Využívání žen v masmédiích
ReklamaEdit
Robert Jensen, Sut Jhally a další kulturní kritici obviňují masmédia z využívání sexu v reklamě, která podporuje objektivizaci žen, aby pomohla prodat jejich zboží a služby.
V knize Gender Advertisements se Erving Goffman snažil odhalit skryté způsoby, jakými populární média konstruují maskulinitu a femininitu v podrobné analýze více než 500 reklam. Vztah mezi muži a ženami byl podle Goffmana zobrazován jako vztah rodičů a dětí, který se vyznačuje mužskou mocí a ženskou podřízeností.
Mnohé současné studie genderu a sexualizace v populární kultuře vycházejí z Goffmanovy analýzy v knize Gender Advertisements. Mezi nimi pozdější výzkumy, které rozšířily empirický rámec o analýzu aspektů sexualizace a objektivizace žen v reklamách, M.-E Kangová zkoumala reklamy v ženských časopisech v letech 1979 až 1991 a zjistila, že se v nich zobrazují stále stejné stereotypní obrazy žen: Od roku 1979 do roku 1991 se počet nahých nebo částečně nahých žen zvýšil téměř o 30 %. Lindnerová dále rozvinula Kangův analytický rámec ve studii o ženách v reklamách a zjistila, že časopisy se opírají o genderové stereotypy, ale různým způsobem, zejména pokud jde o sexualizaci. Například v časopise Vogue jsou sexualizované obrazy žen hlavním způsobem zobrazování žen v pozici podřízenosti a nízké společenské moci.
Výzkum Erica Hattona a Mary Nell Trautnerové zahrnoval longitudinální obsahovou analýzu obrazů žen a mužů na více než čtyřiceti obálkách časopisu Rolling Stone (1967-2009). Zjistili, že četnost sexualizovaných zobrazení mužů a žen se zvýšila, ačkoli intenzita sexualizace mužů a žen se liší v tom, že ženy jsou stále častěji hypersexualizovány, ale muži nikoli. Výzkumníci tvrdí, že pouhá přítomnost obrazů sexualizovaných mužů nesignalizuje rovnost v mediální reprezentaci žen a mužů. Sexualizované obrazy mohou legitimizovat nebo zhoršovat násilí na ženách a dívkách, sexuální obtěžování a protiženské postoje mužů. Došli k závěru, že podobně sexualizované obrazy mohou naznačovat viktimizaci pro ženy, ale důvěru pro muže, zvažte důsledky, když jsou ženy sexualizovány ve stejné míře jako muži nejsou sexualizováni, jako tomu bylo na obálkách časopisu Rolling Stone v roce 2000.
Oblečkový návrhář Calvin Klein byl kritizován za to, že ve svých reklamách používá obrazy mladých sexualizovaných dívek a žen, když řekl:
„Džíny jsou o sexu. Hojnost obnaženého těla je posledním záchvěvem reklamních tvůrců, kteří se snaží dát nadbytečným výrobkům novou identitu“.
Calvin Klein si získal pozornost médií také svými kontroverzními reklamami v polovině 90. let. V několika reklamách Calvina Kleina se objevily snímky dospívajících modelek, z nichž některým „údajně bylo pouhých 15 let“, v příliš sexuálních a provokativních pózách.
V nedávné analýze bylo zjištěno, že téměř 30 % oděvů dostupných pro dívky v předdospělém věku na internetových stránkách 15 národních obchodů mělo sexualizující charakteristiky. Oblečení zdůrazňovalo nebo odhalovalo sexualizovanou část těla (např. bikiny a push-up podprsenky) nebo mělo charakteristiky spojené se sexualitou (např. červené saténové šaty připomínající spodní prádlo). Toto zneužívání žen se projevuje u mladších dívek.
American Apparel, založená v roce 1989 v Los Angeles v Kalifornii, byla masová módní stránka, která prodávala základní kousky. Hlavní marketingovou strategií společnosti American Apparel byla normalizace objektivizace žen. Společnost pravidelně zobrazovala nahé mladé ženy a zdůrazňovala jejich hýždě a prsa. Následně se zakladatel společnosti Dov Charney dostal do centra pozornosti kvůli kontroverzním situacím, do kterých byl zapleten. Konkrétně byl obviněn z toho, že na firemním serveru uchovával videa, na nichž sexuálně zneužíval modelky a zaměstnankyně.
Otevřené využívání sexuality k propagaci povědomí o rakovině prsu prostřednictvím fundraisingových kampaní jako „I Love Boobies“ a „Save the Ta-tas“ rozčiluje a uráží ženy, které přežily rakovinu prsu, a starší ženy, u nichž je riziko onemocnění rakovinou prsu vyšší. Ženy, které onemocněly rakovinou prsu, tvrdí, že tyto reklamní kampaně naznačují, že mít sexy prsa je důležitější než zachránit si život, což je znehodnocuje jako lidské bytosti.
Dalším trendem, který byl v reklamě zkoumán, je viktimizace žen. Studie provedená v roce 2008 zjistila, že ženy byly zobrazeny jako oběti v 9,51 % reklam, v nichž se vyskytovaly. Samostatným zkoumáním podle podkategorií bylo zjištěno, že nejčastěji se tak děje v ženských módních časopisech, kde jsou ženy v 16,57 % reklam, v nichž vystupují, prezentovány jako oběti.
Důvodů, proč lze říci, že ženy jsou zejména v reklamách vnímány jako objekty, je celá řada. Existuje něco jako mýtus krásy. To je případ, kdy v televizi uvidíte, že ženy mají bezchybnou pleť a vypadají krásně. To se stalo naší společnosti po celém světě. Máte pocit, že musíte vypadat jako ta osoba v reklamě. Přitom ve skutečnosti to nikdy nebude něco, čeho byste byli schopni dosáhnout, protože to, co vidíte, vzniklo díky technickým vymoženostem, ne jen díky výrobku.“
FilmEdit
Při úvahách o způsobu sestavování filmů mnoho feministických filmových kritiček poukazuje na „mužský pohled“, který převládá v klasické hollywoodské filmové tvorbě. Budd Boetticher tento názor shrnuje takto: „Důležité je to, co hrdinka provokuje, nebo spíše to, co představuje. Je to ona, respektive láska či strach, který v hrdinovi vzbuzuje, případně starost, kterou k ní cítí, kdo ho nutí jednat tak, jak jedná. Sama o sobě nemá žena sebemenší význam.“ Laura Mulveyová v zárodečném eseji „Visual Pleasure and Narrative Cinema“ (napsaném v roce 1973 a publikovaném v roce 1975) rozšiřuje toto pojetí pasivní role ženy v kině o tvrzení, že film poskytuje vizuální potěšení prostřednictvím skopofilie a identifikace s mužským hercem na plátně. Tvrdí, že: V tradiční exhibicionistické roli jsou ženy zároveň pozorovány a vystavovány, jejich vzhled je zakódován tak, aby působil silně vizuálně a eroticky, takže lze říci, že konotují „být pozorován“,“ a v důsledku toho tvrdí, že žena je ve filmu „nositelkou významu, nikoliv jeho tvůrkyní“. Mulvey naznačuje, že Lacanova psychoanalytická teorie je klíčem k pochopení toho, jak film vytváří takový prostor pro sexuální objektivizaci a vykořisťování žen prostřednictvím kombinace patriarchálního řádu společnosti a „dívání se“ jako takového, které je příjemným aktem voyeurismu, neboť „film uspokojuje prvotní touhu po příjemném dívání se“.
Výzkumníci zjistili, jak sexuální objektivizace žen ve filmu negativně ovlivňuje myšlení dívek a mladých žen. Výzkum zjistil, že když byly dívky delší dobu vystaveny filmům, v nichž byly ženské superhrdinky oblečeny v přesexualizovaných kostýmech, více si uvědomovaly svou vlastní tělesnou způsobilost. Tento typ expozice může způsobit škodlivý pohled na ženské role ve filmovém průmyslu. Výzkum ukázal, že v rámci 56 nejvýdělečnějších filmů v Severní Americe, Skandinávii, Africe, Asii, Latinské Americe a Evropě byly ženy a dívky čtyřikrát častěji než muži zobrazovány v odhalujícím oblečení; téměř dvakrát častěji byly zobrazovány částečně nahé a čtyřikrát častěji zcela nahé. Bylo zjištěno, že přílišná sexualizace ženských rolí v populárních hollywoodských filmech má negativní vliv na sebevědomí dívek a může v nich vyvolat touhu upravit své tělo tak, aby vypadaly podobně jako herečky ve filmech a filmech.
Dívky a ženy jsou v médiích silně zastoupeny. Bohužel se tak stalo již v 80. letech 20. století, kdy byly ženy zobrazovány jako výrazně hubenější a mladší než běžné ženy. Ženy byly zobrazovány jako pasivní, závislé na mužích a ženy v domácnosti. To však není jediný způsob, jakým média ženy škodlivě zobrazovala. Vytvořila také dva typy žen: špatné a dobré. Dobré ženy bývají ženy, které se zaměřují na rodinný život, starají se o manžela a ostatní, a ty, které jsou loajální. Naopak špatné ženy byly ty, které dělaly pravý opak – ty, které jsou tvrdé, chladné nebo agresivní.
Institut Geeny Davisové pro gender v médiích organizace, která již léta tlačí na filmový průmysl, aby rozšířil role žen ve filmu. Geena Davis, známá svými rolemi ve filmech jako Thelma a Louise nebo Velitel v záloze, založila vlastní neziskový výzkum s cílem zkoumat a změnit způsob, jakým jsou mladé dívky a ženy zobrazovány ve filmech. Davisová se vyjádřila, že v celém filmovém průmyslu dochází k nedostatečnému zastoupení žen a k nepřesnému zobrazování žen a dívek ve filmových rolích.
Výzkum sociálních důsledků prezentace žen ve filmu a jejího vlivu na afroamerickou komunitu ukazuje, že mladé černošské dívky jsou vystaveny stereotypnímu zobrazování černošských žen, které přesahuje sexuální objektivizaci. Mladým černošským dívkám je předkládán pouze jeden typ zobrazení: rozzlobená černoška, která je protivná, ignorantská, konfrontační a hlasitá. Nejenže se potýkají s internalizací těchto ustálených představ o tom, kdo jsou, ale jsou také konfrontovány s definicemi krásy afroamerických dívek, které jsou poměřovány s bělošskými standardy toho, jak by měla krása vypadat. Film a sociální média odrážejí představu ženské krásy založenou na rysech, které se velmi podobají rysům žen evropského původu, což je pro černošské dívky, a vlastně pro všechny mladé dívky, téměř nemožné dosáhnout. Zároveň jsou černošské postavy ve filmech obvykle zobrazovány v profesních rolích, jako jsou sportovci, sluhové, hudebníci a zločinci, tedy v rolích, které mají nižší status než role bílých postav.
MusicEdit
Průzkum provedený v rámci projektu Human Use of Music Information Retrieval Systems (HUMIRS) ukázal, že 73,1 % respondentů se označilo za „vášnivé posluchače“ hudby. Populární hudba často obsahuje sdělení o ženách, která zahrnují misogynii, sexuální násilí a zneužívání.
Posluchači často vstřebávají sdělení zneužívající ženy, aniž by to bylo zřejmé. Na internetu existuje řada článků, které se snaží identifikovat písně, v nichž je vetknut misogynní podtext. Například článek v americkém internetovém časopise pro ženy Bustle poskytl ukázku textu písně „Fine China“ od Chrise Browna. Ten zpívá: „It’s alright, I’m not dangerous / When you’re mine, I’ll be generous / You’re irreplaceable; Collectible / Just like fine China.“ (To je v pořádku, nejsem nebezpečný / Když jsi moje, budu štědrý / Jsi nenahraditelná; sběratelská / Stejně jako jemná Čína. Článek dále dospěl k závěru, že píseň ponižuje ženy tím, že o nich mluví jako o předmětech nebo majetku.
Hudba je klíčovým faktorem v socializaci dětí. Děti a dospívající se často obracejí k hudebním textům jako k úniku z osamělosti nebo jako ke zdroji rad a informací. Výsledky studie prostřednictvím A Kaiser Family Foundation Study z roku 2005 ukázaly, že 85 % mládeže ve věku 8-18 let poslouchá hudbu každý den. Ačkoli je hudba běžně považována pouze za prostředek zábavy, studie zjistily, že mládež si hudbu často vybírá proto, že odráží její vlastní pocity a obsah textů je pro ni důležitý. Byla provedena řada studií, které zkoumaly, jak hudba ovlivňuje chování a přesvědčení posluchačů. Například studie uvedená v časopise Journal of Youth and Adolescence zjistila, že ve srovnání s dospívajícími muži, kteří nemají rádi heavy metalovou hudbu, se u těch, kteří mají rádi heavy metal, častěji vyskytuje deviantní chování. Toto chování zahrnovalo sexuální přestupky, zneužívání návykových látek a rodinné problémy.
Hudební videaEdit
Gan, Zillmann a Mitrook zjistili, že vystavení sexuálně explicitnímu rapu podporuje nepříznivé hodnocení černošek. Po vystavení sexuálnímu rapu ve srovnání s vystavením romantické hudbě nebo žádné hudbě došlo při hodnocení osobnosti interpretek k celkovému zhoršení pozitivních vlastností a celkovému zvýšení negativních vlastností. Studie Zhanga a kol. z roku 2008 ukázala, že vystavení sexuálně explicitním hudebním videoklipům bylo spojeno se silnějším schvalováním dvojích sexuálních standardů (např. přesvědčení, že pro ženy je méně přijatelné být sexuálně zkušený než pro muže). Vystavení sexuálnímu obsahu bylo také spojeno s tolerantnějšími postoji k předmanželskému sexu, a to bez ohledu na pohlaví, celkové sledování televize a předchozí sexuální zkušenosti. Gad Saad však tvrdí, že předpoklad, že hudební videa přinášejí škodlivé účinky a že by tato škoda byla specifická pro dané pohlaví (např, sebepojetí žen bude negativně ovlivněno) nebyl výzkumem podpořen.
Průzkum zjistil, že 72,2 % černošské, 68,0 % bělošské a 69,2 % hispánské mládeže souhlasí s tvrzením, že rapové videoklipy obsahují „příliš mnoho“ odkazů na sex.
Přes nedostatek adekvátního výzkumu, který by spojoval hudební videoklipy s negativním sebepojetím mladých dívek, výzkum ukázal, že adolescenti mají vyšší míru náchylnosti než jiné věkové kategorie. Důležitější je, že hudební videoklipy jsou jedním z mnoha významných médií, která udržují sexuální objektivizaci žen a implicitně vytvářejí pevné genderové normy. Utvrzování toho, že ženy nejsou pro muže ničím víc než svůdnými „stvořeními“, může pravděpodobně vést k tomu, že si mladé dívky internalizují svou vlastní hodnotu jako nic víc než pouhé objekty.
ModelingEdit
Monique Smith se ve svém článku „Negativní vliv médií na dívky“ zabývá vývojem přijatelných ženských postav v průběhu času. Přechod od sexy, což znamená křivky, k sexy, což znamená štíhlost, ztěžoval ženám udržení ideální ženské postavy. Snaha o prakticky nedosažitelné dokonalé tělo byla u žen vnímána jako nový způsob vydělávání peněz. Používání velikosti 0 v reklamách a na výrobcích oděvního průmyslu se setkalo s kritikou. Například Dawn Porterová, reportérka z Velké Británie, která byla vyzvána, aby pro nový pořad BBC Super Slim Me podstoupila extrémní dietu celebrit „velikosti nula“, zaznamenala své zkušenosti o své cestě k velikosti nula.
Studie provedená ve Velké Británii prokázala, že mentální anorexie je společensky přenosné onemocnění a vystavení hubeným modelkám může být jedním z faktorů, které přispívají ke vzniku mentální anorexie.
Podle modelky Sarah Ziffové se v branži vyprávějí příběhy o sexuálních útocích na modelky. Fernanda Ly, růžovovlasá modelka, která pracovala pro návrháře, jako jsou Louis Vuitton a Christian Dior, říká, že ji v mladém věku osahával stylista při focení lookbooku, a tato vzpomínka ji stále pronásleduje. V roce 2007 byl Anand Jon Alexander, úspěšný návrhář, který se objevil v soutěži America’s Next Top Model, zatčen na základě obvinění ze znásilnění, sexuálního násilí a oplzlého chování na dítěti, což se v mnoha případech týkalo modelek, které pro něj usilovaly o práci. Byl odsouzen k 59 letům vězení.
Modelkám bylo podle modelky Vanessy Perronové na focení odepřeno jídlo, protože se od nich očekává, že budou štíhlé. Vzhledem k nízké úrovni regulace v tomto odvětví modelingové agentury často považují své modelky spíše za nezávislé smluvní partnerky než za zaměstnankyně a pokusy o odborovou organizaci v tomto odvětví byly většinou neúspěšné. Existují obvinění, že podvodná modelingová agentura na Floridě zdrogovala začínající modelky a využívala je k natáčení pornografických filmů. Podle bývalé manažerky agentury Carolyn Kramerové: „Když jste supermodelka jako Giselle nebo Christy Turlingtonová, zachází se s vámi jako s královskou rodinou, ale s 99 % modelek se zachází jako s odpadem“. Nízká úroveň regulace umožňuje špatným agenturám snadno prosperovat a zacházet s pracovníky pouze jako se zdrojem zisku. Modelingové agentury na svou obhajobu uvedly, že modelky pracují v nepravidelných hodinách pro různé klienty, což znamená, že je nelze považovat za zaměstnance. Z právního hlediska se modelky upisují manažerským společnostem, a ne naopak. Model Alliance, kterou založila modelka Sara Ziff, poskytuje svým členům ochranu, poradenství a podporu. Řídí se partnerstvím mezi American Guild of Musical Artists a Actors‘ Equity Association.
PornografieUpravit
Hodnoty vyjádřené v pornografii jsou v tak zjevném rozporu s pojetím rodiny a potenciálně podkopávají tradiční hodnoty, které upřednostňují manželství, rodinu a děti…. Pornografické scénáře se zabývají sexuálními zásnubami stran, které se právě setkaly, nejsou k sobě nijak vázány ani zavázány a které se brzy rozejdou, aby se už nikdy nesetkaly… Sexuální uspokojení v pornografii není funkcí citové náklonnosti, laskavosti, péče, a už vůbec ne pokračování vztahu, protože takové pokračování by se promítlo do povinností, omezení a nákladů…
Další studie, kterou provedli Svedin, Åkermana a Priebe, dospěla k závěru, že užívání pornografie mužskými partnery může být začleněno do rámce teorie objektivizace žen, vzhledem k tomu, že pornografie je prostředkem socializace sexuálních postojů a chování. Často zobrazuje muže, kteří objektivizují ženy prostřednictvím pohledu na ženská prsa a/nebo stydké pysky, nedovoleného agresivního a sexualizovaného dotýkání se částí ženského těla, sexuálních a hanlivých poznámek o částech ženského těla a násilného orálního a análního sexu navzdory tomu, že se ženy dáví a pláčou. Protože pornografie zobrazuje ženy, které podléhají této objektivizaci, mohou si mužští diváci osvojit názor, že takové chování je přijatelné. Podle zásad teorie sociálního učení se muži, kteří sledují pornografii, mohou naučit a přenést objektivizující chování, které vidí v pornografii, na sexuální setkání se svými partnerkami. Užívání pornografie muži může odpovídat vyšší míře zažívané sexuální objektivizace ze strany jejich partnerek. Používání pornografie může také mužům umožnit, aby se svými partnerkami zacházeli objektivizujícím způsobem a věřili, že je to přijatelné.
Používání pornografie partnery může být také negativně spojeno s blahobytem žen. Kvalitativní studie žen, jejichž mužští partneři intenzivně používají pornografii, odhalily, že tyto ženy uváděly nižší vztahovou a psychickou pohodu. Ženy vnímaly, že užívání pornografie jejich partnerem souvisí s jejich neschopností být ve vztahu intimně a autenticky otevřené a zranitelné. Ženy z tohoto kvalitativního výzkumu také uváděly osobní boj týkající se důsledků užívání pornografie jejich mužskými partnery pro jejich vlastní hodnotu a sebeúctu. Tyto ženy se cítily méně atraktivní a žádoucí poté, co si uvědomily, že jejich mužský partner užívá pornografii. Stejně tak ženy nahlížejí na své partnery novým způsobem. Obecný závěr, který ženy pociťují, je, že jejich partner není tím, za koho ho původně považovaly. Partner je vnímán jako sexuálně pochybná a ponížená bytost, protože partner hledá sexuální uspokojení prostřednictvím objektivizace a někdy i ponižování žen.
Na internetu je rozšířená praxe zneužívání žen. Ta sahá od: obchodování s lidmi, prostituce, zásilkového obchodu s nevěstami, pornografie, znásilnění a sexuálního obtěžování. Tento typ sexuálního vykořisťování vzkvétá na základě stereotypů, že ženy jsou slabé, a kořistí z něj jsou především malé děti nebo ženy, které se ocitly v chudobě, uprchlice nebo ženy, které migrují. Pornografie se převážně točí kolem toho, co muži sexuálně chtějí. Proto je na internetu nespočet videí s akty znásilňování, sexuálního obtěžování a prostituce žen. V pornografii mají ženy tendenci chtít být znásilňovány a ovládány a muži chtějí tyto ženy znásilňovat a ovládat. To představuje nerovnost genderové hierarchie, kdy jsou ženy ve srovnání s muži považovány za podlidi.
Sociální médiaUpravit
Sociální média mají výrazný vliv na život lidí, zejména těch, kteří používají platformy sociálních médií častěji než ostatní. Studie provedená v roce 2006 zjistila inverzní vztah mezi frekvencí používání sociálních médií a vztahy, které si dospívající vytvořili, s dopadem na jejich sebepojetí. Při zvýšené frekvenci používání sociálních médií si dospívající začali vytvářet silnější vztahy online, zatímco jejich pocit vlastního já byl ovlivněn negativně. Podle studie, kterou provedli Xinyan Zhao, Mengqi Zhan a Brooke F. Liu, se zdá, že obsah sociálních médií, který pozitivně prolíná emocionální složky, má výhodu také v tom, že zvyšuje vliv člověka na internetu. Pozitivní obsah sociálních médií má za následek zvýšenou přítomnost na síťových stránkách u dospívajících uživatelů.
Digitální platformy sociálních médií, jako jsou Twitter, Instagram a Snapchat, umožňují jednotlivcům vytvářet svůj vliv prostřednictvím sdílení názorů, postřehů, zkušeností a perspektiv s ostatními. V roce 2000 se tyto platformy staly nedílnou komunitou, v níž veřejnost vyjadřuje své názory, což vedlo ke změně chování na internetu spojeného převážně s dezinformacemi. Jeden z příkladů tohoto chování ukazuje nizozemská studie z roku 2017, kterou provedla Johanna M. F. van Oostenová. Tato studie zjistila, že dospívající ve své sebeprezentaci v sociálních médiích rozehrávají stereotypní genderové role. Výsledky této studie ukazují, že jsou to převážně ženy, které se cítí pod tlakem, aby se přizpůsobily hyperfeminitě a stereotypním genderovým rolím na internetu, včetně osobnostních rysů, chování v domácnosti, povolání a fyzického vzhledu.
Výskyt sociálních médií a jejich vliv na sebepojetí u dospívajících, zejména mladých dívek, je nepopiratelný. Výzkum prokázal významnou vědeckou souvislost mezi sociálními médii a depresí u mladých dívek. Kromě toho byla tato souvislost mezi depresí a vnímáním sociálních médií spojena s obezitou u mladých dívek. Negativní důsledky, které sociální média představují pro ženy spojené s jejich vzhledem nebo s tím, jak se nosí, odhalují řetězovou reakci; deprese spojená s negativními zkušenostmi se sociálními médii se může projevit v podobě špatných studijních výsledků a dalších problémů s duševním a fyzickým zdravím.
Takové důkazy o značné duševní a fyzické újmě naznačují, že kořen problému lze nalézt nejen v reklamě a používání sociálních médií, ale i ve způsobu, jakým se mladé dívky učí internalizovat reakce na různých platformách sociálních médií.
TelevizeEdit
Televize je často předmětem kritiky za sexuální zneužívání žen na obrazovce, zejména pokud se jedná o dospívající. V roce 2013 vydala Rada rodičů pro televizi zprávu, podle níž je stále pravděpodobnější, že scéna bude zneužívající, pokud se jí účastní dospívající dívka. Zpráva také zjistila, že 43 % dospívajících dívek v televizi je terčem sexuálně zneužívajících vtipů ve srovnání s 33 % dospělých žen. Rev. Delman Coates, člen představenstva PTC, uvedl, že „mladí lidé mají problém zvládnout rozlišování mezi vhodným a nevhodným sexuálním chováním“. Tato zpráva je ze série, která se zabývá mediální sexualizací mladých dívek.
Výzkumníci ze studie tvrdí, že „f mediální obrazy sdělují, že sexuální vykořisťování není ani vážné, ani škodlivé, vytváří se prostředí pro to, aby sexuální vykořisťování bylo vnímáno jako banální a přijatelné. Dokud budou existovat mediální producenti, kteří budou považovat ponižování žen za humorné, a média, která budou tento obsah vysílat, bude dopad a závažnost sexuálního vykořisťování v naší společnosti nadále podceňován a nebude se jím smysluplně zabývat.“
Studie z roku 2012, kterou vedla socioložka Stacy L. Smithová, zjistila, že v hlavním vysílacím čase televize i v rodinných filmech jsou ženy s vysokou pravděpodobností zobrazovány jako hubené a spoře oděné. Byly také výrazně méně zastoupeny v oborech STEM ve srovnání se svými mužskými protějšky a měly méně mluvených rolí. Podle této studie tvořily ženy pouze 28,3 % postav v rodinných filmech, 30,8 % postav v dětských pořadech a 38,9 % postav v hlavním vysílacím čase televize.
Podle zprávy Women’s Media Center (WMC) se zjistilo, že rozdíly mezi pohlavími se nesnížily a v některých odvětvích se ještě zhoršily. V televizi zjistila, že podíl ženských televizních postav se snížil a že ty, které se na obrazovku dostanou, nemají ve srovnání s mužskými postavami šanci získat hlavní role. „Podle zprávy Centra pro studium žen v televizi & Film ‚Boxed In‘ je televizní síť CW jedinou televizní sítí, kde jsou ženy k vidění v přesném poměru k jejich zastoupení v americké populaci.“
VideohryUpravit
Podle zprávy, kterou v roce 2013 vypracovala Entertainment Software Association, tvoří 55 % hráčů her muži a 45 % ženy. Role žen v mnoha moderních hrách jsou obvykle pro hru méně důležité a do značné míry se opírají o stereotypy. Ženské postavy ve videohrách jsou také obvykle jedinci světlejší pleti, stejně jako jejich mužské protějšky. Kromě toho mnoho ženských postav, které se ve videohrách vyskytují, záměrně zobrazuje ženu tak, aby byla svůdná, a vylepšuje ženské tělesné tvary ve snaze oslovit mužské touhy Ačkoli neprojevují zjevně rasistické stereotypy, mnoho her praktikuje rasismus vynecháním rasově odlišných postav.
Bylo zjištěno, že videohry nabízejí ženským postavám menší škálu rolí ve srovnání s mužskými postavami a tyto role obvykle zahrnují to, že jsou oběťmi nebo cenami, které je třeba vyhrát. Většina ženských postav také není hratelná. Bylo zjištěno, že tyto role žen mají negativní dopad na vnímání žen ve hrách a že i hlavní hratelné ženské postavy mají nerealistické proporce a odhalující oblečení. Pokud je sexualizovaná ženská postava hlavní hrdinkou a je vykreslena v pozitivním světle, studie prokázaly potenciální negativní dopad, pokud je postava stereotypně hypersexualizovaná. Nedávná studie Státní univerzity v Ohiu zjistila, že sexistický a násilný obsah ve hrách způsobuje, že se hráči mužského pohlaví ztotožňují s hlavní mužskou postavou a nacházejí méně empatie s ženskými oběťmi násilí, ačkoli recenze této práce z roku 2017 naznačila několik nedostatků a opětovná analýza souboru dat s použitím jiných statistických metod nezjistila žádný sexistický efekt a dospěla k závěru, že „tyto výsledky zpochybňují, zda je používání „sexistických“ videoher příčinným faktorem při rozvoji snížené empatie vůči dívkám a ženám mezi dospívajícími“. Podobně výsledky studie z roku 2015 naznačují, že „sexistické hraní videoher souvisí s tím, že muži vnímají ženy stereotypně a sexisticky“, ale zjistili, že stejná korelace se neprojevila u hráček.
Německá longitudinální studie z let 2011 až 2015 zkoumala souvislost mezi hraním her a sexistickými postoji. Výsledky této studie dospěly k závěru, že hraní videoher nepředpovídá sexistické názory a že sexistické názory nepředpovídají hraní videoher. Výzkumníci však zdůraznili, že studie nevyvrátila a ani neměla za cíl vyvrátit existenci sexistických postojů obecně. Studie z roku 2012 rovněž vyvolala obavy ohledně korelace mezi videohrami a jednotlivými postoji. Studie se zaměřila na singapurské subjekty hrající hru Grand Theft Auto a zjistila, že existují určité důkazy o „kultivačních účincích prvního řádu“, které se týkají vnímání situací a problémů, ale zjistila, že účinky druhého řádu, které se týkají přesvědčení a problémů, mají ve studii jen omezenou podporu. To vedlo autory k závěru, že předchozí studie o kultivačních účincích z televize nemusí přímo souviset s účinky z hraní videoher.
Trend zobrazování sexuálně laděných obrazů žen a násilí na ženách v populárních videohrách se ve videohrách nadále šíří a propaguje. Videohry zobrazující sexuální objektivizaci žen a násilí na ženách vedly ke statisticky významnému zvýšení akceptace mýtů o znásilnění u mužských účastníků studie, nikoli však u účastnic. Podobná zjištění přinesla studie Foxe a Potockého z roku 2016, v níž provedli průzkum, který zjistil, že „konzumace videoher v průběhu života je spojena s interpersonální agresí, nepřátelským sexismem a RMA „.
Z deseti nejlepších videoher uvedených v polovině roku 2010 (New Super Mario Brothers; Call Of Duty: Modern Warfare; Battlefield: Bad Company 2; Final Fantasy XIII; Wii Fit Plus; God of War III; Pokémon SoulSilver; Wii Sports Resort, Mass Effect 2, Pokémon HeartGold Version; Morris, 2010) má většina z nich násilný obsah, včetně násilí na ženách, a některé obsahují sexuální objektivizaci žen. Nejenže jsou hráči stále častěji vystaveni videohrám, které obsahují sexuální objektivizaci žen a násilí na nich, ale výzkumy také ukazují, že takové vystavení může být nadměrné. Národní vzorek mládeže ve věku od 8 do 18 let zjistil, že „8,5 % hráčů videoher vykazuje patologické vzorce hraní“, což je „velmi podobné prevalenci prokázané v mnoha jiných studiích této věkové skupiny, a to i napříč národy“.
.