Alternativní vzdělávání, známé také jako netradiční vzdělávání nebo alternativní vzdělávání, označuje řadu jiných přístupů k výuce a učení než tradiční státní nebo soukromé školy. Tyto přístupy lze uplatnit u všech žáků všech věkových kategorií, od dětství až po dospělost, a na všech stupních vzdělávání.

Alternativní vzdělávání je často výsledkem reformy školství a vychází z různých filozofií, které se zásadně liší od filozofie běžného povinného vzdělávání. Zatímco některé mají silnou politickou, vědeckou nebo filozofickou orientaci, jiné jsou spíše neformálními sdruženími učitelů a studentů nespokojených s určitými aspekty hlavního vzdělávacího proudu.

Vzdělávací alternativy, mezi něž patří charterové školy, alternativní školy, nezávislé školy a domácí vzdělávání, se značně liší, ale zdůrazňují hodnotu malého počtu žáků ve třídě, úzké vztahy mezi žáky a učiteli a smysl pro komunitu.

Pro některé, zejména ve Spojených státech, se termín alternativa vztahuje spíše na vzdělávací zařízení zaměřená na žáky, jejichž potřeby nemohou být uspokojeny v tradiční škole, jako jsou žáci s horším prospěchem, kteří nemají nárok na speciální vzdělávání, než na vzdělávací alternativy pro všechny žáky. Mezi další slova, která mnozí odborníci ve vzdělávání používají místo slova alternativní, patří netradiční, nekonvenční nebo nestandardizované, i když tyto výrazy se používají poněkud méně často a někdy mají negativní konotace i více významů. V oblasti alternativního vzdělávání se také často používají slova jako autentický, holistický a progresivní, avšak každé z těchto slov má jiný význam, který je specifičtější nebo více dvojznačný než prostě alternativní.

Přehled

V průběhu 200 let trvání povinné školní docházky navrhovaly různé široce rozptýlené skupiny kritiků, že vzdělávání mladých lidí by mělo zahrnovat mnohem více než jen jejich formování v budoucí pracovníky nebo občany. Švýcarský humanista Johann Heinrich Pestalozzi, američtí transcendentalisté Amos Bronson Alcott, Ralph Waldo Emerson a Henry David Thoreau, zakladatelé progresivního školství John Dewey a Francis Parker a průkopníci vzdělávání jako Maria Montessori a Rudolf Steiner (zakladatel waldorfských škol) mimo jiné trvali na tom, že vzdělávání je třeba chápat jako umění kultivovat morální, emocionální, fyzické, psychologické a duchovní aspekty vyvíjejícího se dítěte.

Nejnověji se sociální kritici jako John Caldwell Holt, Paul Goodman, Frederick Mayer a Ivan Illich zabývali vzděláváním spíše z individualistické, anarchistické a libertariánské perspektivy, tj. kritizovali způsoby, kterými podle nich konvenční vzdělávání rozvrací demokracii tím, že formuje chápání mladých lidí. Jiní autoři, od revolucionáře Paula Freireho až po americké pedagogy jako Herbert Kohl a Jonathan Kozol, kritizovali hlavní proud západního vzdělávání z hlediska své různorodé levicově-liberální a radikální politiky.

V indickém kontextu je vidět, že už od počátku 20. století mnoho myslitelů hovořilo a představovalo radikálně odlišné způsoby vzdělávání. Primárním příkladem je například Šantiniketan Rabíndranátha Tagoreho, ideál základní školy Mahátmy Gándhího atd. Každý, kdo se zajímá o alternativní iniciativy v Indii, si také může přečíst články na následujícím odkazu V posledních letech patří mezi hlavní iniciativy školy jako sarang, sita school, Kanavu, timbaktoo collective atd. kde formální školní vzdělávání není cílem. Podobně i na vyšších stupních vzdělávání lze najít iniciativy jako multiversity.com, které staví na ideálu otevřených znalostí. v posledních několika desetiletích něco, co spojilo vzdělávání, je životní prostředí. V takové situaci je vzdělávání vnímáno komplexněji než jen jako tovární školní systém.

Další vlastností, která odlišuje vzdělávací alternativy od jejich tradičních protějšků, je jejich rozmanitost. Na rozdíl od tradičních soukromých a veřejně provozovaných škol, které jsou si v mnoha ohledech pozoruhodně podobné, většina alternativ se nehlásí k přístupu „jeden model vyhovuje všem“. Každá vzdělávací alternativa se snaží vytvářet a udržovat své vlastní metody a přístupy k učení a výuce. Praktici usilují o to, aby si uvědomili, že existuje mnoho způsobů pojetí a chápání potřeb celého dítěte v rovnováze s potřebami komunity a společnosti jako celku. Každý alternativní přístup tak vychází z někdy až drasticky odlišných přesvědčení o tom, co znamená žít, učit se a růst v dnešní společnosti.

Jedním z aspektů, které od sebe odlišují vzdělávací alternativy, jsou učební osnovy vyučované v jejich rámci. U všech těchto alternativ zjišťujeme, že tradiční předměty, jako je čtení, psaní a matematika, nejsou vždy vyučovány odděleně, ale jsou integrovány do celkové výuky. Jiné předměty, jako je environmentální výchova, ekologie nebo spiritualita, které se často nevyskytují v tradičnějších školních osnovách, vznikají na základě zájmů žáků a učitelů v otevřenějším učebním společenství. Většinou však předměty souvisejí se základními filozofiemi a vzdělávacími přístupy využívanými v mnoha alternativních vzdělávacích systémech pouze nepřímo. Často se alternativní přístupy ke vzdělávání v rámci jednoho typu alternativy v různých kulturních nebo geografických prostředích značně liší.

K12 Academics Alternative Education Community: Kliknutím se připojíte k diskusím v komunitě alternativního vzdělávání.