Hier eine kleine Tatsache. Burberry hatte kürzlich unverkaufte Kleider im Wert von 35 Millionen Dollar – und hat sie verbrannt. Sie haben sie einfach angezündet. Wenn Sie denken, dass das etwas Seltsames, Wütendes und Perverses ist, dann liegen Sie nicht falsch. Darin steckt die ganze Geschichte, wie der Raubtierkapitalismus funktioniert – und warum er als System zur Organisation und Gestaltung des menschlichen Lebens versagt hat.

Warum verbrannte Burberry ausgerechnet die Waren, an deren Erschaffung, Herstellung und Verkauf die Menschen so hart gearbeitet hatten? Die Baumwolle, Seide und Wolle in ihnen? Das ist ein Weg, um künstliche Knappheit zu schaffen. Burberry muss seine Preise hoch halten – oder zumindest glaubt es das -, weil die Leute ein Spiel des Statuswettbewerbs spielen, indem sie seine Waren kaufen. „Oh, diese dreckige arme Person trägt meinen Burberry-Schal! Jetzt ist er für mich wertlos!“ Die einzige Möglichkeit, wie das wahr sein kann, ist, wenn das, was man wirklich kauft, nicht der Schal ist, sondern Ausgrenzung, sozialer Status, Vorrang und Dominanz.

Der Raubtierkapitalismus funktioniert, indem er diese grausame und seltsame Vorstellung von künstlicher Knappheit durchsetzt. Es ist ein Weg, Märkte zu manipulieren, die nur Werkzeuge sind, damit das Angebot frei auf die Nachfrage treffen kann, und zwar zu einem Preis, bei dem das Ergebnis für alle maximiert wird. Künstliche Knappheit schließt jedoch das effiziente Funktionieren der Märkte gänzlich aus – sie ist eine Möglichkeit, das Angebot zu beschränken und damit den Preis zu erhöhen. Burberry verbrennt Mäntel, damit es weiterhin von einigen Leuten 1.000 Dollar verlangen kann, um den Status, die Beneidenswürdigkeit zu kaufen, mit der das Loch in ihrer Seele gestopft werden muss. Aber das ist nur die Spitze des Eisbergs.

Künstliche Knappheit ist heute die Regel, nach der der Raubtierkapitalismus – der „Spätkapitalismus“, wenn man so will – fast überall funktioniert. Wenn Hedge-Fonds lebensrettende Medikamente aufkaufen und dann den Preis um 5000% in die Höhe treiben, dann ist das auch künstliche Knappheit. Wenn Studentenschulden mehr kosten als eine Hypothek, ist das auch künstliche Verknappung, nur mit anderen Mitteln. Und wenn 75 % eines „Gesundheitssystems“ ein System ist, das die Behandlung auf die „Versicherten“, die Reichen oder die anderweitig Profiteure beschränkt, ist auch das künstliche Knappheit.

Die versteckten Kosten der künstlichen Knappheit sind folgende: Gesellschaften, die von ihr regiert werden, investieren nie in die Schaffung von genau diesen Dingen im Überfluss. Man kann nicht beides machen – man kann Medikamente künstlich verknappen, oder man kann Fabriken bauen, um mehr davon herzustellen, Ärzte, um mehr davon zu verschreiben, und Kliniken, um mehr davon auszugeben. Das Problem Amerikas ist jedoch, dass es sich immer wieder für die erste Option entscheidet, die ruinös ist – und das bedeutet, dass es die zweite Option nicht umsetzen kann. Was passiert mit einer solchen Gesellschaft – und mit den Menschen in dieser Gesellschaft?

Die Auswirkung eines Wirtschaftssystems, das auf künstlicher Knappheit beruht, ist, dass die Kapitaleinkommen in die Höhe schießen und die Arbeitseinkommen stagnieren und implodieren. Das ist genau das, was in Amerika passiert ist – die Durchschnittseinkommen stagnieren seit Jahrzehnten, aber die Menschen zahlen jetzt absurde Preise für die Grundlagen des Lebens, 5000 Dollar für Krankenwagenfahrten, 30.000 Dollar für eine Geburt, was bedeutet, dass selbst diese stagnierenden Einkommen in Wirklichkeit schrumpfende sind, real gesehen. Das Leben ist zu einem Verzweiflungsakt geworden, bei dem man jeden Tag am Rande des Ruins lebt.

Das liegt daran, dass das, was in der Wirtschaft knapp ist, nicht nur Luxusgüter sind, um den Statuswettbewerb anzuheizen – sondern die Grundlagen des Lebens, um die Menschen bei der Stange zu halten. Gesundheitsversorgung, Bildung, Finanzen, Einkommen, Ersparnisse, Chancen, Sicherheit, das Gefühl, dass das Leben in Ruhe und Stabilität gelebt werden kann. An all diesen Dingen herrscht im Kapitalismus ein chronischer, ständiger und allgegenwärtiger Mangel. Eine Gesellschaft wie Amerika hat einfach nicht genug davon – gerade weil sie viel von dem, was sie hat, verschwendet und nicht in mehr investiert. Und warum? Eben weil der Kapitalismus nicht genug davon bereitstellen kann und will – in ausreichender Qualität und zu geringen Kosten. Er wird immer versuchen, die verfügbare Menge zu begrenzen und selbst dabei zu sparen, um den Menschen so viel wie möglich zu berechnen und die Gewinne zu maximieren. Warum sonst kostet Insulin in Amerika Hunderte, in armen Ländern aber nur Pfennige?

Was ist das ultimative Werkzeug des Kapitalismus, um diese Grundlagen eines anständigen Lebens künstlich zu verknappen? Er knüpft sie alle an „Arbeitsplätze“. In Amerika bekommt man also nur dann eine Krankenversicherung, eine Rente, ein Sicherheitsnetz, ein Einkommen und so weiter, wenn man einen „Job“ hat. Das Problem ist jedoch, dass „Arbeitsplätze“ eine Institution sind, die für eine industrielle Wirtschaft geschaffen wurde – man geht in die Fabrik, verbringt acht, vielleicht zwölf Stunden damit, jeden Tag das Gleiche zu tun, für immer, weil man genau das Gleiche herstellt. Eine moderne Wirtschaft ist keine industrielle Wirtschaft, in der massenhaft Konsumgüter hergestellt werden. Sie ist eine, die kreativere, intellektuell anspruchsvollere, menschlichere und anspruchsvollere Dinge tut – und aus diesem Grund hat sie natürlich nicht so sehr „Jobs“ als vielmehr Projekte, Bemühungen, Programme, Anstrengungen, Bewegungen. Die Grundlagen des Lebens an eine Arbeit zu knüpfen, bedeutet, ein anständiges Leben selbst in einer modernen Wirtschaft künstlich zu verknappen.

Warum fühlt sich so viel Arbeit heute so sinnlos an? So sinnlos? Weil sie es ist. Wenn Sie das alles verstehen, dann werden Sie auch verstehen, dass ein Großteil der Arbeit, die in der räuberischen kapitalistischen Wirtschaft geleistet wird, im Grunde genommen darin besteht, die künstliche Knappheit bis zu einer präzisen und exakten Bruchstelle zu maximieren. Es geht darum, das, was für alle im Überfluss vorhanden sein sollte, nur für die wenigen Profitabelsten zu erhalten. Das ist es, was Hedgefonds tun. Das ist es, was die Abrechnungsmanager in Krankenhäusern tun. Das ist es, was Versicherungsvertreter bei HMOs tun. Ich sage das nicht, um sie zu verurteilen, sondern um mit ihnen mitzufühlen. Wenn man sein Leben der Maximierung von künstlicher Knappheit widmet, kann das nur bedeuten: „Ich lasse die Menschen verarmen.“ Einem solchen Leben fehlt es an Sinn, Glück und Ziel, nicht wahr? Das sind Dinge, die wir gewinnen, wenn wir das Leben, das wir berühren, wirklich verbessern, denn der Mensch wird von empathischen Resonanzen im Herzen gesteuert, so ungern wir das auch zugeben.

Aber was ist, wenn das alles ist? Was passiert, wenn das gesamte menschliche Leben auf sozialer Ebene nach dem Gesetz der künstlichen Knappheit des Raubtierkapitalismus organisiert ist? Auf mehreren Ebenen? Zunächst schafft die Idee eines „Arbeitsplatzes“ eine künstliche Knappheit für die grundlegendsten Güter – Einkommen, Ersparnisse, Gesundheitsfürsorge und so weiter. Dann werden grundlegende Güter wie Medizin, Bildung und Bücher ebenfalls nach künstlicher Knappheit verteilt. Und schließlich herrscht künstliche Knappheit bei den Luxusgütern, was zu einem intensiven Statuswettbewerb führt. Wie fühlt es sich an, in einer solchen Gesellschaft zu leben? Nun, das Leben fühlt sich an wie ein endloser, konstanter, unerbittlicher Kampf. Eine Art Krieg um die Existenz selbst. Wirtschaftliche Existenz, soziale Existenz, finanzielle Existenz, institutionelle Existenz. Der menschliche Geist wird von Gefühlen wie Furcht, Angst, Wut, Gier und Neid zerfressen. Aber all das sind die Gegensätze von Sinn, Glück und Zweck.

Ich denke, es ist nicht übertrieben zu sagen, dass der Geist der Menschen zu zerbrechen beginnt, mit Trauma, Depression, Einsamkeit und einer Art tief sitzendem Kummer, für den wir noch keinen Namen haben. Die innere Logik geht in etwa so: „Hätte ich nur diese Medikamente, diese Ausbildung, diese Ersparnisse für den Notfall, dieses Sicherheitsnetz gehabt – ich hätte ein besseres Leben führen können. Und es gab keinen guten Grund dafür, dass ich es nicht hatte. Hatte ich es nicht verdient? Bin ich wertlos?“ Riss. Der Verstand zerbricht, denn wenn man täglich mit solchen Dingen konfrontiert wird, spürt man auch, dass sich die ursprünglichsten Ängste vor Verlassenheit, Vernichtung und Isolation bewahrheiten. Sehen wir das nicht heute in Amerika?

Eine solche Gesellschaft leidet also unter schrecklichen und zerstörerischen Folgen. Die Lebensqualität sinkt, um es hart auszudrücken – die Menschen sterben jung und werden kränker. Die Menschen jagen den ganzen Tag lang einer künstlichen Verknappung nach, um sich sozial zu profilieren – und so schauen sie auf alle anderen herab, ohne jemals ein Gefühl von Demut, Gleichheit und Würde zu entwickeln. Eine Gesellschaft, die von künstlicher Knappheit regiert wird, ist eine Gesellschaft, in der die Menschen ein böses, brutales, gemeines, unglückliches und kurzes Leben führen.

Aber von all diesen negativen Auswirkungen denke ich, dass die ruinöseste die des Geistes ist. Die Menschen werden nicht nur unglücklich, verzweifelt, ängstlich, misstrauisch, kalt, misstrauisch – sie fangen an, wirklich verzweifelt innerlich zu zerbrechen, mit dem erschütternden Trauma, der Schuld und Scham, verlassen und vernachlässigt zu werden. „Bin ich wertlos? Ich muss es sein.“ Aber was passiert, wenn Menschen die Lektion verinnerlichen, dass Menschen nur künstlichen Mangel verdienen – oder dass wertlose Menschen überhaupt nichts verdienen, was genau das Gleiche ist? Dann haben wir es mit einer Art Stockholm-Syndrom des Kapitalismus zu tun. Solche Menschen verweigern ihren Nachbarn, Gleichaltrigen und Kollegen alles, nicht wahr? Gesundheitswesen, Bildung, Finanzen, Verkehr, Medien, Sicherheitsnetze und so weiter. „Wertlose Menschen haben nichts verdient!“ Ein solcher Mensch ist zu einem Vertreter des Gesetzes der künstlichen Knappheit geworden – aber das Gesetz der künstlichen Knappheit ist es, das ihn dazu gemacht hat. Erkennst du die Perversität? Lassen Sie es mich noch deutlicher machen.

Wenn die Logik der Trauer des Raubtierkapitalismus sagt: „Wenn ich nur diese Dinge gehabt hätte! Ich hätte ein besseres Leben führen können! Hätte ich sie nicht verdient? War ich nicht auch ein Mensch?“, dann ist die Verteidigung dagegen so etwas wie: „Niemand verdient solche Dinge. Wenn ich sie nicht haben kann, kann sie auch niemand anderes haben.“ Von der Trauer geht eine Art Rache aus, deren Ziel es ist, die Gleichheit und Gerechtigkeit in der Welt wiederherzustellen. Nur sind die Menschen jetzt darin gleich, dass sie nichts haben, und Gerechtigkeit ist der Akt, den Menschen ihre Würde zu nehmen. Ich glaube, dass Menschen, die zu lange in Systemen künstlicher Knappheit leben, am Ende so stark traumatisiert sind, dass sie, wie Missbrauchsopfer, selbst zu Missbrauchern werden, um Harmonie und Gerechtigkeit wiederherzustellen und sich selbst eine Art perverse Macht zu verleihen. Ist das nicht genau das, was wir heute in Amerika sehen?

Ich denke Folgendes. Künstliche Knappheit ist das Gesetz am Ende des Raubtierkapitalismus, das Prinzip, nach dem er funktioniert. Aber der Preis dafür ist, dass er die Menschen auch aus ihrem erwachsenen Verstand treibt – oder zumindest aus ihrem besseren Selbst, wenn man so will. Wenn die Menschen selbst anfangen, zu den Vollstreckern der künstlichen Knappheit zu werden, um ihren Schmerz über den Verlust des menschlichen Potenzials zu lindern, dann brechen sie auseinander. Egal, wie „reich“ eine solche Gesellschaft nominell wird, solche Menschen werden es schwer haben, eine Demokratie, eine Republik oder auch nur minimal frei zu bleiben – sie werden weiterhin die Herrschaft der künstlichen Knappheit durchsetzen.

Was das Gesetz der künstlichen Knappheit, das am Ende des Raubtierkapitalismus wirkt, wirklich sagt, ist: „Ihr könnt nur haben, was ihr braucht, wenn ihr den unmöglichen Preis zahlen könnt, den wir verlangen, oder wir brennen alles nieder.“ Das ist genau die Logik eines Ausbeuters, wenn man darüber nachdenkt. Und wenn die Menschen, jedenfalls genügend von ihnen, anfangen zu glauben, dass dies die einzige Möglichkeit ist, eine Gesellschaft zu führen, was ist dann das Ergebnis? Genau die autoritäre Kernschmelze, vor der Amerika jetzt steht – weil die Logik des Missbrauchers und des Autoritären ein und dasselbe ist.

Umair
Juli 2018