Svátek vznikl s cílem potvrdit a obnovit africké dědictví a kulturu.

Svátek Kwanzaa, který vzešel z hnutí Black Power v 60. letech 20. století a který v roce 1966 ve Spojených státech založil aktivista a pedagog Dr. Maulana Karenga, vznikl jako způsob, jak lidem umožnit znovuobjevit jejich africké dědictví a konkretizovat projevy Nguzo Saba. Jedná se o hodnotový systém uspořádaný podle sedmi klíčových principů.

„Krása Kwanzy spočívá v tom, že nezačíná černošskou historii od otroctví,“ vysvětluje Clark, který je také zakladatelem a spolueditorem projektu Black Theology Papers na Kolumbijské univerzitě. „Ve skutečnosti nás začíná jako vynálezce civilizací, lidi, kteří se jako první odpoutali od světa zvířat, vyslovili první lidské pravdy, napsali první základní texty lidského poznání a tak dále,“ říká. „To je to, co Kwanzaa dělá, dává nám dlouhou paměť – dlouhou kulturní biografii.“

Kwanzaa je prosycena tradicí.

Pojmy a symboly Kwanzaa vycházejí z tradic a zvyků, které se vyskytují v celé Africe a africké diaspoře, říká Navies. Dodává, že používaným jazykem je kiswahilština, běžný jazyk oblasti Velkých jezer ve východní Africe a jeden z nejrozšířenějších jazyků v Africe.

Základními symboly Kwanzy je sedm svící (Mishumaa Sabaa), které představují sedm principů (o tom více níže), svícen (Kinara), pohár jednoty (Kikombe cha Umoja), prostírání (Mkeka), plodiny (Mazao), kukuřice (Muhindi) a dary (Zawadi). Všechny předměty jsou vystaveny na Mkece. Slouží jako připomínka toho, jak je africké dědictví postaveno na tradici.

Barvy svíček Kwanzaa jsou černá, červená a zelená.

Klíčovým zvykem během svátku Kwanzaa je každodenní zapalování svíček Kinara.

První den se zapaluje černá svíčka – známá také jako svíčka jednoty. Druhý den se zapaluje červená svíčka, která je hned napravo od svíčky jednoty. Třetí den se zapálí zelená svíčka nacházející se bezprostředně vlevo od svíčky jednoty a poté se svíčky dále střídají, dokud nedosáhnete sedmého dne.

Clark zdůrazňuje, že černá, červená a zelená jsou barvy Afroameričanů, které původně dal Marcus Garvey, bojovník za občanská práva a vůdce panafrického hnutí, jehož cílem bylo sjednotit lidi afrického původu na celém světě. Při slavení Kwanzy symbolizuje černá svíčka samotné lidi, tři červené svíčky jsou za boj nebo krev prolitou v minulosti a tři zelené svíčky představují Zemi nebo hojnost možností, které skýtá budoucnost.

Každý den Kwanzy zdůrazňuje určitý princip.

První den Kwanzy uctívá Umoja neboli jednotu. Tehdy je vyhlášen cíl jednoty rodiny, komunity, národa a rasy, říká Navies a shrnuje popis principů Kwanzy z knihy Kwanzaa od Karenga:

Kujichagulia neboli sebeurčení označuje druhý den. Podstatou této zásady je schopnost „definovat se, pojmenovat se, tvořit pro sebe a mluvit za sebe,“ vysvětluje. Navzdory omezenému mediálnímu zobrazení černošské zkušenosti tento princip vyzývá lidi, aby psali svůj vlastní příběh.

Následuje Ujima, která ctí kolektivní práci a odpovědnost za rozvoj a zachování černošských komunit. Je to také čočka, která zpracovává problémy druhých jako své vlastní, a vyzývá praktikujícího, aby se snažil kolektivně řešit problémy, které se týkají černošské komunity.

Dávno předtím, než Beyoncé vytvořila svůj adresář černošských podniků, Ujamaa neboli družstevní ekonomika vyzývala černošské komunity, aby do sebe čtvrtý den Kwanzaa finančně investovaly tím, že budou provozovat nebo podporovat černošské provozovny a vytvářet způsoby, jak společně dosahovat zisku.

Nia znamená účel a je středem pozornosti pátého dne. Smyslem je dodat účastníkům odvahu, aby se „naším společným posláním stalo budování a rozvoj naší komunity s cílem obnovit tradiční velikost našeho lidu,“ popisuje Navies.

Tématem šestého dne je Kuumba, která představuje tvořivost. Slouží také jako připomínka, abychom využili své vnitřní nadání ke zkrášlení a inspiraci celého světa a zároveň pochopili důležitost zachování Země pro další generace.

Nakonec je Kwanzaa zakončena písní Imani: Víra. Žádná dogmata ani doktríny, jen chvíle, kdy „z celého srdce věříme v náš lid a ve spravedlnost a vítězství našeho boje,“ říká Navies.

V dokumentu The Black Candle (Černá svíce) z roku 2008 o Kwanzaa, který namluvila zesnulá Dr. Maya Angelou, vysvětluje: „Zatímco první princip Umoja nás sbližuje a využívá naši sílu, poslední princip, Imani, nás inspiruje a udržuje naši pospolitost. Mějme víru v sebe, v našeho stvořitele, v naše matky a otce, v naše babičky a dědečky, v naše starší a v naši budoucnost – s vědomím, že jsme více než strážci našich bratrů a sester, jsme našimi bratry a sestrami.“

Pro více příběhů, jako je tento, se přihlaste k odběru našeho newsletteru.

.