Verses 1-14

Izajáš 58:1. Volej hlasitě, nešetři, pozvedni svůj hlas jako polnici a oznam mému lidu jeho přestoupení a domu Jákobovu jeho hříchy

Přátelé, podívejte se, jak jsou lidé od přírody strnulí. Boží poslové musí nejen mluvit, ale musí mluvit velmi důrazně, musí mluvit jako zvuk polnice, než je lidé uslyší. Mezi nejstálejší ze všech patří ti, kteří se považují za Boží lid, ale ve skutečnosti a duchovně jimi nejsou. Je těžké oslovit obyčejného hříšníka, ale ještě těžší je oslovit pokřtěného hříšníka, člověka, který vyznává, že je křesťanem, ale má jen jméno, aby žil, zatímco duchovně je mrtvý.

Iz 58,2 Denně mě však hledají a rádi poznávají mé cesty,

pečlivě konají ranní modlitby, nechtěli by se pustit do svých záležitostí, aniž by poklekli před Bohem, a v Hospodinově domě jsou horlivými a pozornými posluchači.

Izajáš 58,2 Jako národ, který konal spravedlnost a neopustil nařízení svého Boha; žádají ode mne nařízení spravedlnosti; s rozkoší se přibližují k Bohu.

Není zvláštní, že lidé se často dál těší z vnějších znaků náboženství, zatímco své srdce oddávají svým hříchům? Navenek zachovávají s velkou pravidelností všechny náboženské obřady, v srdci se však vzdalují od Boha.

Izajáš 58,3. Proč jsme se postili, říkají, a ty to nevidíš, proč jsme trápili svou duši, a ty o tom nevíš?“

Nemohli přijít na to, proč jim jejich nábožnost neprospívá.

Postili se, ale neshledali, že by se tím zlepšili. Trápili své duše, a přesto se jim nedostalo odpuštění jejich hříchů a nemohli to pochopit. Hospodin jim to tajemství vysvětlil.

Izajáš 58,3: „Vždyť je to tajemství. Hle, v den svého půstu jste utekli od rozkoše a všechny své práce si vyžádali.

Je velmi snadné zdržet se jídla určitého druhu, přesto si můžeš připravit jiný druh jídla stejně chutný; a zatímco sám odpočíváš, můžeš nutit jiné, aby pro tebe pracovali. Co je to jiného než pokrytectví? Myslím, že mezi Araby a Egypťany se běžně říká, když má někdo velmi ošklivou náladu: „Člověk by si myslel, že drží půst.“ Často se totiž stává, že při dlouhém půstu se lidé stávají podrážděnými; k čemu je dobrý půst, když je to jediný výsledek?“

Iz 58,4 Hle, postíte se pro hádky a debaty a pro rány pěstí zloby:

Také ve svých postech se mezi sebou hádali; jeden říkal, že půst má být v takový den, jiný ho chtěl držet v jiný den; a nepochybně jsou někteří vyznavači křesťanství, kteří jsou velmi horliví, hlavně ze zášti vůči jiným vyznavačům; se stejnou horlivostí drží postní dny nebo svátky nesprávným způsobem, jako jiní správným. Je škoda, když se tento druh stranického ducha mísí s náboženskými obřady.

Iz 58,4. Je to škoda. Nebudete se postit jako dnes,

někteří se postili, aby vypadali velmi nábožně. „Ach!“ říkali by lidé, takový člověk musí být velmi dobrý, když se postí třikrát v týdnu.“ A tak to bylo. To je druh půstu, ke kterému Bůh nemá žádnou úctu. Cítit pýchu, když se postíme se žaludkem, je ubohý způsob, jak ukázat, jak jsme svatí.“

Izajáš 58,4-5. Je to špatný způsob, jak ukázat, jak jsme svatí. Učinit svůj hlas, aby byl slyšet na výsostech. Je to snad takový půst, který jsem si vyvolil?“

„Den, kdy člověk trápí svou duši?“

„Je to snad sklonit hlavu k bulváru a rozprostřít pod sebe pytlovinu a popel?“

„Nazveš to snad postem a dnem milým Hospodinu?“

„Pouhé zdání zármutku, vnější oděv umrtvování – co je v tom, aby se to líbilo Hospodinu?“

Izajáš 58,6. „Co je v tom? Což to není půst, který jsem si vyvolil, abych rozvázal pouta bezbožnosti, rozvázal těžká břemena, propustil utlačované na svobodu a abyste rozbili každé jho?

Takový je půst, na němž Bohu záleží – když člověk zanechá utlačování těch, kdo pro něho pracují, když jim ulehčuje úkoly, když se snaží o jejich útěchu, když už je nemele mezi mlýnskými kameny, které z nich hrozí rozdrtit život.

Izajáš 58,7 Není to snad tak, že rozdáváš svůj chléb hladovému a že přivádíš do svého domu vyhnané chudáky, když vidíš nahého, že ho přikrýváš a že se neskrýváš před svým vlastním tělem?“

Neboť jsou to tvé vlastní tělo a krev. I když jsou ti úplně cizí, přesto jsou to lidé jako ty sám. To je půst, v němž má Bůh zalíbení, když se lidé starají o chudé a ulevují strádajícím, když se tak děje,–

Izajáš 58,8. To je půst, v němž má Bůh zalíbení, když se lidé starají o chudé a ulevují strádajícím, když se tak děje. Tehdy vyjde tvé světlo jako jitro a tvé zdraví se rychle rozvine, tvá spravedlnost půjde před tebou, odměnou ti bude Hospodinova sláva.“

Nevyjímej tato zaslíbení z jejich souvislosti. Všimni si, že jsou určena těm, kdo oblékají nahé, sytí hladové a starají se o chudé. Pokud jsi toto učinil, pak můžeš žádat Boha o splnění tohoto zaslíbení, ale ne jinak. Když jsi pak toto učinil, –

Izajáš 58,9. Tehdy budeš volat, a Hospodin odpoví; budeš volat, a on řekne: ‚Zde jsem‘.

Pokud ses staral o potřebné, Bůh se o tebe postará, až budeš v nouzi. Cožpak to není jeho způsob, jak odměnit dar třeba jen poháru studené vody jednomu ze svých učedníků? Neslíbil snad, že to, co jsme pro něj dali druhým, vrátí opět do našich lůn?“

Izajáš 58,9. Vždyť to, co jsme pro něj dali druhým, se nám vrátí zpět do našich lůn. Odejmeš-li ze svého středu jho,

nebudeš-li nikoho utiskovat, –

Izajáš 58,9. Vztyčení prstu,

tj. prst ukazující pohrdavě na lidi a pohrdavé tázání: „Kdo jsou oni?“

„Kdo jsou oni?“ . – pohlížení svrchu na své bližní, kteří jsou možná mnohem lepší než ty sám, – to všechno musíš odložit

Izajáš 58,9. A mluvení marnosti;

to neustálé plané mluvení, které někteří tak rádi vedou, to vyslovování nepravdy, které mnozí praktikují, to také musíš odložit.

Izajáš 58,10. Ať se ti to podaří, ať se ti to podaří. A když vytáhneš svou duši hladovému a nasytíš duši utrápenou, pak tvé světlo vystoupí v mrákotách a tvá temnota bude jako poledne

Nyní si znovu uvědom, co jsem právě řekl; nekraď s tímto zaslíbením, aniž by sis všiml souvislosti, do níž je zasazeno: „Vytáhneš-li svou duši hladovému a nasytíš-li duši strádajícího, pak tvé světlo vzejde v temnotě.“

Ale ne do té doby.

Iz 58,11. A Hospodin tě povede ustavičně a nasytí tvou duši v suchu a ztuční tvé kosti; a budeš jako zavlažovaná zahrada a jako pramen vody, jehož vody nepolevují.

Jak bohatá zaslíbení pro štědré a laskavé! Jsou lidé, kteří rozhazují, a přece přibývají, a jsou jiní, kteří zadržují víc, než se sluší, a směřuje to k chudobě. Tato zaslíbení jsou zřetelně určena těm, kdo se starají o potřebné a trpící. Moji bratři a sestry, dobře dbejte na to, čemu vás zde Pán učí, neboť tyto věci jsou mnohem lepší než půst. Lepší než jakákoli vnější nařízení jsou skutečné skutky laskavosti, neboť pamatujte, že tentýž Bůh, který řekl: „Milovat budeš Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou silou a celou svou myslí,“ učinil, že druhá tabulka jeho zákona zní takto: „A svého bližního jako sebe samého.“

Izajáš 58,12. „Milovat budeš Hospodina, svého Boha, celým svým srdcem, celou svou duší, celou svou silou a celou svou myslí,“ říká Bůh. A ti, kdo budou z tebe, budou budovat staré pustiny, ty vztyčíš základy mnoha pokolení a budeš nazýván: „Napravitel trhlin, obnovitel cest k přebývání.“

Božský lid má usilovat o to, aby proměnil pustiny v ráje. Žádná část světa není tak plná smutku, ale srdce věřícího do ní může vnést radost.

Izajáš 58,13-14: „Všichni, kdo jsou na poušti, jsou na poušti. Odvrátíš-li svou nohu od soboty, od konání své záliby v můj svatý den, a nazveš-li sobotu rozkoší, svatou Hospodinovou, ctihodnou, a budeš-li ho ctít, nebudeš-li konat své vlastní cesty, nebudeš-li hledat svou vlastní zálibu a nebudeš-li mluvit svá vlastní slova, pak se budeš kochat v Hospodinu

Není pochyb o tom, že uctivé, šťastné a radostné zachovávání soboty velmi napomáhá duchovnímu pokroku. Zde je zaslíbení dané těm, kdo si libují v sobotě, –

Izajáš 58,14. Je to zaslíbení pro ty, kdo si libují v sobotě. A způsobím, abys jezdil po výšinách země, a budu tě živit dědictvím Jákoba, tvého otce, neboť ústa Hospodinova to vyřkla.

Bůh nám pomáhej, abychom dodržovali přikázání této kapitoly, aby se její zaslíbení požehnaně naplnila v naší zkušenosti! Amen.