Abstrakt

Pokud je naše interpretace neomalthusiánství správná, není teoreticky v rozporu s jeho nejantagonističtějším protivníkem, totiž expanzionismem. Jeho kořeny v liberální hobbesovské antropologii jej staví do teoretické blízkosti expanzionismu, neboť i on je v podstatě liberální hobbesovskou teorií lidské přirozenosti a společnosti. Expanzionismus, jak jej vyložili R. Buckminster Fuller, John Maddox, Wilfred Beckerman a Herman Kahn, není myšlenkovým proudem, který by byl obvykle spojován s ekologickou teorií, s výjimkou prudké kritiky ekologické teorie obecně a zejména neomalthusiánství. Témata ekologie, životního prostředí, přírodních zdrojů figurují ve spisech těchto autorů velmi výrazně, i když ne z pocitu naléhavé potřeby zachránit je před hrozícím kolapsem, jako je tomu v případě neomalthusiánství. Základním obecným argumentem je, že současná podoba ekonomické expanze nepředstavuje žádnou hrozbu pro životaschopnost životního prostředí, ale naopak obsahuje klíč k řešení všech problémů souvisejících s životním prostředím, ať už se objeví kdykoli a jakkoli.

.