El Grupo dos Cinco, un colectivo de arte modernista que defendió los principios de la Semana de Arte Moderno de 1922.

«Una mujer tapuya con partes del cuerpo humano» de Albert Eckhout.

Escrito en prosa poética al estilo modernista de Une Saison en Enfer de Rimbaud, el Manifiesto Antropófago es más directamente político que el anterior manifiesto de Oswald, el Manifiesto Pau-Brasil, creado con el interés de propagar una poesía brasileña de exportación. El «Manifiesto» se ha interpretado a menudo como un ensayo en el que el argumento principal propone que la historia de Brasil de «canibalizar» otras culturas es su mayor fuerza, al tiempo que juega con el interés primitivista de los modernistas por el canibalismo como supuesto rito tribal. El canibalismo se convierte en una forma de que Brasil se reafirme contra la dominación cultural poscolonial europea.

Una de las líneas icónicas del Manifiesto, escrita en inglés en el original, es «Tupi or not Tupi: that is the question». La línea es simultáneamente una celebración de los tupíes, que practicaban ciertas formas de canibalismo ritual (como se detalla en los escritos del siglo XVI de André Thévet, Hans Staden y Jean de Léry), y una instancia metafórica de canibalismo: se come a Shakespeare. Por otra parte, algunos críticos sostienen que la antropofagia como movimiento era demasiado heterogénea para poder extraer de ella argumentos globales, y que a menudo tenía poco que ver con una política cultural poscolonial.