Jednou z největších morálních otázek, se kterou všichni zápasíme, je říkat pravdu, celou pravdu a nic než pravdu. V knize Den, kdy Amerika řekla pravdu se uvádí (str. 45), že 91 procent z nás pravidelně lže (citováno podle Alistaira Begga, „Cedarville Torch, Fall, 1994, str. 15). „Z dotazovaných lidí 92 procent uvedlo, že hlavním důvodem jejich lhaní je snaha zachovat si tvář, a 98 procent uvedlo, že důvodem, proč lžou, je snaha neurážet lidi.“ (tamtéž)

Jiný průzkum mezi 20 000 středoškoláky a středoškolačkami ukázal, že 92 procent z nich přiznalo, že v předchozím roce lhali svým rodičům, a 73 procent uvedlo, že lžou každý týden. Navzdory těmto přiznáním 91 procent všech respondentů uvedlo, že jsou „spokojeni s vlastní etikou a charakterem“ (Reader’s Digest , str. 81-82). Jejich svědomí bylo necitlivé vůči jejich hříchu!“

Abyste si nemysleli: „No, tyto průzkumy byly pravděpodobně prováděny mezi pohany,“ obviňuje nás průzkumník George Gallup, když říká: „Návštěva kostela dělá jen malý rozdíl v etických názorech a chování lidí, pokud jde o lhaní, podvádění, rozkrádání a neohlašování krádeží“ (citováno podle Vernon Grounds, „Focal Point“ , str. 8).

Pravdu ohýbáme mnoha způsoby. Existuje polopravda. Říkáte tak trochu pravdu, ale ne celou pravdu. Svému zaměstnavateli řeknete: „Necítil jsem se dobře,“ což byla tak trochu pravda. Ve skutečnosti jste ale nebyli tak nemocní, abyste zameškali práci. Jen jste chtěli dělat něco jiného. Nebo existuje bílá lež, údajně „nevinná“ lež, která nikomu neublíží. „Ano, tvůj nový účes je krásný!“ „Ano, tvůj nový účes je krásný. „Děkuji, já prostě miluji ovocné koláče!“

Jsou lži, kterými někoho nebo sebe kryjeme: Šéf je ve vedlejší místnosti, ale ty řekneš: „Teď tu není, aby ti mohl zavolat.“ Šéf je ve vedlejší místnosti. Často se krycí lži zdůvodňují tím, že pravda by ublížila příliš mnoha lidem. To byla výmluva pro skandál Watergate, který způsobil pád Nixonovy vlády. Kdyby vyšla najevo pravda, „poškodilo by to zemi“!“

Nebo se lži často skrývají jako přehánění. Příběh trochu natáhnete, abyste vypadali lépe nebo abyste vyvolali sympatie. Jednou z nejjednodušších lží, do které lze upadnout, je lež mlčením. Ta spočívá v tom, že o vás někdo předpokládá něco, o čem vy víte, že to není pravda. Díky jeho mylnému názoru však vypadáte dobře, takže to necháte plavat a neřeknete nic, čím byste to napravili. Podobným způsobem používáme vyhýbavé lži. Změníme téma nebo přímo neodpovíme na otázku.

Pravdu ohýbáme také tím, že podvádíme při placení daní z příjmu, vždy s odůvodněním, že vláda tolik plýtvá penězi nebo že daňový systém je nespravedlivý vůči malému člověku (to jsem já!). Podvádíme při testech s výmluvou, že „to dělají všichni ostatní“. Nebo okrádáme svého zaměstnavatele s odůvodněním, že mi málo platí. Nebo když prodavač v obchodě udělá chybu v náš prospěch, neřekneme nic, abychom to napravili. Říkáme si: „Stejně všechno předražují!“

Bible je krutě upřímná, když odhaluje selhání některých velkých mužů a žen víry, pokud jde o lhaní. Abraham, Sára, Mojžíš, Áron, Izák, Rebeka, Jákob, Ráchel a David lhali, stejně jako Petr v Novém zákoně. Jestliže tito svatí zápasili s pravdomluvností, pak nikdo z nás není vyňat! Všichni si tedy musíme vzít k srdci Pavlovo napomenutí (Ef 4,25): „Proto, odloživše lež, mluvte pravdu každý se svým bližním, neboť jsme údy jedni druhých.“

„Proto“ nás vrací k předchozímu kontextu. Pavel nám obecně řekl, jak se máme lišit od svého dřívějšího zkaženého života „v souladu se žádostmi lsti“. Protože nás Bůh skrze evangelium změnil, máme žít ve světle pravdy tak, že odložíme starý život, obnovíme se v duchu své mysli a oblékneme se do nového života (4,22-24). Je však snadné to slyšet a pomyslet si: „Amen, kázání, to bratr Pavel!“. Ale necháváme to tam v oblasti obecností a neaplikujeme to konkrétně.

Takže počínaje 4,25 (a pokračujíc 6,9) Pavel začíná být konkrétní. Od kázání přechází k vměšování! Vyjmenovává hromadu konkrétních hříchů z našeho starého života, které máme odložit, a zbožného chování, které si máme obléci. I když existují výjimky, jeho obvyklou metodou je uvést hříšné chování, které máme odložit, zbožné chování, které máme obléci, a motiv nebo důvod pozitivního chování. Ve 4,25 říká:

My, kteří jsme zakusili znovuzrození, musíme odložit nepravdu a mluvit pravdu, protože jsme údy jeden druhého.

Chceme-li definovat naše pojmy, pravda je přesné vyjádření skutečnosti. Zvláště pak pravda je soulad s Božími normami, jak jsou zjeveny v jeho Slově (Jan 17,17). Bůh je pravda a vždy mluví pravdu. Faleš nebo lež je jakékoli úmyslné zkreslení faktů.

Mějte také na paměti směrnici z listu Efezským 4,15, že musíme mluvit pravdu v lásce. Když mluvíme pravdu, musíme být laskaví a milosrdní. Pravdu musíme formulovat tak, aby byla co nejméně urážlivá a co nejcitlivější k pocitům druhého člověka. Musíme uplatňovat zlaté pravidlo: Jak bych chtěl, aby mi tuto pravdu řekl někdo jiný? Musím ji říkat stejným způsobem.

Být pravdomluvný také neznamená, že musíme prozradit vše, co o dané věci víme. Bůh to s námi nedělá. Pokud potřebuješ zachovat důvěrnost nebo pokud si myslíš, že by tě zveřejnění pravdy poškodilo, můžeš jednoduše odpovědět: „O této věci nemohu mluvit.“ V takovém případě můžeš mluvit o pravdě. Být pravdomluvný nevyžaduje, abyste se o všechno podělili. Pokud by mlčení znamenalo souhlas, když s něčím nesouhlasíte, možná budete muset věci vyjasnit. Někdy však moudrost vyžaduje, abyste si své myšlenky nechali pro sebe (Př 10,19).

Na tomto pozadí prozkoumejme Pavlovu myšlenku zde:

Znovuzrození je výchozím bodem pro život v pravdomluvnosti.

Jak jsem řekl, „proto“ nás vrací k 4,22, kde Pavel právě řekl, že máme „odložit staré já, které se kazí podle žádostí klamu“. Klam pronikl do starého života. Byli jsme oklamáni hříchem a klamali jsme druhé svým pokrytectvím a chamtivostí. To nás také vrací k verši 4,24, kde Pavel říká, že máme „obléci nové já, které bylo podle Boží podoby stvořeno ve spravedlnosti a svatosti pravdy“. Pravda charakterizuje náš nový život v Kristu. Máme žít v souladu s pravdou, která je v Ježíši (4,21). A nyní máme žít jako pravdomluvní lidé.

Někteří nevěřící jsou pravdomluvní lidé, ale obvykle je jejich pravdomluvnost samoúčelná. Jsou pyšní na to, že jejich slovo je dobré. Nebo jsou pravdomluvní, protože se bojí trestu nebo hanby, která přijde, pokud jejich dvojsmyslnost vyjde najevo. Ale pouze ti, kteří obdrželi nový život skrze Boží milost, mohou být pravdomluvní z motivu, že se mu líbí a oslavují ho.

Jeden z mých profesorů v semináři nám vyprávěl o příhodě, kdy byl v bance s jiným naším profesorem. Pokladní dala tomuto druhému profesorovi příliš mnoho drobných. On ji na to upozornil a peníze jí vrátil. Ona vykřikla: „Díky Bohu, že jste poctivý!“. Mnozí z nás by to vzali na vědomí, ale on pohotově odpověděl: „Nejsem poctivý od přírody. Oškubal bych vás, ale mým Spasitelem a Pánem je nyní Ježíš Kristus. Díky němu jsem poctivý.“ Vzdal slávu Kristu, jak bychom to měli dělat i my. Jeho spasitelná milost je výchozím bodem pro život v pravdomluvnosti.

Ti, kdo jsou novým stvořením v Kristu, musí odložit lež a mluvit pravdu.

Možná si říkáte: „Skvělé, ale jak to udělat?“ Možná si říkáte, že to není pravda. Navrhuji pět strategií, jak se stát člověkem pravdy.

A. Rozpoznejte zdroj pravdy a zdroj lži.

Bůh je zdrojem pravdy. On je jediný pravý Bůh, jehož slovo je pravda (Jan 17,3). Jako takový nemůže lhát (Tt 1,2; Žd 6,18). Ježíš Kristus je ztělesněním pravdy (Jan 14,6; Ef 4,21). Mluvil pravdu (Jan 8,45). Duch svatý je Duch pravdy (Jan 14,17). Na druhé straně…

Satan je zdrojem nepravdy a lži. Ježíš nazval satana „lhářem a otcem lži“ (Jan 8,44). Satan zavedl „lež“ v zahradě, když naznačil, že Bůh lže, když hrozí trestem, pokud Eva sní zakázané ovoce. Evu oklamal lží (Gn 3,4): „Určitě nezemřeš!“

Potřebujeme mít na paměti, kdo je zdrojem pravdy a kdo zdrojem lži, protože naše kultura nás silně tlačí ke kompromisům s pravdou. To platí zejména v souvislosti s postmoderní filozofií, která nám říká, že nic takového jako absolutní pravda neexistuje. Minulý týden jsem hovořil s pastorem, který bydlí nedaleko významného evangelikálního semináře. Seminář vyžaduje účast v kapli, kterou studenti musí vykazovat. Mluvil s kaplanem semináře, který říkal, že mnoho studentů kapli pravidelně vynechává a pak v hlášení prostě lžou. Omlouvají to tím, že z kaple nic nemají a že je lepší využít čas něčím jiným! Tohle je konzervativní, v Bibli věřící seminář! Ale zajímalo by mě, kolik z těch studentů by bezelstně lhalo, kdyby přemýšleli o tom, že když lžou, spolčují se se satanem, otcem lži!“

B. Uvědomte si, jak důležitá je pro Boha pravdomluvnost.

Pravdomluvnost je pro Boha důležitá, protože je Bohem pravdy, který nenávidí lež a faleš. Protože lež je v rozporu s Boží svatou přirozeností a je vlastně součástí satanovy vzpurné přirozenosti, Bůh ji nenávidí. V Příslovích 6,16-19 Šalomoun uvádí sedm věcí, které Bůh nenávidí. Dvě z těchto sedmi věcí se týkají lži. V Příslovích 12,22 stojí: „Lživé rty jsou Hospodinu ohavností, ale ti, kdo jednají věrně, jsou jeho potěšením.“

Pravdivost je pro Boha důležitá, protože pravda je základem veškeré komunikace. V okamžiku, kdy Adam a Eva zhřešili, došlo k narušení úzkého společenství s Bohem a mezi sebou navzájem, které znali před pádem. Snažili se před Bohem skrýt a bylo jim nepříjemné, že jsou před sebou navzájem nazí. Když Bůh konfrontoval Adama, obvinil z jeho hříchu Evu a ona obvinila hada. Od té doby všichni bojujeme s komunikací. Když se nad tím zamyslíte, je směšné nebýt před Bohem upřímný, protože on zná každou naši myšlenku. My se však před ním stále snažíme skrývat své hříchy!“

Jádrem dobré komunikace a blízkých vztahů je důvěra. Pokud někomu nedůvěřujete, instinktivně se stahujete a chráníte. Pokud si myslíte, že osobní záležitosti, které důvěrně sdílíte, vezme a bude je vysílat ostatním, neotevřete se a nesvěříte se se svým srdcem. Nedůvěra má za následek odstup ve vztazích a neupřímnost způsobuje nedůvěru. Důvěru v manželství nebo v zaměstnání můžete budovat celý život, ale jedna hloupá lež může tuto důvěru v okamžiku podkopat. Pravdomluvnost je tedy pro Boha velmi důležitá, protože je základem veškeré komunikace.

C. Rozhodněte se poslouchat Boha tím, že se předem zavážete, že nebudete lhát, ale budete mluvit pravdu.

Nejprve se musíte rozhodnout poslouchat Boha. Když se Pavel zabývá tímto tématem, neříká: „Jdi k terapeutovi a snaž se zjistit, proč máš sklon lhát. U kořene tohoto problému musí být něco v tom, jak se k tobě chovali tvoji rodiče!“. Neříká ani: „Modlete se za vítězství v této oblasti“. Spíše říká: „Přestaňte lhát a začněte mluvit pravdu!“. Jinými slovy, rozhodněte se poslouchat Boha.

Druhé, předem se zavažte, že nebudete lhát. Jinými slovy, musíš se rozhodnout nelhat dříve, než se dostaneš do situace, která tě zasáhne zeširoka. Pavel zde říká, že musíte lež rozhodně odhodit, jako byste odhodili špinavé, zapáchající oblečení. Je to součást starého života plného zkaženosti a podvodu, takže se jako nové stvoření v Kristu zavaž, že pokušení lhát řekneš ne.

Tento závazek musíš učinit dříve, než tě pokušení zasáhne, protože do pasti lži se snadno dostaneš. Všimněte si, jak satan připravil Petrovi půdu pro jeho pád. Služebná, která hlídala dveře, Petrovi řekla (Jan 18,17): „Nejsi snad také jedním z učedníků tohoto muže?“ Petr se jí zeptal: „Cožpak nejsi jedním z jeho učedníků?“ (Jan 18,17). Otázka si přímo říká o zápornou odpověď. Petr upadl do hříchu, když odpověděl: „Nejsem“. Možná, že váš otec říká: „Nevíš, jak se ten škrábanec dostal do blatníku auta, že ne?“. Buďte opatrní! Je tak snadné říct: „Ne, jaký škrábanec?“ Ne. A když už jednou zalžete, je ještě těžší se příště opravit a říct pravdu. A tak se zahrabáváš hlouběji další a další lží, až se z toho stane navyklý vzorec hříchu.

Zatřetí se předem zavaž, že budeš říkat pravdu, i kdybys kvůli tomu vypadal špatně. Obvykle lžeme, protože pravda by odhalila náš hřích. Nebo se bojíme, co by se stalo, kdybychom byli upřímní. Když Abraham odešel do Egypta, aby unikl hladomoru, řekl Sáře, že je jeho sestra, protože se bál, že kdyby Egypťané věděli, že je jeho žena, zabili by ho, aby si ji mohli vzít (Gn 12,10-20). Ospravedlnil tuto lež, protože byla z poloviny pravdivá. Byla dcerou jeho otce, ale ne jeho matky. Pravdou však bylo, že byla také jeho ženou. Abraham se napoprvé nepoučil a stejnou lež zopakoval o několik let později s Abimelekem (Gn 20,1-18). Izák později následoval otcovy kroky se stejným hříchem (Gn 26,7-11). Pokaždé to bylo ze strachu z toho, co by se mohlo stát, kdyby řekli pravdu. Takový strach nikdy nevychází z víry v Boha.

Jedním ze způsobů, jak začít tento boj o to stát se člověkem pravdy, je rozhodnout se mluvit pravdu i v malých věcech. Ti, kteří selhávají ve velkých věcech, jako je křivá přísaha, podvod nebo nezákonné krytí, s tím vždycky nezačínají. Lžou v malých věcech, dokud se jejich svědomí neznecitliví. Lhaní jim už nevadí. Pak je zasáhne velké pokušení, které je může poslat do vězení. Ze zvyku a z paniky lžou. Mnohem lepší je být ve všem svědomitě upřímný.

Abyste tedy odložili lež a mluvili pravdu, rozpoznejte zdroj pravdy a lži. Uvědomte si důležitost pravdy pro Boha. Rozhodněte se poslouchat Boha tím, že se předem zavážete mluvit pravdu v každé situaci.

D. Okamžitě vyznejte své hříchy, nejprve Bohu a pak těm, proti kterým jste zhřešili.

Propadáme zvyku lhát, protože nechceme, aby se Bůh nebo druzí dozvěděli o našem hříchu. Jak jsem řekl, je směšné myslet si, že můžeme před Bohem skrýt svou lež. On vidí skryté myšlenky našich srdcí (Žd 4,13). My se však mylně domníváme, že je pro nás výhodné skrývat své hříchy před druhými. Ale není tomu tak, protože pravda vždy vyjde najevo a náš hřích je odhalen. Čím více jsme toho zatajili, tím více to podkopává jakýkoli pocit důvěry. Je mnohem lepší požádat o odpuštění i po drobné lži, zachovat si citlivé svědomí a udržet si důvěru ve vztazích. Přísloví 28,13 říká: „Tomu, kdo skrývá svá provinění, se nebude dařit, ale ten, kdo je vyznává a opouští, nalezne slitování.“

E. Zvažte důsledky lhaní.

Přísloví 19,5 varuje: „Křivý svědek nezůstane bez trestu a ten, kdo lže, neunikne.“ (viz také Př 19,9; 21,28). I když můžete uvést případy těch, kteří lhali a prošlo jim to, před Bohem jim to neprošlo! Pokud budete rozsévat lež, nebudete sklízet Boží požehnání. Polož si následující otázky týkající se lhaní:

Jak by moje lhaní mohlo přinést slávu Bohu? Naším hlavním cílem je oslavovat Boha a těšit se z něj na věky. Všechno, co děláme, by mělo být k Jeho slávě (1K 10,31). Je těžké si představit, jak by lež mohla oslavit Boha pravdy, který nemůže lhát!“

Jak moje lež ovlivní ostatní věřící? O tom budeme více uvažovat za chvíli. Protože však lež podkopává důvěru a vede k narušení komunikace, není lhaní pro dobro druhých. Můžeš si myslet, že je chráníš, ale vždy jim ubližuješ.

Jak moje lhaní ovlivní mou rodinu? Pokud má váš protějšek důvod pochybovat o vaší pravdomluvnosti, vytvoří to mezi vámi odstup. Pokud vaše děti uvidí, že ohýbáte pravdu, nebudou se muset učit následovat váš příklad! Spíše by měly vidět, že říkáte pravdu, i když vás to bude něco stát. Využijte příležitostí, kdy vám prodavač dá příliš mnoho drobných, k tomu, abyste své děti učili hodnotě poctivosti.

Jak ovlivní moje lhaní mé svědectví před nevěřícími? Lidé čtou tvůj život. Vědí, že se hlásíš ke křesťanství a chodíš do kostela. Pokud vidí, že lžeš v zaměstnání nebo mlčíš o pravdě, když je to pro tebe finančně výhodné, nemáš žádný základ pro to, abys jim vyprávěl o Spasiteli. Pokud vás šéf požádá, abyste ho kryli lží, musíte být připraveni laskavě odmítnout a vysvětlit proč. Možná se mu nebudete líbit a možná vás dokonce vyhodí. Ale tvé svědectví má mnohem větší cenu než zaměstnání!“

Jak moje lhaní ovlivní mou věčnost? Neříkám, že lhaním přijdeš o své spasení. Jak jsem řekl, někteří velcí muži a ženy víry se provinili lhaním. Říkám však, že pokud o sobě tvrdíte, že jste křesťan, ale nadále žijete tak, jak jste žili předtím, než jste se stali křesťany, měli byste se vážně zamyslet nad tím, zda je vaše víra v Krista opravdová. Ti, kteří se vyznačují lží nebo ji vždy nějakým způsobem omlouvají, nepodávají žádný důkaz o tom, že byli znovu stvořeni ve spravedlnosti a svatosti pravdy. Zjevení 21,8 varuje v souvislosti se všemi lháři, že „jejich podíl bude v jezeře, které hoří ohněm a sírou, což je druhá smrt“. Jako křesťané musíme bojovat se svým tělesným sklonem ke lhaní. Musíme se stát lidmi pravdy. Na konci našeho verše nám Pavel říká proč:

Motivem pro odložení lži a mluvení pravdy je to, že jsme údy jeden druhého.

Pavel již v souvislosti s mluvením pravdy v lásce použil analogii Kristova těla (4,14-16). Zde ji znovu připomíná a cituje Zacharjáše 8,16, kde jsou Židé jako obnovený Boží lid nabádáni, aby mezi sebou mluvili pravdu. Pavel však dodává tento důvod: „Jsme údy jeden druhého.“

Zdraví vašeho fyzického těla závisí na pravdivé komunikaci mezi údy prostřednictvím nervového systému. Pokud položíte prst na horká kamna a vaše nervy nepředají mozku informaci „tohle je horké“, utrpíte vážné zranění. Člověku s leprou tato komunikace mezi nervy a mozkem chybí. Může si vlastně zničit vlastní ruku, aniž by o tom věděl.

To znamená, že pokud lžete svému partnerovi nebo jinému členu Kristova těla, zraňujete sami sebe, a co je ještě horší, zraňujete Krista, protože On je jedno se svým tělem. Pokud tedy nechceš vědomě zranit sám sebe a pokud nechceš zranit svou rodinu, a hlavně pokud nechceš zranit Spasitele, který se za tebe vydal na kříži, musíš si vypěstovat zvyk odkládat lež a mluvit pravdu, protože jsme údy jeden druhého.

Závěr

Augustin prozíravě poznamenal (Vyznání, kniha X, kapitola XXIII): „Měl jsem zkušenost s mnoha lidmi, kteří chtěli oklamat, ale ani s jedním, který by chtěl být oklamán.“ Nechceš-li, aby druzí podváděli tebe, pak nepodváděj druhé. Pokud Duch svatý použil tento verš k tomu, aby vás usvědčil ze lži, vyznejte to Pánu a těm, kterým jste ublížili. Staň se člověkem, který obvykle mluví pravdu v lásce.

Aplikační otázky

1. Je někdy morálně správné lhát? A co takhle chránit něčí život? Co třeba chránit něčí pověst?
2. Je lhaní otázkou míry, nebo je černobílé? Co když zatajíš něco z toho, co víš – je to lež, nebo opatrnost?“
3. Proč je důležité být pravdivý i v maličkostech? Jak máš reagovat, když se tě hostitel zeptá, zda ti chutnalo jídlo, které ti nechutnalo? Atd.
4. Vyžaduje být pravdomluvný sdílení každé své myšlenky? Proč/ proč ne?“

.