Po přečtení řecké i severské mytologie je zřejmé, že existují podobnosti, ale také do očí bijící rozdíly. Velký rozdíl mezi řeckou a severskou mytologií spočívá v tom, že bohové v severské mytologii jsou mnohem blíže lidstvu. Mají hlad, jsou zraněni a umírají, zatímco řečtí bohové jsou s lidstvem fyzicky spojeni jen velmi málo. Severští bohové také mnohem více komunikují s lidmi než bohové řečtí. Zeus se v podstatě jen vydával z hory dolů, aby se vyspal s lidskými ženami. Zatímco Aby se severští bohové mohli pohybovat po devíti světech, museli s lidmi komunikovat a dokonce se na ně spoléhat (Thor nechal svůj vůz na statku).

Zeus a Odin jsou skvělým srovnáním pro některé rozdíly mezi řeckou a severskou mytologií. Oba jsou vůdčími „všeotcovskými“ bohy. Zeus je mnohem náladovější a rozhodně promiskuitnější. Zeus také mnohem raději „vypíná hruď“ a prosazuje svou moc než Odin. Odin je také svým způsobem arogantní. Například když je Odin převlečený za převozníka Harbarda (v knize The Lay of Harbard), přetahuje se se svým synem Thorem o jeho četné úspěchy a o to, proč je „Harbard“ mnohem lepší než hrdina Thor.

Časová osa severské mytologie končí, zatímco řecká mytologie nemá definitivní konec. V celé severské četbě bylo mnoho odkazů na Ragnarok – závěrečnou bitvu. A o tom, co se stalo po Ragnaroku, se příliš nemluví, protože jeho konec je považován za jakýsi konec. V řecké mytologii je velká bitva, v níž se Diovi a jeho bratrům podaří svrhnout svého otce, ale je zobrazena spíše jako začátek než konec. Diova bitva směřuje k počátku řeckého mytologického světa a je jeho nesmírně důležitou součástí. Protože bez této bitvy by Zeus a jeho sourozenci neměli žádnou moc.

Řecká i severská mytologie popisují, jak vznikl svět. Severský příběh o stvoření byl mnohem hrůznější, protože je popisován jako stvoření země z padlého obra. Každá jeho část byla přeměněna, aby se stala součástí země, a dokonce i nebe. Jeho smrt způsobila velká záplava jeho krve, při níž přežili pouze dva lidé a vznikly oceány. (Stvoření). Představa velké potopy byla zkoumána mnoha mnoha náboženstvími včetně řeckých. U Řeků však byla velká potopa trestem pro Prométhea a jeho výtvory – muže a ženu.

.