Tituba
Většina fiktivních děl, která umělecky nebo historicky zobrazují život Tituby, ji zobrazuje jako „jinou“ nebo „vyděděnou“ puritánskou společností, a to kvůli jejímu rasovému a socioekonomickému postavení jihoamerického domorodce a námezdní otrokyně. Ačkoli se o tom ve všech filmech, hrách a knihách, které popisují Titubino odsouzení, výslovně nehovoří, je docela dobře možné, že „strach z cizinců“ v kombinaci se západoevropskou tradiční vírou a chápáním čarodějnictví učinil z Tituby hlavní cíl pro odsouzení za čarodějnictví. S odkazem na historické chápání Tituby a důvodů, proč byla odsouzena, se tvrdí, že již dříve existující představy o „cizích skupinách“ a stereotypní představy o cizích kulturách v kombinaci s fiktivním zobrazením čarodějnických a čarodějnických děl vytvořily případ, kdy se historie a fikce vzájemně utvářejí. Fiktivní díla v podstatě napomohla představě o tom, jak vypadaly salemské čarodějnické procesy a jaké události vedly k odsouzení, soudním procesům a přiznání, ale bez zohlednění rasových, politických, náboženských a ekonomických vlivů té doby zůstává zobrazení Tituby v médiích z velké části fiktivní.
Henry Wadsworth Longfellow ve své divadelní hře z roku 1868 nazvané Giles Corey ze salemských farem popisuje Titubu jako „dceru muže celého černého a divokého … Byl to Obi muž a učil magii“. Obeah (psáno též Obi) je specificky africký a afroamerický systém magie.“
Tituba výrazně vystupuje ve hře Arthura Millera Crucible z roku 1953. Obraz Tituby jako strůjkyně čarodějnictví v Salemu posílila úvodní scéna hry The Crucible, která vděčí za mnohé historickému dílu Marion L. Starkeyové The Devil in Massachusetts (1949).
V Millerově hře Tituba údajně pochází z Barbadosu, kde se učila vyvolávat duchy a údajně se zabývala čarodějnictvím, čarodějnictvím a satanismem. Hra naznačuje, že Abigail Williamsová a ostatní dívky se snažily využít Titubiných znalostí při tanci v lese před začátkem soudních procesů; ve skutečnosti k těmto událostem vedlo jejich přistižení. S původním záměrem zakrýt vlastní hříšné skutky byla Tituba obviněna Abigail, která se ve skutečnosti napila z kouzelného poháru, který Tituba vyrobila, aby zabila manželku Johna Proctora, Elizabeth, a očarovala ho, aby ji miloval. Ona i ostatní dívky tvrdily, že viděly Titubu „s ďáblem“. Je ironií, že přesvědčení, že Tituba tyto dívky svedla na scestí, přetrvalo v lidové slovesnosti, beletrii i literatuře faktu. Obvinění, které někteří považují za obvinění se sotva maskovaným rasistickým podtextem, je založeno na fantazii autorů, jako je Starkeyová, která zrcadlí obviněné ze Salemu, když tvrdí: „Scény s Titubou jsem si vymyslela …., ale věřím, že se skutečně staly.“
Tituba je také hlavní postavou knihy Ann Petryové Tituba z vesnice Salem z roku 1956. Je napsána pro děti od 10 let a představuje Titubu jako černošskou západoindickou ženu, která vypráví vesnickým dívkám příběhy o životě na Barbadosu. Tyto příběhy se mísí s existujícími pověrami a polozapomenutou pohanskou vírou puritánů (například čarodějnický koláč nepeče sama Tituba, ale její bílý soused) a čarodějnická hysterie je částečně přičítána jakési chalupářské horečce během obzvlášť tuhé zimy.
Tituba je námětem oceňovaného románu Já, Tituba:
Tituba se objevuje v románu Kaligrafie čarodějnice (2007) od Alicie Gaspar de Alba jako arawacká indiánka z Guyany, která hovoří plynně několika jazyky a jako jediná v okolí Bostonu rozumí španělsky. Je přítelkyní a učitelkou angličtiny nevolnice Concepción Benavidezové, která je v oblasti Bostonu obviněna z čarodějnictví kvůli své mexické a katolické kultuře.
Tituba vystupuje také jako hlavní postava, kterou hraje Ashley Madekwe v televizním seriálu Salem (2013) stanice WGN.
V seriálu American Horror Story: (2013-2014), mladá afroamerická čarodějka Queenie uvádí, že je potomkem Tituby. Později v seriálu královna vúdú Marie Laveau a nejvyšší čarodějka Fiona Goodeová podrobně diskutují o Titubině historii a odkazu. Naznačují, že její magie pochází z jejího arawackého původu.
Tituba se objevuje v roli v dějové linii „Heretical Salem“ mobilní hry Fate/Grand Order, ačkoli ve hře je otrokyní postavy jménem Randolph Carter, nikoli Samuel Parris. Je odsouzena k smrti anglickým lovcem čarodějnic Matthewem Hopkinsem a popravena oběšením. Později vyjde najevo, že Tituba, s níž se hráč setká, není historickou verzí, ale reinkarnovaným duchem biblické královny ze Sáby, vyvolaným a spoutaným do role v rámci jakési magicky podpořené rekonstrukce salemských čarodějnických procesů.