I begyndelsen af det 17. århundrede var Rosalias tilbedelse næsten glemt. Den 26. maj 1624 så en døende kvinde, Girolama Gatti, i en drøm en ung, hvidklædt pige, som lovede, at hun ville blive helbredt, hvis hun afgav et løfte om at bestige Pellegrino-bjerget for at takke hende. Den stadig feberramte kvinde gik op på bjerget sammen med to veninder, drak det vand, der dryppede fra grotten, følte sig helbredt og faldt i en hvilende søvn, idet hun igen drømte om den unge hvidklædte pige, der viste hende det sted, hvor hendes jordiske rester var begravet.

Hændelsen blev rapporteret til det nærliggende kloster af franciskanske eremitbrødre, der i det foregående århundrede med deres fader Sueprior Benedetto il Moro (1526-1589) forgæves havde forsøgt at finde Rosalias relikvier. Nu genoptog de deres eftersøgning, og den 15. juli 1624 fandt de i fire fods dybde en sten, seks palmer lang og tre bred, hvortil der var knyttet menneskeknogler.

På ordre af kardinal Giannettino Doria, ærkebiskop af Palermo, blev kampestenene flyttet ind i hans private kapel, hvor resterne blev undersøgt af teologer og læger; resultatet var skuffende, holdet erklærede, at knoglerne kunne tilhøre flere lig, og ingen af de tre kranier, der blev fundet, syntes at tilhøre en kvinde.

Kardinalen var ikke overbevist og nedsatte en anden komité. I mellemtiden blev Palermo i sommeren 1624 ramt af en pest, der begyndte at kræve tusindvis af ofre. Kardinalen samlede myndighederne og befolkningen i katedralen, og alle sammen bad de Jomfru Maria og lovede at forsvare privilegiet om den ubesmittede undfangelse, som netop på det tidspunkt var meget omdiskuteret i kirken, og samtidig lovede han at erklære Santa Rosalia for Palermos skytshelgen og at tilbede hendes relikvier, hvis de kunne fastslås.

En anden mærkelig begivenhed var sket i samme periode. Den 25. april 1624 opdagede to murere fra Palermo, der var på arbejde i dominikanerklosteret Santo Stefano, i en grotte ved Quisquinia en latinsk indskrift, som indtil da var ukendt for alle, og som man mente var graveret af Santa Rosalia selv i hendes levetid. Indskriften lød således: “Jeg, Rosalia, datter af Sinibaldo, herre af Quisquina og rosenbjerget, har for min Herre Jesu Kristi skyld besluttet at bo i denne hule”; denne indskrift bekræftede stedet for hendes tidligere eremit, hvorfra hun senere var flyttet til Monte Pellegrino.

Den 11. februar 1625 fastslog det andet ekspertteam, at knoglerne tydeligvis tilhørte én kvindelig person, og om de tre kranier opdagede de, at to var en lerkrukke og en stor sten, mens det tredje, der først så for stort ud, var fortykket af kalkaflejringer, som efter at være blevet fjernet afslørede et kvindekranie; også det første team undersøgte resterne igen og var enig i resultatet fra denne anden komité.