Další informace o židovském rodičovství naleznete na našich partnerských stránkách Kveller.

Proč vůbec potřebujeme obřady k vítání židovských dětí? Dítě, které se narodí židovské matce (nebo v reformních a rekonstrukčních komunitách židovskému otci) nebo které je konvertováno k judaismu, je židovské dítě, tečka. Jaký je účel obřadu vítání, smlouvy, pojmenování?“

Účely obřadů pro miminka

Takové obřady a jejich rituály slouží mnoha účelům. Zahajují celoživotní označování významných událostí v kontextu tradic a funkcí společenství. Představují plnění micvot, přikázání nebo povinností, které takové obřady vyžadují. Pomáhají nám vyhnout se tomu, co rabín Harold Schulweis nazývá „přechody bez obřadů“ – významným okamžikům, které se prostě stanou, aniž bychom si jich všimli nebo je oslavili. Spojují nás s židovskou minulostí a zavazují nás k židovské budoucnosti. Slouží jako příležitost k posílení ústředních přesvědčení a symbolů – například smlouvy, přikázání a společenství -, které charakterizují judaismus a židovský život.

Snad nejvýznamnější je, jak poznamenává rabínka Laura Gellerová, že působí proměnu. Před brit milah (smluvním obřadem obřízky) nebo brit bat (smluvním obřadem pro dívky, známým také jako „simchat bat“) je dítě prostě dítětem konkrétních rodičů – dokonce se o něm mluví jen jako o „dítěti“. Po takovém obřadu se stává sebou samým, stává se sebou samým, Gellerovými slovy, „Židem spojeným rituálem se smlouvou a mesiášem a proměněným rituálem v takové a takové konkrétní rodiče v kontextu židovského národa….Dítě je proměněno, pojmenováno, dostává kmen a historii, kořeny a cíl, zavazadla a křídla“ (Lifecycles, Vol. I, ed. Rabbi Debra Orenstein, s. 61-62). Také komunita je proměněna, protože se znovu zapojila do své historie a budoucnosti a přivítala mezi sebe dalšího člena.

Tradiční židovské prameny mohou osvětlit konkrétní témata, jako jsou:

– Proč je obřízka nezbytná k „zdokonalení“ přirozenosti a proč je tak významným přikázáním;

– Náboženský význam budování rodiny a

– Historický základ praktik, jako je používání vody při obřadech pro dívky a sázení stromů při narození dítěte.

Adopce

Adopce představuje zvláštní případ v širším kontextu vítání nových židovských dětí se dvěma dalšími skupinami otázek. Za prvé, dítě, které při narození nebylo Židem, musí být konvertováno k judaismu. Jeho brit milah nebo její brit bat může zahrnovat část toho, co je nezbytné k tomu, aby se toto dítě stalo židovským (např. obřízka je ve většině komunit vyžadována pro konverzi židovského chlapce), ale obvykle se praktikuje i dodatečný požadavek ponoření do mikve (rituální lázně) pro konvertity jakéhokoli věku. Za druhé, ačkoli pro adopci neexistuje žádný židovský rituál – ve skutečnosti nemá adopce v židovském právu ani zvycích žádnou zvláštní historii – mnoho židovských adoptivních rodičů si přeje najít způsob, jak židovsky označit tento zvláštní způsob rozšíření své rodiny. K obřadu narození dítěte mohou být přidána zvláštní čtení nebo rituály nebo si rodiny mohou přát najít jiné způsoby, jak tuto událost v kontextu komunity připomenout, např. alijou do Tóry nebo večírkem pro svou kongregaci.

Pojmenování

Pokud se koná brit milah nebo brit bat, hebrejské jméno dítěte je formálně oznámeno a dáno (podle tradičního zvyku poprvé) během tohoto obřadu. Někdy se děvčátko prostě „pojmenuje“ během ranní bohoslužby Tóry (často o šabatu), a to buď místo brit bat, nebo ještě před jejím konáním.

Ačkoli lidová moudrost říká, že „Židé dávají dětem jména za zemřelé příbuzné“, skutečnost je mnohem širší. Zvyk pojmenovat dítě po zemřelém členu rodiny je zvykem pouze u aškenázských Židů; sefardští Židé často uctívají žijící příbuzné tím, že po nich pojmenují dítě. Kromě toho existuje mnoho dalších tradic a inspirací, kterými se řídí pojmenování židovských dětí, včetně používání biblických jmen, jmen oblíbených v současném Izraeli a jmen spojených se svátkem nebo čtením Tóry v blízkosti narození dítěte. Mnoho rodičů dává svému dítěti „světské jméno“ (které je uvedeno v rodném listě a může být použito v nežidovském kontextu) a „hebrejské jméno“ (což u aškenázských Židů mohou být také jména v jidiš. Mohou se také nazývat židovská dětská jména). Jiní dávají přednost tomu, aby jejich dítě dostalo hebrejské jméno, pod kterým může být pohodlně známé ve všech aspektech svého života.

Průvodce pro hosty

Obřady vítání židovských dětí se mohou v jednotlivých komunitách a rodinách velmi lišit, takže je těžké přesně říci, co by měl host očekávat. Bris nebo brit bat se může konat v synagoze nebo v jiném veřejném prostoru, například v komunitním centru, nebo se může konat u novorozence doma.

Pokud se bris koná v synagoze, často následuje bezprostředně po ranních modlitbách. Tyto bohoslužby trvají ve všední den asi 30 minut, o šabatu podstatně déle (opět se to liší synagogu od synagogy). V některých komunitách může být vhodné, aby hosté, kteří neznají židovské modlitby, přišli ke konci bohoslužby, právě včas na samotný obřad bris. Toto si mohou hosté u svých hostitelů předem vyjasnit.

Pokud není bris nebo brit bat plánován jako součást modlitební bohoslužby, je vhodné přijít včas. Je pravděpodobné, že nejprve proběhne obřad a poté slavnostní jídlo.

Ve většině případů je hezké přinést dárek. Může to být standardní dárek pro dítě, jako je oblečení, hračky, knihy nebo peníze. Dárky mohou být s židovskou tematikou nebo bez ní. Některé rodiny mohou ocenit dar na charitativní účely na počest svého dítěte. V Izraeli existuje také tradice zasadit na počest narození dítěte strom.

Další informace o židovském rodičovství najdete na našich partnerských stránkách Kveller.