Mistrovské pohřební textilie uloupené z peruánských hrobek v průběhu 20. století, především ve 30. letech 20. století, se staly základem mezinárodního trhu se starožitnostmi.

Kultura Paracas obývala poloostrov Paracas v peruánském regionu Ica přibližně od roku 800 př. n. l. do roku 100 př. n. l.. Pojem „Paracas“ se používá široce: může označovat dva příbuzné kulturní komplexy (Paracas Cavernas a Paracas Necropolis); textilní styl (který lze rovněž rozdělit na Cavernas a Necropolis); keramický styl (jehož nekropolská verze se někdy označuje jako Topará); a oblast, v níž se tyto artefakty nacházejí (Proulx 2008: 564). Vzhledem k suché povaze regionu se organický materiál z Paracasu nachází v pozoruhodném stavu zachování. Lidské ostatky z Paracasu, běžně označované jako svazky mumií, jsou svázané v sedící poloze, uložené v plochém koši a zabalené do vrstev jemně tkaných a vyšívaných textilií a péřových pokrývek hlavy (Proulx 2008: 569). Textilie z paracaské nekropole jsou považovány za jedny z nejlepších textilních úspěchů na světě.

Identifikace paracaské kultury

Paracaskou kulturu poprvé identifikoval a popsal peruánský archeolog Julio Tello, který v oblasti Paracasu prováděl vykopávky (Tello 1959), je však zřejmé, že lupiči lokalizovali mnoho paracaských lokalit dávno předtím, než se Tello objevil na scéně (Tello 1959: 85; Dwyer 1979). Tello, sám kritik ničení způsobeného archeologickým rabováním, již nějakou dobu sledoval trh se starožitnostmi v naději, že odhalí zdroj řady propracovaných textilií nabízených k prodeji (Dwyer 1979). V roce 1925 se Tello a archeolog S. K. Lothrap doslechli, že lokalita Cabeza Larga na poloostrově Paracas je vykrádána. S pomocí huaquera jménem Juan Quintana archeologové nalezli fragmentární zbytky textilií, které odpovídaly stylu těch, které byly na trhu.

Tello a jeho kolega archeolog Toribio Mejía Xesspe se o několik měsíců později vrátili na Paracas, aby provedli archeologické vykopávky, při nichž bylo nalezeno více než 70 svazků mumií. V roce 1927 lokalizovali na severní straně Cerro Colorado místo, které je obecně známé jako paracaská nekropole (známá také jako nekropole de Wari Kayan) (Proulx 2008: 569). V tomto kontextu Tello vyzvedl 429 svazků mumií, z nichž některé obsahovaly několik set textilií (Tello 1959: 90; Dwyer 1979: 106). Díky svému odbornému řemeslnému zpracování a nadpozemským ikonografickým motivům si textilie okamžitě získaly mezinárodní pozornost.

Administrativní vakuum a rabování

Dne 26. září 1930 byl Tello z politických důvodů nucen odstoupit z funkce ředitele Peruánského archeologického muzea. Bez archeologické přítomnosti na místě byla paracaská nekropole téměř okamžitě zasažena rabováním. V nastalém vakuu ve vedení Paracasu Tello uvádí, že huaqueros obsadili oblasti, které byly ještě označeny archeologickými kůly, zejména v částech oblasti Wari Kayan, které ještě nebyly vykopány (Tello 1959: 97). V letech 1931 až 1933 byla pohřebiště masivně rabována a podle počtu lidských těl, která Tello a další archeologové našli na povrchu, muselo být množství archeologického materiálu odstraněného z lokalit velké (Tello 1959: 97). Textilie z paracaské nekropole se začaly objevovat na mezinárodním trhu během jednoho roku a předpokládá se, že většina paracaských textilií v mezinárodních sbírkách byla v této době propašována z Peru (Tello 1959: 97; Dwyer 1979: 106).

Repatriační řízení ve Švédsku

Textilie z Paracasu se objevují ve sbírkách většiny významných mezinárodních muzeí a stále častěji se stávají předmětem peruánských repatriačních žádostí. Za zmínku stojí zejména sbírka textilií z Paracasu uložená v Muzeu světové kultury ve švédském Göteborgu. Sbírka se skládá ze 100 textilií (devětaosmdesát dříve vlastnilo město Göteborg a jedenáct dříve vlastnil švédský stát), které byly „ilegálně vyvezeny“ (abychom použili termín na vlastních webových stránkách muzea) do Švédska v letech 1931-1933 Svenem Karellem, švédským konzulem v Peru (Trulsson 2012; Varldskultur Museet n.d.). Textilie byly představeny na výstavě s názvem „Ukradený svět:

Vláda Peru požádala o navrácení této sbírky v prosinci 2009. Město Göteborg uznalo nelegální povahu vývozu textilií a v dubnu 2010 neformálně souhlasilo s pomalým, postupným navracením materiálu z Paracasu (Karlzén 2010). O více než rok později nebylo o textilu formálně rozhodnuto. Někteří správci muzea se domnívali, že k navrácení nedojde kvůli švédskému názoru, že Peru není finančně připraveno na péči o křehké kusy (Karlzén 2010).

V červenci 2011 tehdejší peruánský prezident Alan Garcia oznámil, že proti městu Göteborg budou podniknuty právní kroky za navrácení textilií, a prohlásil, že vláda města se „podílela na znehodnocení a vyrabování země a civilizace“ (The Peruvian Times 2011). To bylo ze strany Garcíi považováno za poměrně překvapivý krok vzhledem k tomu, že město mělo o navrácení materiálu z Paracasu stále zájem. Kritici jeho hrozbu odsoudili jako otevřeně politickou a související s Garciovým úspěchem při repatriaci materiálu z Machu Picchu z Yale.

Čtyři textilie mají být vráceny do Peru 18. června 2014, u ostatních se očekává, že budou následovat, jak to dovolí jejich konzervační plán. Poslední by měla být vrácena v roce 2021 (Blumenthal 2014).

Bibliografie

Blumenthal, Ralph (2014), „Sweden Returns Ancient Andean Textiles to Peru“, The New York Times 5. června. Dostupné na: …………………: http://artsbeat.blogs.nytimes.com/2014/06/05/sweden-returns-ancient-andean-textiles-to-peru/ přístup 5. června 2014.

Dwyer, Jane P. (1979), „The Chronology and Iconography of Paracas-Style Textiles“, in Ann Pollard Rowe, Elizabeth P. Benson a Anne-Louise Schaffer (eds.), The Junius B. Bird Pre-Columbian Textile Conference, May 19th and 20th, 1973 (Washington D.C.), 105-28.

Karlzén, Karin (2010), „Cultural Property and Claims for Repatriation“, (Magisterská disertační práce: Göteborgs Universitet).

Proulx, Donald A. (2008), „Paracas and Nasca: Isbell (eds.), Handbook of South American Archaeology (New York: Springer), s. 563-85.

The Peruvian Times (2011), „Garcia surprises Sweden with pland for legal action to recover Paracas textiles“, The Peruvian Times, 6. července.

Trulsson, Nina (2012), „Stulet Kulturarv?“, (magisterská disertační práce: Lunds Universitet).

Varldskultur Museet (b.d.), „A Stolen World: The Paracas Collection“, <http://www.paracas.se/en/>, přístup 9. července 2012.

.