Whitechapel
Před 19. stoletímEdit
Srdcem Whitechapelu je ulice Whitechapel High Street, která se dále na východ rozšiřuje jako Whitechapel Road, pojmenovaná podle malé kaple zasvěcené svaté Marii. Nejstarším známým rektorem kostela byl v roce 1329 Hugh de Fulbourne. Kolem roku 1338 se stal farním kostelem Whitechapelu a z neznámých důvodů se nazýval St Mary Matfelon. Kostel byl vážně poškozen během bombardování a v roce 1952 zbořen, na jeho místě a na hřbitově je nyní veřejná zahrada na jižní straně silnice.
Whitechapel High Street a Whitechapel Road jsou nyní součástí silnice A11, původně počáteční části římské cesty mezi londýnským City a Colchesterem, vycházející z města u Aldgate. V pozdějších dobách se cestující do Londýna a z Londýna na této trase ubytovávali v mnoha zájezdních hostincích, které lemovaly Whitechapel High Street.
Koncem 16. století se předměstí Whitechapel a jeho okolí začalo stávat „druhou polovinou“ Londýna. Nacházelo se východně od Aldgate, mimo městské hradby a mimo oficiální kontrolu, a přitahovalo méně voňavé aktivity města, zejména koželužny, pivovary, slévárny (včetně Whitechapelské slévárny zvonů, která později odlila filadelfský Zvon svobody a londýnský Big Ben) a jatka.
V roce 1680 odkázal whitechapelský rektor Ralph Davenant z farnosti svaté Marie Matfelonové dědictví na vzdělání čtyřiceti chlapců a třiceti dívek z farnosti; Davenantovo centrum existuje dodnes, i když se v roce 1966 Davenant Foundation School přestěhovala z Whitechapelu do Loughtonu.
Přesuny obyvatelstva z venkova do Londýna od 17. století do poloviny 19. století vedly k tomu, že se velké množství více či méně nemajetných lidí usadilo uprostřed průmyslu a obchodních zájmů, které je přitahovaly.
V roce 1797 bylo tělo námořníka Richarda Parkera, oběšeného za vedoucí úlohu při vzpouře v Nore, křesťansky pohřbeno ve Whitechapelu poté, co je jeho manželka exhumovala z neposvěceného pohřebiště, kam bylo původně uloženo. Před pohřbem se na tělo shromáždily davy lidí.
19. stoletíEdit
Ve 40. letech 19. století se Whitechapel spolu s enklávami Wapping, Aldgate, Bethnal Green, Mile End, Limehouse, Bow, Bromley-by-Bow, Poplar, Shadwell a Stepney (dnes známými pod společným názvem „East End“) proměnil v klasický „dickensovský“ Londýn s problémy chudoby a přelidnění. Samotná Whitechapel Road nebyla po většinu tohoto období nijak zvlášť chudá; největší utrpení, špínu a nebezpečí představovaly malé temné uličky, které z ní odbočovaly, například Dorset Street (dnes soukromá ulička, ale kdysi byla označována za „nejhorší ulici v Londýně“), Thrawl Street, Berners Street (přejmenovaná na Henriques Street), Wentworth Street a další.
William Booth založil v roce 1865 svou Společnost křesťanského probuzení, která kázala evangelium ve stanu postaveném na pohřebišti Friends Burial Ground na Thomas Street ve Whitechapelu. K jeho křesťanské misii se připojili další lidé a 7. srpna 1878 byla na shromáždění konaném na Whitechapel Road 272 založena Armáda spásy. Jeho misii i práci na pomoc chudým připomíná socha.
Ve viktoriánské éře se bazální populace chudého anglického venkovského obyvatelstva rozrostla o přistěhovalce z celého světa, zejména irské a židovské. Herec jidiš divadla Jacob Adler, který psal o období let 1883-1884, napsal: „Čím hlouběji jsme pronikali do tohoto Whitechapelu, tím více nám klesalo srdce. Byl tohle Londýn? Nikdy v Rusku, ani později v nejhorších chudinských čtvrtích New Yorku jsme neviděli takovou bídu jako v Londýně 80. let 19. století.“
Tato endemická chudoba dohnala mnoho žen k prostituci. V říjnu 1888 odhadovala metropolitní policie, že ve Whitechapelu žije 1 200 prostitutek „velmi nízké třídy“ a je zde asi 62 nevěstinců. Konkrétní zmínka o nich je uvedena v knize Charlese Bootha Life and Labour of the People in London, speciálně o obydlích zvaných Blackwall Buildings patřících Blackwallské železnici. Tyto prostitutky byly zařazeny mezi 11 whitechapelských vražd (1888-91), z nichž některé spáchal legendární sériový vrah známý jako „Jack Rozparovač“. Tyto útoky vyvolaly ve čtvrti i v celé zemi všeobecné zděšení a upozornily sociální reformátory na bídu a neřest v této oblasti, i když tyto zločiny zůstávají dodnes nevyřešeny.
„Sloní muž“ Joseph Merrick (1862-1890) se stal ve Whitechapelu známým – byl vystavován v obchodě na Whitechapel Road, než mu v Královské londýnské nemocnici naproti skutečnému obchodu pomohl Frederick Treves (1853-1923). V nemocnici je muzeum o jeho životě.
20. stoletíEdit
V roce 1902 se americký spisovatel Jack London, který chtěl napsat obdobu zásadní knihy Jacoba Riise Jak žije druhá polovina, oblékl do otrhaných šatů, ubytoval se ve Whitechapelu a své zážitky popsal v knize Lidé z propasti. Riis nedávno zdokumentoval ohromující špatné podmínky v rozsáhlých částech předního města Spojených států.
Obléhání Sidney Street v lednu 1911 bylo přestřelkou mezi policejními a vojenskými silami a lotyšskými revolucionáři. Operaci převzal tehdejší ministr vnitra Winston Churchill a jeho přítomnost vyvolala v té době politický spor o míru jeho zapojení. Jeho životopisci s ním nesouhlasili a tvrdili, že nevydával policii žádné operační rozkazy, ale v záznamu Metropolitní policie se uvádí, že události na Sidney Street byly „velmi vzácným případem, kdy ministr vnitra přijímal rozhodnutí o policejním operačním velení“.
Socialistické nakladatelství Freedom Press považovalo za vhodné prozkoumat poměry v předním městě národa, který vynalezl moderní kapitalismus. Došel k závěru, že anglická chudoba je mnohem drsnější než ta americká. Srovnání chudoby, bezdomovectví, vykořisťovatelských pracovních podmínek, prostituce a dětské úmrtnosti ve Whitechapelu a dalších lokalitách East Endu s největším osobním bohatstvím, jaké kdy svět viděl, z něj učinilo ohnisko levicových reformátorů a revolucionářů všeho druhu, od George Bernarda Shawa, jehož Fabiánská společnost se ve Whitechapelu pravidelně scházela, až po Vladimíra Lenina, který ve Whitechapelu vedl mítinky během svého vyhnanství z Ruska. V této oblasti dodnes sídlí anarchistické nakladatelství Freedom Press, které založila Charlotte Wilsonová.
V neděli 4. října 1936 se Britská unie fašistů vedená Oswaldem Mosleym střetla v East Endu včetně části jižního Whitechapelu na Cable Street s různými antifašistickými demonstranty včetně místních židovských, irských, socialistických, anarchistických a komunistických skupin během bitvy na Cable Street, kam Mosley plánoval poslat tisíce pochodujících oblečených do uniforem ve stylu černých košil přes East End, kde tehdy žilo velké množství židovského obyvatelstva.
Whitechapel zůstal chudý (a pestrý) po celou první polovinu 20. století, i když o něco méně zoufale. Utrpěl velké škody při bleskové válce a při útocích německých V-zbraní za druhé světové války. Od té doby Whitechapel ztratil většinu své proslulosti.
Altab Ali byl 4. května 1978 zavražděn třemi teenagery při rasistickém útoku v zahradách St Mary’s Gardens u hřbitova St Mary’s Churchyard, když šel po práci domů. Reakce na jeho vraždu vyvolala masovou mobilizaci místní bengálské komunity a začala představovat její sebeorganizaci. Zahrady hřbitova byly později na jeho památku přejmenovány na Altab Ali Park.
21. stoletíEdit
Metropolitní linka mezi Hammersmith a Whitechapelem byla v roce 1990 zrušena a zobrazena samostatně jako nová linka s názvem Hammersmith & City line.
Crossrail bude zajíždět do stanice Whitechapel na lince Elizabeth. Spoje směrem na východ budou po opuštění stanice rozděleny do dvou větví, které procházejí rozsáhlou přestavbou historického nádraží, jež byla zahájena v roce 2010.
V rámci příprav na Crossrail bylo v lednu 2016 staré nádraží Whitechapel uzavřeno kvůli rekonstrukci a modernizaci s cílem zlepšit služby a zvýšit kapacitu stanice.
Královská londýnská nemocnice byla uzavřena a v roce 2012 znovu otevřena za původním areálem ve zcela nové budově za 650 milionů liber. Starý pozemek poté odkoupila místní rada, aby zde otevřela novou radnici, která nahradila stávající radnici na Mulberry Place.