Dave Butts

Hlad a žízeň jsou přirozeným projevem základní lidské touhy a potřeby po jídle a vodě. Jedním z jasných ukazatelů, že něco není v pořádku po fyzické stránce, je, když ztratíme chuť k jídlu. Stejné je to i z duchovního hlediska. Hladovět a žíznit po Bohu je v samých kořenech našeho bytí. Tak nás Bůh stvořil. Když není hlad po Boží přítomnosti, je to ukazatel, že něco není v pořádku po duchovní stránce. Protože tento hlad je pro lidskou přirozenost tak zásadní, často nachází naplnění spíše v jiných oblastech než v hledání Boha. Podobně jako konzumace nezdravého nezdravého jídla může otupit fyzickou chuť k jídlu, tak i to, co není od Boha, může otupit naši duchovní chuť k jídlu.

To se stává i nekřesťanům, když hledají štěstí a naplnění v jakékoli oblasti kromě vztahu s Bohem. Může to být v mezilidských vztazích, v hledání moci nebo peněz nebo v útěku k fyzickému potěšení. Nejsmutnějšími příklady jsou však křesťané, kteří dovolí, aby jejich chuť po Bohu otupily jiné věci… dokonce i náboženské věci. Naše sbory jsou plné věřících, kteří jsou tak nasyceni aktivitami, programy a projekty, že už nemají hlad po Bohu.

Tolik křesťanů se dnes přes den přejídá „nezdravými“ aktivitami a pak zjistí, že nemají čas „hodovat“ s Bohem. Stěžujeme si na svou „zaneprázdněnost“ a únavu, ale to je obvykle spíše duchovní problém než problém rozvrhu. Toužíme po všem kromě Boha. Přijímáme Boha po malých dávkách během dne a týdne a nějak doufáme, že v neděli „doženeme“ čas strávený s Pánem.

Podívejme se na verše Písma, které hovoří o rozvíjení tohoto hladu a žízně po Bohu:

„Blahoslavení, kdo hladoví a žízní po spravedlnosti, neboť oni budou nasyceni.“ (Mt 5,6)

• „… kdo pije vodu, kterou mu dávám já, nebude žíznit nikdy. Vždyť voda, kterou mu dávám, se v něm stane pramenem vody vyvěrajícím k věčnému životu.“ (Jan 4,14)
• „Tehdy Ježíš prohlásil: „Já jsem chléb života. Kdo přichází ke mně, nikdy nebude hladovět, a kdo věří ve mne, nikdy nebude žíznit.“ (Jan 6,35)
• „V poslední a největší den svátku se Ježíš postavil a mocným hlasem řekl: ‚Kdo má žízeň, ať přijde ke mně a pije. Kdo věří ve mne, jak praví Písmo, z jeho nitra potečou proudy živé vody'“. (Jan 7,37-38).
• „Pojďte všichni, kdo máte žízeň, pojďte k vodě; a kdo nemáte peníze, pojďte, kupujte a jezte! Pojďte, kupujte víno a mléko bez peněz a bez nákladů. Proč utrácet peníze za to, co není chlebem, a svou námahu za to, co nenasytí?“ „Proč utrácet peníze za to, co není chlebem? (Izajáš 55,1-2).
• „Bože, ty jsi můj Bůh, vroucně tě hledám, má duše po tobě žízní, mé tělo po tobě touží v suché a vyprahlé zemi, kde není vody.“ (Žalm 63,1).
• „Duch a nevěsta říkají: ‚Pojď! A kdo slyší, ať řekne: ‚Pojď! Kdo žízní, ať přijde, a kdo chce, ať vezme zdarma dar vody života“ (Zjevení 22,17).

Je zřejmé, že představa hladu a žízně po Bohu je biblický pojem. Od starozákonních proroků přes Ježíše až po knihu Zjevení je Boží lid zobrazován jako ten, kdo si vypěstoval touhu po Bohu. Je možné, že chybějícím prvkem v dnešní církvi je právě tato touha po Bohu samotném?“

Ben Patterson píše: „Protože nejlepším učitelem modlitby je Duch svatý, nejlepší způsob, jak se naučit modlit, je modlit se. Zda a jak moc se modlíme, je, myslím, nakonec otázkou chuti, hladu po Bohu a po všem, čím je a po čem touží.“

C. S. Lewis v knize The Weight of Glory napsal: „Příliš snadno se nám zalíbí. To je nakonec důvod, proč se nemodlíme víc, než se modlíme. V Božím království světla se nám nenabízí nic menšího než nekonečná radost. On slíbil, že v tomto království budeme jednoho dne zářit jako slunce (Mt 13,43).“

„Začali jsme se spokojovat s pouhou církví, pouhým náboženským úsilím, pouhými čísly a budovami – s věcmi, které můžeme dělat. Na těchto věcech není nic špatného, ale nejsou ničím víc než pěnou, kterou zanechává příboj na oceánu Boží slávy a dobroty“.

Jak tedy můžeme začít rozvíjet tento hlad po Bohu? Pokud zjistíme, že nám touha chybí, můžeme ji v sobě znovu roznítit? Možná nejlepším způsobem, jak se na to podívat, je opět přirovnání k fyzickému hladu a způsobu, jakým s ním zacházíme. Když dostaneme hlad, mnozí z nás začnou hledat něco, čím by ho utišili. U nás, pokud jsme v práci, můžeme zamířit k automatu na občerstvení na chodbě, nebo pokud jsme doma, jdeme do skříně nebo do lednice a hledáme svačinu, která by nás pocitu hladu zbavila. Hlad nás podněcuje k tomu, abychom hledali něco, co by nás zasytilo, i když je to něco, co nám ve skutečnosti neprospívá.

Duchovně řečeno, existuje hlad po Bohu, který často není rozpoznán takový, jaký je. Může to být pocit prázdnoty, stesk, dokonce osamělost uprostřed lidí. Začneme hledat způsoby, jak tento pocit odstranit… jak zaplnit prázdnotu. V jistém smyslu začneme hledat nezdravé jídlo, které by zakrylo záchvaty hladu v našem nitru.

Nebezpečí takového chování spočívá v tom, že otupíme svůj smysl pro hlad po Bohu. Stejně jako neustálé mlsání během dne může otupit naši chuť k jídlu a způsobit, že se vzdáme dobrého, výživného jídla, které naše tělo potřebuje, tak můžeme naplnit své plány a touhy do té míry, že si ani neuvědomíme, že už netoužíme po Boží přítomnosti.

Není náhodou, že jednou z velkých duchovních disciplín církve je půst. Když se postíme, ostře si uvědomujeme svůj fyzický hlad. Tento fyzický hlad může vést i k duchovnímu hladu. Křesťané se dnes vracejí k postu a modlitbě jako k prostředku, který v nás probouzí velkou potřebu Boží přítomnosti. Je možné, že se budeme muset postit i od jiných věcí než od jídla, abychom obnovili svůj duchovní hlad. Možná bude třeba zpomalit náš hektický životní styl, který vytěsňuje náš čas s Otcem. Možná se budeme muset postit od některých forem zábavy, abychom mohli věnovat čas hledání Pána. Ti, kdo jsou silně zapojeni do služby, možná budou muset říci „ne“ tomu, co je dobré, aby hledali to, co je nejlepší. Možná budeme muset dokonce přehodnotit své rodinné plány.

Tommy Tenney ve své pobožnosti Zažít jeho přítomnost:

„Pane Ježíši, má duše bolí při pouhé zmínce tvého jména. Mé srdce poskakuje při každé zvěsti o Tvém příchodu a při každé možnosti, že projevíš svou přítomnost. Nespokojím se s pouhými duchovními lahůdkami. Jsem lačně hladový po Tobě ve Tvé plnosti. Zoufale toužím hodovat na chlebu Tvé přítomnosti a uhasit žízeň vínem Tvého Ducha.“

Kéž nás hlad a žízeň po Bohu vedou k vášnivému a vytrvalému hledání Boha.

Dave Butts je prezidentem Harvest Prayer Ministries a autorem deseti knih, včetně Vertical with Jesus a Forgotten Power.