1. Boris a Gleb

Boris a Gleb, synové Vladimíra Velikého, křtitele Rusi, byli prvními původními ruskými světci. Narodili se nedlouho předtím, než Rus přestoupila na pravoslaví, byli vychováni v křesťanské víře, a když byli pokřtěni, přijali jména Roman a David.

Vládli říši, kterou jim dal jejich otec: Boris v Rostově a Gleb v Muromu. Když zemřel kníže Vladimír, prohlásil se nejstarší z bratrů Svjatopolk za velkoknížete a obsadil trůn. A přestože si Boris ani Gleb nedělali žádné nároky na trůn a nechtěli vést občanskou válku se svým bratrem, Svjatopolk se jich bál a nařídil je zabít.

Boris a Gleb byli v 11.-12. století kanonizováni jako mučedníci, kteří se postavili zlu. Byli uctíváni jako léčitelé a u jejich hrobu se událo mnoho zázraků. Časem byli považováni za ochránce Ruska.

2. Jan Kronštadtský

Jan Kronštadtský byl kanonizován teprve nedávno, v roce 1990. Jeho mužští předkové byli kněžími více než tři století. Jeho život byl spjat s Kronštadtem, významnou námořní základnou. Jako student Petrohradské duchovní akademie měl Jan sen, ve kterém vedl bohoslužbu v kronštadtské katedrále sv. Když mu bylo nabídnuto, aby se oženil s dcerou představeného katedrály, okamžitě souhlasil.

Otec Jan se proslavil svými silnými kázáními a také duchovní a materiální podporou, kterou poskytoval lidem v nouzi. Brzy o něm věděla celá země a katedrálu svatého Ondřeje neustále navštěvovali jeho obdivovatelé a ti, kteří doufali v zázrak. Byl připraven vyslechnout každého a pomoci každému. Bohoslužby často trvaly celý den, dlouho do noci, a otec Jan odpočíval jen několik hodin.

Stal se odpůrcem Lva Tolstého, protože věřil, že spisovatel kazí veřejnou morálku a že jeho učení narušuje základy křesťanské víry. Otec Jan se těšil úctě i mezi členy královské rodiny. Pobýval v Livadii na Krymu u císaře Alexandra III. v posledních dnech jeho života.

3. Sergej Radoněžský

Znalci ruského umění jeho tvář dobře znají. Slavný malíř Michail Nestěrov věnoval světci 15 děl, mimo jiné Vidění mladého Bartoloměje.

Sergius se rozhodl pro mnišský život, nakonec se stal poustevníkem a spolu se svým bratrem položil základy kostela Nejsvětější Trojice, který stojí vedle jeho cely. Dnes je kostel součástí Trojiční lavry svatého Sergije v Sergijevském Posadu u Moskvy.

Podle historických zpráv konal zázraky, uzdravoval nemocné a křísil mrtvé. Většina ruských světců 14.-15. století byla žáky a učedníky Sergije Radoněžského. Jeho relikvie byly pečlivě uchovávány a chráněny, a když Napoleon obsadil Moskvu, byly ukryty v klášterech daleko od hlavního města. Sergij byl prvním pravoslavným světcem, který byl uctíván i v katolické církvi.

4. Xenie Petrohradská

O blahoslavené Xenii se začalo mluvit ve 40. letech 18. století. Po smrti svého manžela, dvorního zpěváka Andreje Petrova, se stala takzvanou „bláznou pro Krista“. Rozdala svůj majetek chudým a začala se potulovat po petrohradských ulicích. Rozdávala almužny, které dostávala, a odmítala drahé dary. Nosila červené a zelené haleny i sukně a říkala, že její manžel žije a ona je mrtvá.

Xeniino požehnání přinášelo štěstí, a tak ji lidé zvali do svých domů jen proto, aby pozdravila děti a novomanžele. Kanonizována byla v roce 1988 a v roce 2017 Státní muzeum Ermitáž zveřejnilo snad jediný Xeniin portrét namalovaný za jejího života.

5. Xeniin portrét, který byl namalován za jejího života, je zřejmě nejznámější. Blahoslavená Matrona Moskevská

Zázraky provázely Matronu ještě před jejím narozením. Když se její matka rozhodla, že po porodu nechá dítě v sirotčinci, přišel k ní ve snu slepý bílý pták s lidskou tváří. Žena to považovala za znamení a rozhodla se, že dítě nedá pryč.

Dívka se narodila bez očí a na hrudi měla výstupek připomínající kříž. V dětství byla Matrona obklopena svatými. Její vrstevníci se s ní nestýkali a posmívali se jí kvůli její slepotě, a tak si hrála s ikonami a svěřovala se jim se svými myšlenkami.

V dospělosti Matrona podnikala s kamarádkami poutě ke svatým svatyním. Navštívila například chrám svatého Ondřeje v Kronštadtu, kde ji otec Jan nazval osmým sloupem Ruska.

Matrona vždy vítala lidi, léčila je a dávala jim rady. Traduje se, že za ní přišel i Josif Stalin a žádal ji o radu. Zemřela v roce 1952 a v roce 1999 byla kanonizována za svatou. Dnes jsou její ostatky uloženy v moskevském klášteře Ochranného závoje Panny Marie. Denně tam chodí lidé, kteří u ní hledají pomoc, ochranu a uzdravení.

Fascinují vás ruské ikony? Přečtěte si našeho složitého průvodce, jak číst a porozumět této záhadné umělecké formě.