Co chtějí křesťané vědět
Tweet
Bible přikazuje, aby křesťané přistupovali k přijímání, ale co děti? Měly by děti smět přistupovat ke svatému přijímání, pokud vyznávají víru v Krista? Co když ještě nejsou spaseny?“
Pokyny, které dal Pavel pro přijímání neboli Večeři Páně, byly dány církvi a církev se skládá z členů, kteří činili pokání, viděli hříšnost svých hříchů, poznali, že potřebují Spasitele, požádali Boha o odpuštění a pak uvěřili v Krista.
Příkaz přijímání
Bible jasně hovoří o tom, že věřící se mají pravidelně účastnit přijímání neboli Večeře Páně. V některých církvích se přijímá každý týden, v některých každý měsíc, zatímco v jiných jednou za 3 až 4 měsíce. Bez ohledu na to, jak často církev přijímá, je faktem, že členové mají přikázáno přijímat pravidelně. Pavel v 1. listu Korintským 11,23b-26 píše, že Ježíš „v noci, kdy byl zrazen, vzal chléb, vzdal díky, lámal ho a řekl: ‚Toto je mé tělo, které je pro vás. To čiňte na mou památku. “ Stejným způsobem vzal po večeři i kalich a řekl: „Tento kalich je nová smlouva v mé krvi. To čiňte na mou památku, kdykoli ho budete pít.“ A tak se stalo. Neboť jak často jíte tento chléb a pijete tento kalich, zvěstujete smrt Páně, dokud nepřijde.“
Měli bychom si všimnout, že Pavel napsal, že Ježíš neřekl, když to děláte, ale „To čiňte na mou památku“. Dělá se to proto, abychom si připomínali, jak bylo jeho tělo kvůli nám rozlámáno a že jeho krev byla prolita za naše odpuštění, a my máme přijímat Večeři Páně, a když to děláme, neboli „jak často budete jíst tento chléb a pít tento kalich“, vlastně znovu zvěstujeme „Pánovu smrt, dokud nepřijde“. To není nauka, o které by se dalo vyjednávat, aby si církev vybrala, zda ji bude dělat, nebo se rozhodne ji nedělat; je to přikázáno, přinejmenším pro dospělé. Ale co děti? Měly by přistupovat k přijímání, a pokud ano, je to jen pro ty děti spasených rodičů? Je to jen pro děti, které vyznaly víru v Krista, nebo je to pro každé dítě, které je dost staré na to, aby pochopilo, co dělá, ať už je spasené, nebo ne?“
Reklama
Související čtení: Biblické verše o přijímání: Písmo o večeři Páně
Děti a přijímání
Téměř v každé církvi jsou alespoň někteří členové, kteří byli spaseni ve velmi mladém věku, a některé denominace těmto členům umožnily, aby jako malé děti přistupovali k přijímání. Jiné denominace říkají, že je to jen pro dospělé, ale co když dítě pochopí, co je to hřích, vidí, že potřebuje Spasitele, lituje svých hříchů a pak vloží svou důvěru v Krista, nemělo by mít také možnost přistoupit k přijímání nebo večeři Páně? Je přijímání určeno pouze pro věřící dospělé členy Kristova těla, ale ne pro děti, které jsou věřící?“
Když Pavel dával pokyny korintské církvi, nevyčlenil, že přijímání je určeno pouze pro dospělé, takže by se zdálo logické, že nemůžeme vyloučit děti, které dospěly ke spasitelné víře v Krista. Pavel však dává varování a možná i vodítko k tomu, kdo by měl přistupovat k přijímání. Je tento člověk, ať už dospělý, nebo dítě, dostatečně zralý na to, aby dokázal přesně rozlišit, co večeře Páně znamená? Pavel napsal, že všichni, kdo přistupují k přijímání, by měli být schopni zkoumat sami sebe, protože každý, kdo jí a pije, aniž by rozeznal tělo, může jíst a pít rozsudek sám nad sebou (1 K 11,28-29). Je dítě dostatečně znalé, aby bylo schopno zkoumat samo sebe? To je zásadní otázka, protože pokud přijímají „bez rozlišování těla soud nad sebou“. Je dítě, které přijímá, schopno toto pochopit? Ví, co to znamená zkoumat sám sebe nebo být schopen rozeznat tělo? A když na to přijde, dokážou totéž i dospělí členové?“
Závěr
Koneckonců tím, že malému dítěti položíme otázky, můžeme zjistit, zda chápe, o co při přijímání jde. Rodiče a pastor se mohou dítěte, které vyznalo víru v Krista, zeptat, zda přesně ví, co znamená zkoušet se. Je dítě také schopno rozeznat, co přesně chléb a víno (nebo hroznová šťáva pro děti a mnohé dospělé) znamená a proč je přijímá? Ví, co představují? Dokážou pochopit, v čem spočívá jejich symbolika? Dokážou pochopit hloubku významu toho, že lámaný chléb a nápoj symbolizují Ježíšovo rozlámané tělo a krev prolitou za ně? Jsou zachmuření, když si to uvědomují? Také pokud člověk po pokání nevyznal víru v Krista, pak mu většina církví nedovolí přijmout Večeři Páně. Přijímání je určeno pouze pro členy Těla Kristova, církve. Vyloučením nečlenů, ať už dospělých nebo dětí, se řídí biblickými pokyny a směrnicemi pro to, kdo může a kdo nemůže přijímat Večeři Páně, a je to vlastně v jejich nejlepším zájmu a pro jejich vlastní dobro (1 Kor 11,28-30).
Pokyny, které Pavel dal pro přijímání neboli Večeři Páně, byly dány církvi a církev se skládá z členů, kteří činili pokání, viděli hříšnost svých hříchů, poznali, že potřebují Spasitele, požádali Boha o odpuštění a pak uvěřili v Krista. Pokud to dítě nebo dospělý dosud neudělali, pak nejsou schopni rozlišit, co vlastně jedí nebo pijí, a nemohou sami sebe zkoumat ve světle toho, co pro ně Bůh učinil skrze Ježíše Krista. Pokud to nedokážou, pak nemohou nebo by přinejmenším neměli přistupovat k přijímání, jinak se vystavují nebezpečí, že večeři Páně přijmou nehodným způsobem (1 Kor 11,28-29). Pavel zjevuje, že pro ty, kteří přistupovali k přijímání nehodným způsobem, nebo pro některé, kteří by k němu mohli přistupovat nehodně dnes, by to mohlo mít za následek předčasnou smrt (1 Kor 11,30). Pro některé z těch, kteří byli v korintské církvi, to tak bylo. To je riziko, které byste neměli být ochotni podstoupit, takže pokud jste ještě nečinili pokání a neuvěřili v Krista, pak vás důrazně vyzývám, abyste se večeře Páně neúčastnili. Doporučuji ti, abys dnes činil pokání ze svých hříchů a svou věčnou budoucnost svěřil jedině Kristu Ježíši, dokud se tomu ještě říká „dnes“ (2 Kor 6,2).“