Herodias

Žena odpovědná za vraždu kazatele

Odkazy na Písmo – Matouš 14,3-12; Marek 6,14-24; Lukáš 3:19, 20

Význam jména – jméno Herodias, příslušnice herodovské dynastie, snad nejpodlejší dynastie, jakou dějiny znají, je pouze ženskou podobou jména Herodes, královského jména politických vládců v době Krista a apoštolů. Právě za podlých a krutých příkazů Herodů byli Ježíš a jeho následovníci často pronásledováni a trestáni. Herodes znamená „hrdinský“ – což se příliš nevztahuje na rod Herodů, jehož většina, zejména Herodias, byla spíše pekelná než hrdinská.

Rodinné vazby – Herodias byla dcerou Aristobula, syna Heroda Velikého, a Mariamny, dcery Hyrkána. Jejím prvním manželem byl Filip I., syn Heroda Velikého a Mariamny, takže se provdala za svého vlastního strýce, s nímž měla dceru Salome, kterou její matka využila ke zničení Jana Křtitele. Když Herodes Antipas navštívil Řím, byl pohoštěn Filipem a Herodiadou. Herodes unesl manželku svého královského bratra. Jeho vlastní žena, arabská princezna, byla překážkou nezákonného sňatku, a tak se s ní rozvedl a Herodias se místo ní stala královnou a spolu s dcerou byla dosazena do paláce. „Rozkladná nemravnost Herodova rodu se projevila v jeho sňatku s Herodiadou, manželkou jeho bratra, a v bezohledném pohoršení, které tím způsobil židovské citlivosti.“

Mezi ženskými postavami v galerii Božích portrétů je mnoho hříšných žen, jak zjišťujeme, ale Herodiada mezi nimi jistě vyniká jako jedna z nejpodlejších a nejzkaženějších. Uprostřed hnilobného vlivu paláce však žil jeden muž, který neznal strach, Jan Křtitel. Herodes se ho „bál“ a považoval ho za „spravedlivého muže“, kterého „rád vyslechl“. Herodes našel v kazatelově poselství hudbu, až krále přísně pokáral, když o Herodiadě řekl: „Není ti dovoleno ji mít.“ Herodes se tedy rozhodl, že ji bude mít. Takový výstražný zvon měl však Křtitelovi zvonit osud. Za své věrné pokárání Herodova hříchu byl Jan uvržen do vězení a zlá, intrikánská mysl Herodiady začala pracovat. Uštkl ji šíp z kazatelova toulce a nenáviděla ho za to, že odhalil její hanbu. „Kvůli Herodiadě“ byl uvězněn, a tak byl největší z proroků obětován této chlípné a zlomyslné ženě. Nenávist takového odporného stvoření však byla žádanější než její náklonnost (Mt 10,23; L 6,26). Herodiada, kterou kvůli jejímu žalobci trápilo svědomí, plánovala, jak ho umlčet. Nechtěla, aby Herodes příliš pozorně a neustále naslouchal Janovu důraznému kázání. Obávala se, že by její nelegální manžel – neboť její první manžel byl stále naživu – mohl činit pokání a její postavení královny by bylo ohroženo.

Herodias znala Heroda až příliš dobře. Snadno podléhal smyslnému vzrušení, a když se blížily jeho narozeniny, zrodil se její nekalý záměr. V den, kdy pití volně teklo proudem, využila Herodiada vlastní dceru, aby roznítila Herodovy vášně. Byla ochotna obětovat skromnost svého dítěte, aby Heroda podřídila své vůli. Herodes byl přemožen Salomeinou postavou viděnou skrze splývavý slabý oděv, který měla na sobě, a ovlivněn činem tančící dívky složil neuváženou a pošetilou přísahu, že jí dá vše, o co požádá, dokonce i polovinu svého království. Když se Salome přiblížila ke své matce, zeptala se: „O co mám požádat?“ „O co,“ odpověděla matka. Herodiada, samice hyeny, bez váhání odpověděla: „Požádej o hlavu Jana Křtitele.“ Salome se zasmála. Vrátila se k Herodovi, přednesla mu svůj požadavek a Herodovi bylo takové žádosti nesmírně líto. Přesto kvůli své přísaze obětoval kazatele, kterého považoval za spravedlivého a svatého, a to vše kvůli své provinilé lásce k podlé ženě. Není divu, že se ho zmocnil strach, když uslyšel o Ježíšově slávě a myslel si, že je to Jan Křtitel, který vstal z mrtvých, aby ještě více trápil jeho svědomí. Kdoví, jak se cítila Salome, když jí byl podán krvavý talíř s kazatelovou hlavou? (Viz href=“/id/43464131-4537-4639-2D32-3945462D3341″>Salomea.)

Herodiadiným starozákonním protějškem byla Jezábel. Čím byla Herodias pro Heroda, tím byla Jezábel pro Achaba. Achab i Herodes byli zlí a v obou případech byla žena zlejší. Jezábel i Herodias podporovaly nenávist, která se stala smrtelnou vůči Božímu prorokovi. Jezábel nenáviděla Eliáše a snažila se ho zabít – Herodiada nenáviděla Jana Křtitele, novozákonního Eliáše, a podařilo se jí ho zavraždit. Jaký byl Herodiadin konec? Protože byla zdrojem Herodova hříchu, stala se Herodiada také zdrojem jeho hanby. Podle Josefa byla Herodiadina ctižádostivost Herodovou zkázou. Žárlila na moc svého bratra Agrippy a podněcovala Heroda, aby požadoval od císaře Caliguly titul krále. Agrippa se postaral o to, aby byl tento požadavek odmítnut, a Herodes byl vyhnán a skončil své dny v hanbě a vyhnanství. Herodiadina pýcha ji nutila, aby byla svému muži věrná i v potupě a neštěstí, které sama způsobila.