Zamyšlení v katolické zemi

Říj 18, 2021
admin

„Otče, minulý týden se mi ztratil pes. Nechali jsme ji utratit, protože jí bylo 15 let a silně vnitřně krvácela. Měla také zápal plic a možná i rakovinu. Ale jde o to… i když lidé a dokonce i moji rodiče říkají, že to bylo to jediné, co jsme mohli udělat, a že jsme museli ukončit její utrpení, mám pocit, že jsem ji zabil. A nedokázala jsem se přes to přenést. Mám pocit, že jsem jí vzala život… možná to bylo zvíře, ale měla duši, mysl a srdce. A i když mi neustále říkají, že její poslání skončilo – byla v mém životě, když jsem ji nejvíc potřebovala, mám pocit, že co když její poslání neskončilo? Co když jsem se od ní měla ještě hodně co učit?

….Dostali se psi do nebe? Dostávají se do nebe živé bytosti, které jsou zabity, nebo jejich duše putují? Vždycky jsem jí říkala, že ji nezabijeme, ale doktor říkal, že s tím nemůže nic dělat a že nakonec její tělo přestane produkovat krev… přestala přijímat potravu. Otče, mám pocit, že jsem ji zabil, a teď s tím musím žít. Mám se k tomu přiznat? Nepřijal jsem při mši svaté svaté přijímání, protože si myslím, že jsem se provinil proti přikázáním. Byla jako naše dítě a teď je pryč…“

– truchlící majitel psa

61htrbwinhl - kopie

Od nepaměti jsou psi nejlepšími přáteli člověka (a ženy). Své chlupaté přátele (a vlastně všechna domácí zvířata) milujeme do té míry, že se stávají součástí naší rodiny. Setkal jsem se s lidmi, kteří své domácí mazlíčky řadí mezi své děti. Jsou i tací, kteří mají pouze domácí mazlíčky. Pak je ale přirozené, že cítíme hlubokou bolest a zármutek, když zemřou. Vzhledem k jejich mnohem kratšímu životu určitě alespoň několikrát za život zažijeme ztrátu milovaného domácího mazlíčka. Ještě bolestnější je, když musí být zvíře utraceno z lékařských důvodů, aby se ukončilo jeho utrpení.

Zvířata měla v Božím stvoření vždy zvláštní místo. Začněme tím, že JSOU Božími tvory a byla nám dána, abychom se o ně starali. Když Bůh v knize Genesis říká, že člověk má vládnout nad vším živým, nečteme to jako „moc nadvlády“, ale jako „povinnost správy“. Bible je plná příkladů toho, jak Bůh pečuje o své tvory, od ptáků ve vzduchu až po ryby v moři. Svatý František z Assisi, jediný skutečný doktor Dolittle na světě, miloval zvířata natolik, že měl moc s nimi rozmlouvat a uklidnit i ta nejdivočejší zvířata.

mv5bytlkymm2njatmdkyzi00m2jilthjzmitmjuzzdhimdg2ngjmxkeyxkfqcgdeqxvyntayodkwoq@@._v1_

Před několika lety jsem viděl krásný film „Marley a já“, který ukazoval příběh mladého páru, který si domů přivede mladé štěně labradorského retrívra, které se ukáže jako nenapravitelné s nezbednou povahou, ale oblíbí si rodinu. Po letech, když má pár vlastní děti a Marley je starý a nemocný, se rodina musí vyrovnat s nevyhnutelnou skutečností, že je Marley brzy opustí. Když je jasné, že z lékařského hlediska pro něj nelze nic udělat, jsou nuceni ho nechat utratit. Rodina vzdá svému milovanému mazlíčkovi poslední poctu, když ho pohřbí pod stromem na zahradě. Tento velmi dojemný a oduševnělý film ukázal, jak se domácí mazlíček může stát důležitou součástí rodiny, přinášet lásku a štěstí a dokonce i špetku síly a odvahy, když rodina prožívá těžké chvíle.

Takže jdou naši domácí mazlíčci po smrti do nebe? No, to je na začátek velmi zjednodušená otázka. Na rozdíl od lidových představ není nebe ve skutečnosti „místo“, ale „stav nejvyššího, definitivního štěstí“, který zahrnuje dokonalé „společenství života a lásky s Trojicí, s Pannou Marií, anděly a všemi blaženými“. Takto o nebi hovoří Katechismus katolické církve. Jinými slovy, nebe není „kde“, ale „co“. Tento definitivní stav lidského štěstí a společenství života a lásky předpokládá schopnosti rozumového poznání a lásky, které zvířata nemají. Proto by žádné zvíře, které není člověkem, nemohlo zažít „nebe“, jak je definováno. Naši domácí mazlíčci by tedy nezažili nebe jako lidé, ale existovali by alespoň v „novém nebi a nové zemi“? Upřímně řečeno, to nikdo neví, ale kdybych měl vsadit své žetony, řekl bych: „Pravděpodobně.“

s0dsl

„Jednoho dne uvidíme své domácí mazlíčky na Kristově věčnosti,“ citoval kdysi papež Pavel VI. před lety jednoho zklamaného chlapce, když mu tento chlapec, který ztratil svého milovaného domácího mazlíčka, položil stejnou otázku. Pokud jsme všichni určeni pro ráj, jaký by to byl ráj, kdyby s námi nebyli naši chlupatí přátelé? Dokážete si představit tento svět bez zvířat a ptáků? Chvěji se hrůzou, když na to jen pomyslím. Chtěl bych žít v posmrtném životě bez majestátních Božích tvorů, kteří by mi dělali společnost? Určitě ne! Lidé, kteří jsou mi blízcí, vědí, že jednou z mých oblíbených činností, když navštívím nové město, je návštěva místní zoologické zahrady. Raději strávím den ve společnosti těchto nádherných zvířat a ptáků než v muzeu. Dělá mi velkou radost vidět kouzlo zvířecí říše v plné kráse. A pokaždé, když navštívím zoologickou zahradu, připomenu si nádheru Božího stvoření. Proč by nám Bůh dával tyto nádherné tvory, kdyby pro nás nic neznamenali?“

Papež Jan Pavel II. při papežské audienci v roce 1990 prohlásil, že „zvířata mají duši a lidé musí milovat své menší bratry a cítit s nimi solidaritu“. Dodal, že zvířata jsou „plodem tvůrčího působení Ducha svatého a zasluhují úctu“ a že jsou „Bohu stejně blízká jako lidé“. Jestliže se tedy nebe znovu spojuje s věcmi, které milujeme, Bůh najde způsob, jak nás znovu spojit s našimi milovanými domácími mazlíčky.

obsah - kopie

Přistoupíme-li k otázce, zda jsme šli proti přikázáním, když jsme utratili svého psa, musíme si uvědomit, že nemůžeme srovnávat zvířata s lidmi, a proto pro ně neplatí stejná pravidla. Lidské bytosti jsou rozumné duše a jsou stvořeny k obrazu a podobě Boží. Zvířata taková nejsou. Bůh nám svěřil správu nad všemi svými tvory, což znamená starat se o ně, milovat je a zajistit, aby netrpěli. Proto v tomto případě, kdy můj pes na sklonku života nesmírně trpí a nelze udělat nic pro jeho záchranu, je pravděpodobně na nás, abychom jim ulevili od jejich utrpení, což může zahrnovat i jejich uspání. Pro člověka je snášení bolesti v utrpení křesťanskou ctností a má vykupitelskou hodnotu; podílíme se na utrpení našeho Mesiáše, a tak se s ním spojujeme v jeho díle vykoupení. To však neplatí pro naše domácí mazlíčky ani pro zvířecí říši obecně. Což znamená, že milovat naše domácí mazlíčky a prokazovat jim milosrdenství by znamenalo udělat vše, co je nutné, aby netrpěli.

Pokud jste tedy přišli o svého milovaného domácího mazlíčka, vzdejte mu/jí hold, vzpomeňte si na všechnu radost, kterou vám do života přinesl, a poděkujte Bohu za tento krásný dar, který vám dal. A pokud cítíte, že máte ještě hodně lásky, kterou můžete dát, přemýšlejte o tom, že dáte domov novému štěněti. Vaše štěně vás možná místo toho naučí, co znamená „láska“.

Přečtěte si také:

Co se skutečně stalo mezi Davidem a Goliášem?

Ježíšova dieta

4 pořady Netflixu pro katolíky

.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.