Co mají společného mladí lidé v Egyptě, Sýrii, Británii, Španělsku, Řecku, Itálii, Číně, Indonésii, Chile, Mexiku, Francii, Rusku a Spojených státech?

Všichni protestují.

Od šedesátých let a Léta lásky, které zazpívalo svou poslední mírumilovnou notu na koncertě Rolling Stone, který se změnil v násilí, a od doby, kdy Hnutí za občanská práva ztratilo svého velkého šampióna kulkou atentátníka, se protesty dostaly do stínu amerického veřejného povědomí. Mnozí dokonce tvrdí, že ho obecně poddajná a roztěkaná kultura démonizovala, radikalizovala a kriminalizovala.

Ale věci se mění.

Většina z nás to cítí jako elektrické chvění tančící po páteři, slyší to vystupovat ze statických trosek hroutících se norem… nastává hluboký okamžik našich dějin. Nemluvím o kosmických katastrofách ani o nástupu náboženských spasitelů, ale tektonické desky doby posouvají hlavní socioekonomické a politické status quo světa. Lidé u nás i v zahraničí, zejména mladí, už toho mají tolik plné zuby a chtějí tak moc změnit směřování lidstva, že už nemohou nečinně sedět a doufat v to nejlepší.

Nemůžeme ani my.

Blížíme se rychle do doby, kdy podepisování petic, šíření videí a článků, posílání a předávání rozzlobených e-mailů nebude stačit. Musíme svá slova podpořit činy, postavit boty na zem a dát svému přesvědčení lidskou tvář. My zde jsme vojáci míru, bojovníci lásky, hrdinové nádherného disentu, průkopníci hloubky, a pokud pro naše krásné ideály nic neuděláme, kdo to udělá?“

„Ten, kdo pasivně přijímá zlo, se na něm podílí stejně jako ten, kdo ho pomáhá páchat. Ten, kdo přijímá zlo, aniž by proti němu protestoval, s ním ve skutečnosti spolupracuje.“

– Martin Luther King, Jr.

Krása a složitost protestu spočívá v tom, že se projevuje mnoha způsoby. V tomto díle jich vyjmenuji několik, ale je to opravdu omezeno jen představivostí. Pokud vás to zajímá, dva skvělé dokumenty o protestních taktikách a kulturách odporu po celém světě jsou „Just Do It: A Tale of Modern-Day Outlaws“ (http://justdoitfilm.com)a „Cultures of Resistance“. (http://www.culturesofresistance.org/)

Než se však vydáte na cestu protestu, musíte se bezpodmínečně…

VZDĚLAT!“

Ať už si zvolíte jakoukoli věc, musíte jí rozumět lépe než kdokoli jiný. Dobře se vzdělávejte v základních a složitých otázkách s využitím výzkumu a zdrojových materiálů z různých perspektiv. Pravda je předpokladem pokroku a mnoho protestujících propadá ideologickým dogmatům, fanatismu, povrchnímu chápání, rojové mentalitě a jednostranným pohledům. Většina věcí není černobílá. Vymrštěním nevzdělané, emocemi poháněné pěsti do vzduchu sobě, své věci a lidstvu neprospějete.“

„Jsem pro pravdu, ať už ji říká kdokoli. Jsem pro spravedlnost, bez ohledu na to, pro koho nebo proti komu je.“ Malcolm X

Také nevěřím v násilné protestní taktiky, a proto je neobhajuji. Lidská tvořivost je bezbřehá a existují mnohem účinnější taktiky. Proto je vše níže uvedené zaměřeno na kreativní nenásilné přímé akce.

„V dnešní době nás neustále ohromují úžasné objevy v oblasti násilí. Tvrdím však, že daleko více netušených a zdánlivě nemožných objevů bude učiněno v oblasti nenásilí.“

Mohandas Gándhí

Historické vs. jedinečné moderní protestní taktiky:

Většina z těchto účinných taktik se může používat a používá i dnes, ale od dob našich disidentských předků došlo k zajímavému vývoji. Nezapomeňte, že u většiny z nich platí, že čím více, tím lépe.

Cedule:

„Nemohu si dovolit politika, tak jsem vyrobil tuto ceduli“ – pozoruhodná cedule z Occupy Wall Street

Vyrobit chytrou nebo inspirativní ceduli/plakát a nést ji na veřejné místo, kde ji lidé uvidí a budou se vás ptát, je velmi organický způsob šíření osvěty a vypovídá o vašem odhodlání. Myslíte si, že je to snadné? Vyzkoušejte své nervy tím, že podržíte ceduli sami na přeplněné ulici; získáte nový obdiv k těm, které jste možná v minulosti ignorovali.

Tenkrát vs. teď: Mediální nástroje, jako je Photoshop, mohou vytvořit velmi kreativní a účinné nápisy. Obrovský účinek mohou mít také inspirativní graffiti a umělecká díla. Podívejte se na „Inside Out: a Global Art Project“, abyste viděli, co mám na mysli. http://www.insideoutproject.net/#@section=home

Posednutí:

„Neposlušnost je pravým základem svobody. Poslušní musí být otroky.“ – Henry David Thoreau

Od jídelen až po obchodní domy, delší posezení se skupinou lidí v srdci toho, proti čemu bojujete, je mocné. Dne 1. února 1960 čtyři afroameričtí studenti prvního ročníku vysoké školy v Greensboro v Alabamě zažehli sérii protestů vsedě, když odmítli opustit zcela bílou část segregované jídelny. Jejich malý protest významně přispěl k rozšíření a účinnosti Hnutí za občanská práva.

Ten vs. Now: Sit-ins se poněkud vyvinuly v „Okupujte veřejný prostor“. To je hlavní taktika hnutí Occupy, která v podstatě říká, že si na veřejném prostranství, obvykle před tím, proti čemu protestujete (v jejich případě před bankami a vládními budovami), postavíte 24hodinový tábor, abyste zvýšili povědomí, byli fyzickou manifestací svého neklidu a vyvíjeli tlak na tyto zkorumpované síly.

Křik:

„Rozhodl jsem se, že je lepší křičet. Mlčení je skutečný zločin proti lidskosti.“ – Naděžda Mandelštamová

Je to taktika? To si pište. Ale musí se používat střídmě a ve vhodných případech. Křičet na lidi je užitečné pouze tehdy, když je cílem vyvolat v lidech nepříjemné pocity, ale často to může vést k velmi negativnímu obrazu. Při skandování jednotného poselství však získává zcela nový smysl a inspirativní sílu pro ostatní i pro vaši skupinu.

Když vs. Teď: Křik je stále v podstatě stejný, ale dalo by se namítnout, že díky příspěvkům na Facebooku a Twitteru máme nyní možnost „elektronicky křičet“ a šířit zprávy. „Mikrofon lidu“, další vynález hnutí Occupy, je velmi cool v tom, že lidé, kterým bylo odepřeno povolení používat zesilovací zvukové zařízení, předávají sdělení řečníka tím, že ho opakují ve vlně výkřiků, prostřednictvím lidského hlasového zesílení. Je to krásný pohled.

Ticho a klid:

„Musíte se naučit být klidní uprostřed činnosti a být živoucí v klidu.“ – Indira Gándhíová

Podívejte se na staré klipy s protestujícími za občanská práva, na které křičí policie a rozvášnění rasisté a prakticky jim plivou do obličeje, nebo s buddhistickými mnichy, které mlátí vojáci… oni na protest neřeknou ani slovo (ironicky). Základním principem nenásilného odporu je mlčení tváří v tvář pokřivenému hněvu, autoritě nebo nenávisti a může být mocným symbolem vašeho vlastního vnitřního míru a síly. A nejen to, může způsobit, že ti, kdo na vás křičí, budou vypadat podle a zákeřně, což vám pomůže získat podporu zvenčí.

Ten vs. Now: Jediný skutečný rozdíl je v tom, že některé skupiny učinily mlčení hrozivějším a aktivněji provokujícím. Ideálním příkladem je hackerská skupina Anonymous se svými ikonickými maskami Guye Fawkese, díky nimž jejich mlčení bez tváře prostupuje vzduchem tajemství.

Masová demonstrace:

„Pokaždé, když se člověk postaví za nějaký ideál, jedná, aby zlepšil osud druhých, nebo zasáhne proti nespravedlnosti, vysílá malou vlnku naděje… a vytváří proud, který může strhnout i ty nejmohutnější zdi útlaku a odporu.“ – Robert F. Kennedy

Shromážděte co nejvíce lidí, abyste vytvořili masu těl, která zobrazí velikost vaší věci. V rámci této masové demonstrace můžete použít širokou škálu taktik a v ideálním případě toto těleso využít ke společnému cíli. Je to také skvělý způsob, jak se spojit s dalšími podobně smýšlejícími skupinami a ukázat solidaritu a sílu v počtu. Těžko někdo odepíše věc, za kterou stojí stovky, ba tisíce lidí.

Tenkrát vs. teď: Zde není velký rozdíl. Sociální média a mobilní telefony usnadňují rychlejší mobilizaci širšího okruhu lidí. Čím více plánujete dopředu, tím větší bude demonstrace.

Marše:

„Nevyhrožuj mi láskou, zlato. Pojďme se prostě projít v dešti.“ – Billie Holiday

Kdy velká skupina protestujících v podstatě kráčí nebo „pochoduje“ na předem určené místo, aby zvýšila povědomí, ukázala sílu a demonstrovala občanskou neposlušnost. Známým příkladem je Gándhího solný pochod v roce 1930 proti nespravedlivé dani ze soli, kterou zavedla indická vláda, kdy duchovní vůdce vedl tisíce Indů na 240 mil dlouhém pochodu z Ahmedábádu do pobřežního města Dandi. Solný pochod nakonec inspiroval statisíce jeho indických spoluobčanů ke vzpouře, která vedla k více než 60 000 zatčení, a dal vzniknout neuvěřitelnému hnutí, které navždy změnilo Indii i svět.

Tenkrát versus dnes: Pochody jsou dnes ještě silnější. Jsme kulturou aut, benzínu a mentality „dostat se tam rychle“. Proto je věnování času skutečnému symbolickému chození na dlouhé vzdálenosti ještě výjimečnější. Existují také moderní mechanizované interpretace, jako jsou pochody na motocyklech, cyklistické pochody, automobilové brigády atd.

Propaganda:

„Můžete mě zapsat do dějin nenávistnými, překroucenými lžemi, můžete mě zašlapat právě do této špíny, ale stejně, jako prach, povstanu.“ – Maya Angelou

Propaganda má obvykle negativní kontext šíření lží a manipulativních pomluv s cílem něco překroutit nebo předstírat falešnou víru. Spravedlivé kauzy však také chápou, že šíření faktických a inspirativních informací/literatury o jejich věci je důležitým nástrojem pro nábor, informovanost a objasnění ideologie. Myšlenky jsou nesmrtelné, pokud vyznívají pravdivě.

Ten vs. Now: Mnohdy může být zveřejnění informací, které opozice NECHCE, aby lidé viděli, neuvěřitelně účinné. Wiki-Leaks je nejznámějším současným příkladem šíření hrůzného podhoubí vlád a korporací. Sociální sítě, dokumentární filmy, blogy, příspěvky na FB a Tweetu, videa na YouTube a e-maily jsou moderní způsoby, jak šířit informace širší sítí a různými kreativními prostředky.

Bojkot:

„Hlavní problém spočívá v tom, že aby byl bojkot účinný, musíte nejprve přesvědčit tisíce – možná dokonce miliony dalších lidí, aby se k němu připojili, což je spousta práce a obvykle není úspěšná.“ – L. Neil Smith.

Ztracené protestní umění zde v naší konzumní společnosti. Bojkot je zdržení se nákupu nebo používání něčeho. Například jste se dozvěděli o tom, jak Coca Cola špatně zachází se svými latinskoamerickými dělníky (skutečně se to děje), a tak zorganizujete skupinu lidí, kteří přestanou výrobky Coca Coly používat. Je důležité si uvědomit, že i když je bojkot malý, psychologický efekt „nekupuj“ v jinak „vždy kupuj“ kultuře je hluboký, zejména pro korporace, kterým záleží více na jejich výsledcích než na čemkoli jiném. Snad nejznámějším americkým bojkotem je bojkot autobusů v Montgomery v roce 1955, který zažehla neohrožená Rosa Parksová, kdy černošská komunita přestala jezdit segregovanými autobusy, dokud nedošlo k jejich desegregaci.

Ten vs. Now: Klíčem k úspěchu je najít způsob, jak bojkot zveřejnit. Tehdy byly podstatnější státní a místní noviny spolu s ústním podáním, takže se lidé snadněji dozvěděli, co se děje. Nyní, kdy existují obrovské nadnárodní korporace, zdi výrobků o velikosti Wall Martu a spousta rozptylujících médií, by se místní nebo regionální bojkot mohl ztratit ve směsici. Zde je skvělý článek o bojkotech: (http://boycott-thieves.blogspot.com/2005/11/boycotts-famous-ones-tips-for.html)

Postavit své tělo do cesty velkým věcem:

„Význam jeho okamžiku – nebylo to nic víc – byl okamžitě rozluštitelný v jakémkoli jazyce, pro jakoukoli dobu.“ – Time Magazine.

Většina lidí zná ikonický obrázek „Tankisty z Tchien-an-menu“ (http://lens.blogs.nytimes.com/2009/06/03/behind-the-scenes-tank-man-of-tiananmen/), osamělého Číňana, který se po masakru na náměstí Tchien-an-men, při němž zahynuly stovky protestujících, postavil před kolonu valících se tanků. Stát nebo sedět před velkými stroji, zbraněmi nebo autoritami je sice velmi nebezpečné, ale je to hluboký symbol statečného odporu jednotlivce proti mocné mašinérii.

Tenkrát vs. teď: Jen se ujistěte, že vás natáčí kamera a že víte, do čeho jdete.

Přijmout úder:

„Odvážné myšlenky jsou jako šachové figurky posunuté vpřed; mohou být poraženy, ale mohou zahájit vítěznou partii.“ – John Wolfgang von Goethe.

Možná nejpravdivější zkouška nenásilného ducha. Snést ránu pěstí, pořádnou nakládačku, noční obušek nebo pepřový sprej do obličeje a neodpovědět na ni stejnou mincí je Těžké! Stejně jako taktika mlčení však přijetí úderu a zachování klidu pomůže démonizovat vašeho oponenta v očích veřejnosti a probudit nespravedlnost v srdcích přihlížejících. Dodá to také důvěryhodnost nenásilným metodám, což je nadějí většiny současných protestujících.

Ten vs. Now: Armáda a policie vyvinuly rozsáhlou škálu „nenásilných“ zbraní, jako jsou kovové náboje v podobě bean bagů, kuliček, paralyzérů atd., které vás mohou okamžitě omráčit nebo ještě hůře. Opět platí, že vždy mějte poblíž kameramana a uvědomte si, že to, že nemusí jít o skutečné náboje, neznamená, že nemohou způsobit vážné škody.

Sabotáž:

„Prokrastinace je, ruku na srdce, naše nejoblíbenější forma sebesabotáže.“ – Alyce P. Cornyn-Selbyová.

Ta má všechny podoby a velikosti. V podstatě cokoli, co narušuje, přerušuje nebo trvale zastavuje činnost vaší opozice. Obvykle je to „nezákonné“. Ať už jde o zastavení exekuce domu pomocí ukázky těl nebo vytrhání obvodů buldozeru, sabotáž je extrémní, ale někdy nezbytná metoda.

Tenkrát vs. Teď: Velmi tajnůstkářská aktivistická hackerská skupina „Anonymous“ opět přenáší elektronickou sabotáž do 21. století tím, že se nabourává do různých vládních a firemních systémů a dělá spoustu šílených počítačových věcí, které bych nedokázal vysvětlit. Pokud se vyznáte v technických věcech, je to váš čas zazářit.

Hloupost:

„Výsměch je nejsilnější zbraň člověka. Proti výsměchu je téměř nemožné zakročit. Také rozzuří opozici, která pak reaguje ve váš prospěch.“ – Saul Alinsky

Není často považována za protestní taktiku, ale ve správném prostředí a okamžiku může být velmi účinná. Protestování nemusí být jen zlost a hněv, krev a kulky… může to být, ano, zábava. Ať už jde o protestní scénku, sžíravé komediální vystoupení nebo vtipné video satirizující opozici, humor je součástí naší lidskosti a dokáže odlehčit těžkou dobu. Může také pořádně naštvat vážnou opozici. Pamatujte, že pokud neuznáváte sílu autority, nemá žádnou. Pokud se moci autority vysmějete, má jí ještě méně.

Ten vs. Now: Možnost stále většího počtu lidí vytvářet vlastní videa, podcasty a fotografie opět umožňuje rozkvět tvůrčího veselí a nárůst publika během několika hodin. Humor má tendenci být více virální a je stravitelný pro širší demografickou skupinu.

Flash Moby:

„Všechny neduhy lidstva, všechna tragická neštěstí, která plní učebnice dějepisu, všechny politické omyly, všechna selhání velkých vůdců vznikly pouze z nedostatku dovednosti v tanci.“ – Moliere.

To může souviset s hloupostí. „Flash Mob“ je zcela moderní vynález, kdy se skupiny lidí náhle shromáždí na veřejném místě, aby na krátkou dobu předvedly neobvyklý a zdánlivě nesmyslný čin a poté se rozešly. Ačkoli to původně nebo výhradně není protestní taktika, může to být rozhodně zábavný a kreativní způsob, jak dát o sobě vědět a odskočit si dřív, než někdo vymyslí, co s vámi. I když jsem to nikdy neudělal… opravdu bych chtěl. Zde je seznam několika úžasných videí s flash mobem!“

Hladová stávka:

„Být nechtěný, nemilovaný, bez péče, všemi zapomenutý, myslím, že to je mnohem větší hlad, mnohem větší bída než člověk, který nemá co jíst.“

Tato je intenzivní a používají ji hlavně političtí vězni. Hladovka v podstatě znamená, že odmítáte jíst, dokud nebudou splněny vaše konkrétní požadavky. Bobby Sands z Prozatímní irské republikánské strany je jedním z nejznámějších a nejkontroverznějších politických vězňů, který v roce 1981 vedl hladovku, když byl vězněn Brity. Stávkoval 66 dní, než na následky stávky zemřel. Tato událost byla zpracována v dojemném filmu s názvem Hlad (http://www.youtube.com/watch?v=dmVPCX0LxN8) a byla jednou z průlomových rolí pro nyní hlavního herce (který je v tomto filmu tak hubený, až je to směšné) Michaela Fassbendera. Stojí za to se na něj podívat.

Tenkrát vs. Teď: Stále stejně silný jako dřív, ale měl by se používat jen v krajním případě a když všechny ostatní taktiky selžou. Ujisti se, že se o tvém úderu dozví okolní svět, aby mohl vyvinout tlak na tvé věznitele.

Sebemrskačství:

„Svět je stále zamilován do tohoto romantického obrazu vznešeného mnicha v šafránovém plášti.“ – Neznámý

Sebemrskačství je zapálení sebe sama v posledním aktu protestu. Vůbec tuto taktiku neobhajuji, ale tím, že bych se o ní nezmínil, bych se dopustil křivdy vůči několika odvážlivcům, kteří ji použili s dějinami otřásajícími výsledky. Nejznámějším historickým příkladem, fotografií, kterou všichni poznáváme a která nás nutí okamžitě se zastavit a zamyslet, je fotografie Thích Quảnga Đứca. Byl to vietnamský mahájánový buddhistický mnich, který se upálil na rušné saigonské ulici na protest proti pronásledování buddhistů jihovietnamskou římskokatolickou vládou.

Tenkrát versus dnes: Mnozí to stále nevědí, ale nedávné arabské jaro lze vysledovat až k Mohamedu Bouazizimu, tuniskému pouličnímu prodavači, který se po letech ponižování a zneužívání ze strany zkorumpovaných vládních úředníků 17. prosince 2010 upálil „na protest proti zabavení jeho zboží a obtěžování a ponižování, které mu podle jeho slov způsobila městská úřednice a její pomocníci“. Jeho čin se stal katalyzátorem tuniské revoluce a arabského jara a podnítil demonstrace a nepokoje po celém Tunisku.

O protestech a jejich taktice by se toho dalo říci mnohem více, ale jestli zde mohu říci něco důležitého, pak je to, abyste se vždy nebáli. „Nikdy byste neměli dovolit, aby vám strach zabránil dělat to, o čem víte, že je správné,“ říká Aun Schan Su Ťij. Strach je největším nepřítelem protestujícího a jeho překonání je jeho největší silou a předností. Nenásilní protestující se odmítají řídit mentalitou své kultury a opozice, která se řídí strachem, zůstávají neoblomní ve svém přesvědčení, že láska a inspirace něčím větším, než jsou oni sami, zvítězí. Cesta není snadná ani rychlá, ale jejich vytrvalé odhodlání uprostřed nejrůznějších druhů opozice, jak kovové, tak fyzické, je pozvedá na novou plošinu mírové síly.

Prosím vás všechny, abyste se v nadcházejících dnech důkladně zamysleli nad tím, co považujete za pravdu. Jste ochotni vyjít do ulic, abyste je bránili? Jste připraveni připojit se k odvážnému společenství těch, kteří za něco stojí? Jste připraveni ovládnout sílu protestu? Pokud ano, buďte vždy beze strachu a vězte, že ve svém boji nikdy nebudete sami.