Charakteristickým znakem muslimů je vzájemná výměna pozdravů al-salamu alaykum!– spolu s odpovědí … wa alaykum al-salam! To se obvykle překládá jako „mír s vámi!“ a „a na vás mír!“. (Jedná se o zkrácenou formu plnější fráze; viz níže.) Zde se salám dnes obvykle chápe jako „mír“, zatímco jeho smysl by mohl být lépe přeložen: „pozdravení bezpečí – míru“. Tento pozdrav je známý jako tahíját al-islám, „pozdrav islámu“, a vyjadřuje přání, aby Bůh druhé osobě dopřál dlouhý úspěšný život v míru a bezpečí. Když Prorokův bratranec z otcovy strany Džafar b. Abí Tálib v roce 615 (sedm let před Prorokovým přesídlením do Medíny v roce 622) popisoval etiopskému císaři, „negušovi“ (al-Nadžašt) islámské literatury, na jeho dvoře v Aksúmu podstatu islámského vedení, Džafar zdůraznil tento „pozdrav islámu“ jako novou praxi specifickou pro jejich náboženství. Bližší zkoumání této důležité fráze, která často zaznívá z úst muslimů, odhaluje, jak neoddělitelné jsou v islámské zkušenosti skutečně pojmy bezpečnost a mír.

Pozdrav při modlitbě

Paralelní použití tohoto slavného pozdravu se objevuje na samém konci islámské rituální modlitby při dvojím pozdravu taslim, nejprve vpravo a pak vlevo, který označuje ukončení formálního salátu. Akt taslim zahrnuje dvojí opakování celé fráze: al-salamu ‚alaykum wa rahmat Allahi wa barakatuhu, „Mír-bezpečí s vámi a Boží milosrdenství a Jeho požehnání“. Toto slovo taslim pochází z arabského slovesného kmene II sallama („vzdávat nebo prokazovat pozdravy míru-bezpečí“), jako ve formuli chvály a požehnání, která se vždy vzývá při zmínce o proroku Muhammadovi – viz Korán 33:56: „Bůh a jeho andělé žehnají Prorokovi; vy, kteří věříte, žehnejte mu také a prokazujte mu pozdravy míru-bezpečí“ ( sallu ‚alayhi wa sallimu tasliman). (1) Často pronášený chvalozpěv na chválu Božího posla Muhammada – „Nechť mu Bůh žehná a dá mír“ (sallu llahu alajhi wa salam) – vyjadřuje upřímné požehnání a naději, že se Prorok bude těšit nejvyšší odměně a blaženosti na onom světě, totiž v ráji. Měli bychom připomenout, že výraz dar al-salám, „příbytek míru a bezpečí“, odkazuje na ráj. Korán 10:25 uvádí: „Bůh zve do Příbytku míru-bezpečí a vede, koho chce, po cestě přímé“ (wa ‚llahu yad’u ila dari ‚l-salami wa yahdi man yasha’u ila siratin mustaqimin). Věřící, kteří získají vstup do ráje konáním dobrých skutků, dosáhnou přátelství s Bohem, jak uvádí Korán 6,127: „Pro ně je příbytek míru u Pána jejich a On je jejich přítelem na základě toho, co vykonali“.

Taslimu vždy předchází „požehnání pozdravů“ (al-tahiyyat) (2) tvořící nedílnou součást rituálních modliteb, v nichž jsou vyslovovány pozdravy a chvály Bohu, zatímco „pozdravy míru“ jsou pronášeny Prorokovi a spravedlivým uctívačům Boha. Ve své nejúplnější podobě na konci modlitby…

.