Úvod / Historie

V rozsáhlých oblastech severní Afriky žije asi deset milionů Berberů. Jejich kmeny se táhnou od oázy Siwa v Egyptě až k Atlantskému oceánu. Předpokládá se, že kdysi obývali celé území severní Afriky, což donutilo černošské obyvatelstvo přesunout se pouští dále na jih. Přesný původ Berberů a způsob, jak se do severní Afriky dostali, však stále zůstává záhadou.
Název „Berber“ je odvozen z latinského slova barbari, což znamená „barbaři“. Tento termín používali Římané ve třetím století našeho letopočtu k označení „lidí z Maghribu“. (Maghrib označuje oblasti severní Afriky, které byly dobyty muslimy mezi lety 670 a 700 n. l. Zahrnoval Maroko, Alžírsko, Tunisko a západní část Libye).
Ačkoli byl Maghrib v průběhu staletí z velké části „arabizován“ jazykem a islámskou kulturou, stále zde existují skupiny Berberů, jako například devět saharských berberských kmenů, které si zachovaly mnoho ze svých původních berberských tradic a vlastností.

Jaký je jejich život?

Jelikož je saharská poušť drsným prostředím, většina saharských kmenů obývá řadu oáz. Přestože mezi jednotlivými berberskými skupinami existuje mnoho podobností, jejich konkrétní životní styl a kvalita života se liší podle oblasti, ve které žijí.
Ekonomika původních Berberů spočívá na rovnováze mezi zemědělstvím a chovem dobytka. Každý kmen bez výjimky je do značné míry závislý na domácích zvířatech pro nošení těžkých nákladů, mléko a mléčné výrobky, maso a kůže nebo vlnu. Přežití žádného berberského kmene není závislé na zemědělství. Lov jen zřídkakdy doplňuje zásoby potravin.
Berbeři sami sebe nazývají Imazighen, což znamená „člověk vznešeného původu“. Jejich různé jazyky patří do hamitsko-semitské jazykové rodiny, která zahrnuje pět hlavních skupin a také velké množství nářečí. Přestože se berberské jazyky od sebe výrazně liší zvukově, v gramatice a slovní zásobě se liší jen nepatrně.
Berbeři jsou často známí pro své dovednosti v různých řemeslech. Domácí práce, jako je tkaní a hrnčířství, jsou hlavní náplní práce žen. Muži se specializují na zpracování dřeva, kovů a překvapivě i na jemné vyšívání. Co se týče práce, muži se věnují převážně zemědělství, zatímco ženy mají na starosti dojení a sběr.
Berberské společnosti lze rozdělit na tři základní jednotky: komunitu, okres a kmen. Komunita je politický soubor klanů, distrikt je shluk komunit a kmen je skupina distriktů, které se vyznačují společným územím, názvem a kulturou. Vláda na úrovni komunity je především demokratická. Veškerou moc má shromáždění zvané jemaa. Džemáa, složené ze všech dospělých mužů, se obvykle schází jednou týdně.
Téměř v každé berberské společnosti je každý okres a někdy i každá komunita rozdělena na dvě protichůdné frakce zvané sof. Členství v sof je dědičné. U kmenů, které již nežijí ve svém původním prostředí, jsou politické jednotky navzájem spojeny ve stejných divizích vyšších stupňů známých jako lefs. Spojenecké svazky jsou znovu potvrzovány tradičními formami pohostinství a také velkými výročními hostinami, na které se členové navzájem zvou. Pokud dojde k válce, je to téměř výhradně mezi okresy opačného lefu. Protože jsou však lefy především obrannými, nikoli útočnými aliancemi, jejich hlavním účelem je zachovat mír v regionu.

Jaké jsou jejich víry?

Většina Alžířanů jsou muslimové. Ostatní berberské skupiny, jako jsou Kabylové, Šavíjové, Tuaregové a další saharští Berbeři, jsou však muslimové pouze nominálně. Jejich dodržování islámského práva je obecně laxní.
V severní Africe je velmi rozvinutý koncept baraky neboli svatosti. Berbeři věří, že barakou je obdařeno mnoho lidí, z nichž nejsvatější jsou šurifové neboli přímí potomci Mohameda.
Další třída svatých lidí je známá jako marabuti. Mezi některými Berbery, zejména Tuaregy, jsou marabuti považováni za odlišné od obyčejných lidí. Věří se, že mají i po smrti ochrannou a léčitelskou moc.
Vzhledem k všeobecnému přijetí islámu je obzvláště zajímavé, že téměř všichni Berbeři dávají přednost monogamnímu manželství. Tuto preferenci zastávají dokonce i obyvatelé oáz a Tuaregové. V několika málo kmenech, kde polygamie existuje, ji praktikuje jen několik málo bohatých mužů.

Jaké jsou jejich potřeby?

Saharští Berbeři mají k dispozici jen málo křesťanských zdrojů. Protože je obtížné je geograficky oslovit, musí se na ně zaměřit individuální úsilí o zakládání sborů.
Kvalita života Berberů je poměrně špatná. Potřeba projektů na rozvoj komunity může poskytnout otevřené dveře, kterými mohou misionáři vstoupit.
Alžírsko zůstává uzavřené tradičnímu misijnímu úsilí a základní muslimské skupiny se velmi ostře staví proti křesťanství. Je zapotřebí mnoho modliteb, aby se prolomily bariéry, které saharské Berbery oddělují od evangelia Ježíše Krista.

Modlitební body

* Modlitby z Písma za Berbery, Tougourt v Alžírsku.

* Proste Pána, aby povolal lidi, kteří jsou ochotni jít do severní Afriky a sdílet Krista s Berbery.
* Modlete se, aby Bůh vychovával milující africké křesťany, kteří budou oslovovat své muslimské sousedy.
* Proste Boha, aby posiloval, povzbuzoval a chránil malý počet berberských křesťanů, kteří jsou roztroušeni po celé severní Africe.
* Proste Ducha svatého, aby obměkčil srdce saharských Berberů vůči křesťanům, aby byli vnímaví k evangeliu.
* Modlete se, aby Bůh vzbudil věrné přímluvce, kteří budou stát v mezeře za saharské Berbery.
* Proste Pána, aby mezi Berbery v severní Africe pozvedl silná místní společenství věřících.

.