Sbírku a čtení na pátou neděli velikonoční najdete zde. Následující kázání vychází z Jan 15,1-8.

Některé větve přinášejí ovoce, jsou prořezávány, ošetřovány a pěstovány. Některé větve ovoce nepřinášejí a jsou odstraněny, vyhozeny a spáleny.

Jsme lidé produktivní. Ta je z velké části měřítkem, podle kterého žijeme, a měřítkem našeho úspěchu. Je všude zabudována do našeho života. Produktivita je základem našeho ekonomického systému. Ti, kdo produkují, jsou odměňováni a dostávají více. Ti, kteří neprodukují, jsou vyhozeni. V rámci našeho vzdělávacího systému jsou studenti, kteří si vedou dobře a produkují, oceňováni a podporováni, zatímco ti, kteří neprodukují, se v systému ztratí. Profesoři dobře znají mantru „Publikuj, nebo zhyň“. Kariéra a povýšení jsou založeny na produktivitě. Produktivita na určité úrovni je jádrem debat o chudobě, sociálních dávkách, zdravotní péči a starších lidech. „Oni“ neprodukují a naše péče o ně a o ně často odráží to, co si o tom myslíme.

Jsme přesvědčeni, že produktivita je cílem a přežijí jen ti nejsilnější. Přemýšlím, jestli právě tak mnozí z nás nežijí svůj duchovní život. Kolika z nás bylo nějakou formou řečeno nebo jsme uvěřili, že ořezané větve jdou do nebe a odstraněné větve do pekla? Ořezané větve produkují, takže jsou odměněny, zatímco neproduktivní větve jsou potrestány.

V tomto (mylném) chápání je ovoce Božím požadavkem na náš život a prostředkem, kterým Boha uklidňujeme. Pokud si nedáme pozor, uvízneme v kategorizování sebe i druhých na větve přinášející nebo nepřinášející ovoce. Existuje však hlubší problém, než je produkce ovoce. Produktivita obvykle nevytváří hluboké trvalé a důvěrné vztahy. Vytváří spíše transakce. Ježíš nemluví o produktivitě ani ji nevyžaduje. Chce a nabízí propojení, vztah a intimitu.

Ovoce nebo jeho nedostatek je projevem našeho vnitřního života a zdraví. Popisuje a odhaluje, zda žijeme propojený, nebo odpojený život. Produkce ovoce je přirozeným důsledkem toho, že zůstáváme ve spojení. Můžete to vidět na dlouhodobých přátelstvích, manželstvích, věrnosti komunitě. Nevybíráme si, zda budeme, nebo nebudeme produkovat ovoce. Vybíráme si však, kde setrváme a jak zůstaneme ve spojení.

Víte, jak to je. Někdy ztratíme kontakt s konkrétním člověkem. Už nevíme, kde se nachází, co dělá nebo co se děje v jejím životě. Jednoho dne na něj nebo na ni narazíme. Je to trochu nepříjemné. Nikdo si není jistý, co říct. Není moc o čem mluvit. Nebyla tu žádná hluboká trvalá přítomnost, spojení se vytratilo a zdá se, jako by to, co bylo, bylo zahozeno. S jinými lidmi se setkáváme po pěti nebo deseti letech a rozhovor okamžitě navazuje tam, kde jsme před těmi mnoha lety skončili. I když jsme byli od sebe, nikdy jsme se neopustili. Bylo a zůstává mezi námi pouto a vzájemné setrvání, které čas, vzdálenost ani životní okolnosti nemohou přerušit.“

„Jaké ovoce přináším?“

„Jaké ovoce přináším? „Kolik?“ „Je jeho kvalita přijatelná?“ To jsou dobré otázky, pokud je chápeme a klademe diagnosticky, jako otázky týkající se nikoli kvantity, ale kvality našeho života. O to jde Ježíši. To je ta hlubší otázka, kterou klade. Je to pozvání k tomu, abychom se zapojili do rozhovoru, skočili do hry, účastnili se jí a žili plně živě. To se děje pouze tehdy, když v nás proudí život, láska, dobrota a svatost Krista. Stáváme se prodloužením a projevem jeho života, lásky a svatosti.

Je to vztah spojení, tak jako je ratolest spojena s vinným kmenem. Žijeme své životy jako jeden celek. Nejde jen o vztah s Ježíšem; ovlivňuje a je základem našich vzájemných vztahů. Láska k Ježíši, k sobě navzájem a k sobě samým se stává jednou láskou. Brzy zjistíme, že žijeme jeden život a ovoce tohoto života a lásky je hojné, překypující a oslavující Otce.