa metallikohtausta. Etelä-Afrikassa heavy metal otettiin käyttöön 1980-luvun puolivälistä 1990-luvun puoliväliin Johannesburgissa, ja se sai kannatusta Odysseyn, Ragnärokin, Urban Assaultin ja Voice of Destructionin kaltaisten bändien suhteellisen menestyksen myötä. Metallimusiikin saapuminen maahan oli ristiriitaista. Esimerkiksi hallitus ja N.G. Kerk kielsivät tiettyjen levyjen maahantuonnin, ja tyylilajin fanit kohtasivat vihamielisyyttä yleisön taholta, joka syytti heitä satanismista. Tanssimusiikin nousun myötä vuosisadan vaihteen tienoilla genre koki suhteellisen taantuman, kunnes se nousi uudelleen esiin 2000-luvun puolivälissä. Vuonna 2010 jotkut eteläafrikkalaiset musiikkiryhmät, kuten Red Helen, Facing The Gallows ja Betray The Emissary, noudattivat kansainvälisempää standardia ja lähestymistapaa musiikkiin. Etelä-Afrikassa fanikunta ja yhtyeiden jäsenet koostuvat pääasiassa valkoisista eteläafrikkalaisista, toisin kuin muissa Afrikan maissa, kuten Botswanassa, jossa fanikunta koostuu pääasiassa mustasta enemmistöstä. Etelä-Afrikan ensimmäinen black metal -yhtye, jonka kaikki jäsenet ovat mustia, Demogorath Satanum, perustettiin vuonna 2009, ja se pyrkii muuttamaan käsitystä metallimusiikista valkoisten genrenä ja tuomaan lisää mustia faneja eteläafrikkalaiseen metallikenttään.

Botswanan heavy metal -skene sai alkunsa 1970-luvulla klassisen rockin myötä, ja se kehittyi omaleimaiseksi alakulttuuriksi, jonka estetiikkaan kuuluu cowboy-vaikutteita. Wrust, Overthrust ja Skinflint ovat saavuttaneet jonkin verran kansainvälistä menestystä ja tunnustusta. Vuonna 2014 ilmestynyt dokumentti March of the Gods: Botswana Metalheads dokumentoi Botswanan heavy metal -skeneä.

Muut eteläisen Afrikan maat, kuten Mosambik, Namibia, Zimbabwe ja Madagaskar, ovat myös kehittämässä metallikohtauksia. Mosambikin metallikohtauksesta on tehty dokumentti Terra Pesada. Namibiassa Windhoekissa järjestettiin vuosina 2007-2014 ajoittain metallifestivaali Windhoek Metal Fest. Zimbabwessa järjestettiin ensimmäinen dokumentoitu metallikonsertti Hararessa vuonna 2015, ja ensimmäinen shonaksi äänitetty albumi julkaistiin vuonna 2018. Myös Madagaskarilla on kehittyvä metallikohtaus, jonka Edward Banchs on tallentanut. Angolan metallikohtaus dokumentoitiin ja esiteltiin elokuvassa Death Metal Angola. Muiden eteläisen Afrikan maiden metallikohtauksista ei tiedetä paljoakaan.

Pohjois-AfrikkaEdit

Metalli ilmestyi Pohjois-Afrikkaan 1980-luvulla. Erityisesti pohjoisafrikkalaiset heavy metal -yhtyeet ovat linjassa metallin poliittisen puolen kanssa, ja metalliyhtyeiden jäsenet ovat usein aktivisteja. Pohjois-Afrikan metallikohtauksia leimaa poliittinen ja sosiaalinen sorto. Tammikuussa 1997 78-87 metallifania poistettiin väkisin kodeistaan ja vangittiin Egyptin ”taivaallisten uskontojen halveksunnan” vastaisen lain nojalla sekä säädyttömyydestä, huumeiden hallussapidosta ja äärimmäisten aatteiden edistämisestä. Tiedotusvälineet tarttuivat kiinni pidätyksiä koskeviin tietoihin ja levittivät tarinoita huumeiden väärinkäytöstä, saatanallisista rituaaleista, eläinuhreista ja orgioista. Syytetyt vapautettiin lopulta todisteiden puuttumisen vuoksi, mutta joitakin pidettiin vangittuina jopa kolme viikkoa. Metallikenttä vetäytyi vuoden 1997 pidätysten jälkeen, mutta palasi hitaasti ja varovasti välttääkseen epäilyksiä 2000-luvulla, ja nyt se on suurelta osin toipunut vuoden 1997 pidätyksistä. Egyptin vuoden 2011 vallankumous politisoi metallia entisestään ja aiheutti genren suosion kasvun valtavirtayleisön keskuudessa. Egyptin yhteiskunta ei kuitenkaan vieläkään täysin hyväksy heavy metalia. Turvallisuusjoukot ovat estäneet 35 metalliyhtyeen pääsyn maahan, ja vuonna 2012 tiedotusvälineet ja Muslimiveljeskunta syyttivät genren faneja satanismista, vaikka syytökset eivät aiheuttaneet samanlaisia vaikutuksia kuin vuonna 1997 esitetyt syytökset. Monet bändit ovat kuitenkin sittemmin lähteneet Egyptistä, koska he ovat huomanneet, että vallankumouksen päättyminen on aiheuttanut kohtauksen hiipumisen.

Marokossa metallikohtaus kohtasi samanlaisen pidätysten sarjan kuin Egyptissä. Yhdeksän heavy metal -yhtyeen jäsentä ja viisi fania tuomittiin vankilaan islaminvastaisuudesta vuonna 2003. Nämä 14 henkilöä vapautettiin marokkolaisten protestoinnin jälkeen. Metallifanien Marokossa kohtaamasta tarkkailusta huolimatta L’Boulevardin kaltaiset festivaalit, jotka isännöivät hiphop- ja metallimuusikoita ympäri maailmaa, ovat viime vuosina kasvattaneet suosiotaan ja saaneet hallituksen tukea, ja Marokkolainen metalliyhteisö -niminen järjestö järjestää metallikonsertteja ja edistää marokkolaisia metalliyhtyeitä.

Tunisiassa, Libyassa ja Algeriassa on pienemmät metallikohtaukset kuin pohjoisafrikkalaisissa maissa. Tunisialaiset bändit huomauttavat, että kohtaus on vaikeuksissa, koska heillä ei ole pääsyä laitteisiin, levy-yhtiöihin, tapahtumapaikkoihin ja äänitysstudioihin. Muusikot mainitsevat myös vuoden 2011 vallankumouksen syyksi heavy metal -skenen kehittymättömyyteen. Myös Libyan taidekentällä heavy metal -skene on kehittymässä Libyan sisällissodan (2011) jälkeen. Algerian metallikohtaus on vahva, ja se alkoi 1990-luvulla maanalaisena liikkeenä Algerian sisällissodan aikana ja on kestänyt tiedotusvälineiden ja yleisön hyökkäyksiä.

Itä-, Keski- ja Länsi-AfrikkaEdit

Itä- ja Länsi-Afrikka ovat olleet vähemmän esillä. Itä-Afrikan Keniassa ja Ugandassa on metallikohtauksia. Kenia tutustui metallimusiikkiin ensimmäisen kerran 1990-luvulla ja sen suosio kasvoi 2000-luvulla. Kenialaiset muusikot käyttävät kristillistä vakaumustaan ja vuoden 2008 vaalien jälkeistä kriisiä kappaleidensa inspiraationa. Keski-Afrikassa ja Länsi-Afrikassa ei ole dokumentoitua metallimusiikin historiaa.

Tutkijat selittävät metallikohtausten puuttumisen Afrikan maista useilla tekijöillä. Ensinnäkin musiikkikohtaukset edellyttävät jonkinasteista kaupungistumista. Afrikkalaiset metallikohtaukset keskittyvät usein pääkaupunkeihin, ja musiikkikohtaukset edellyttävät säännöllistä sähkönsaantia, jotta muusikot voivat tuottaa ja soittaa musiikkia. Tutkijat syyttävät metallikohtausten puuttumista myös internetin puutteesta, jota länsimaisen musiikin tulo ja leviäminen Afrikan maihin edellyttää, sekä siitä, että Afrikan maista puuttuu yleisesti musiikki-infrastruktuuri, kuten tapahtumapaikat ja levy-yhtiöt. Näistä esteistä huolimatta metalli on levinnyt viime vuosikymmeninä huomattavasti maanosassa, ja syntymässä olevat kohtaukset, joita ei ole virallisesti dokumentoitu, ovat mahdollisia. Musiikin saatavuus verkossa ja maailmanluokan muusikoiden, joiden opetusvideot ovat vapaasti saatavilla, antama opetus on vaikuttanut siihen, miten heavy metal -genren muusikot kehittävät itseään ja ottavat mukaan uusia ja trendikkäitä soundeja, kuten djent tai black metal.