Wir haben also über „Warum Lehre wichtig ist“ gesprochen, und vielleicht fanden Sie es befriedigend, vielleicht auch nicht. Ich weiß, dass ich es absolut LIEBTE, auf ein christliches College zu gehen, Theologie zu lernen und herauszufinden, dass es mehr zum Christentum gibt als das, was ich in der Sonntagsschule gelernt hatte. Ich erinnere mich sogar daran, wie frustriert ich in der High School über die Lektionen war, die man mir über Gott beigebracht hatte, und ich fragte mich: „Gibt es nicht noch mehr in unserem Glauben?“ Auf dem College stellte ich fest, dass Christen seit Jahrhunderten mit Fragen ringen und erstaunliche Antworten auf Dinge wie „Warum hat Gott Jesus nicht sofort nach der Sünde von Adam und Eva in den Tod geschickt?“ gefunden haben. Auf die eine oder andere Weise wurde diese Frage von christlichen Theologen beantwortet. Ist das nicht großartig? Ich erinnere mich, dass ein Mädchen diese Frage stellte, als wir in der Mittelschule waren. Sie stellte unserem lutherischen Pastor diese Frage: „Wie ist Jesus am Kreuz für unsere Sünden gestorben?“ Sie fragte Folgendes: „Was hat der Tod eines Menschen und unser Glaube an ihn als unseren Herrn mit Vergebung und Erlösung zu tun? Ich meine, es ist ja nicht so, dass ich auf meinem Sterbebett einfach verkünden kann: „Ich tue das für die Vergebung der Sünden aller.“ Ich meine, die beiden scheinen völlig unverbunden zu sein. Einige der frühesten christlichen Theologen haben darüber gesprochen.

So gut wie jede Frage, die man sich vorstellen kann – jemand vor mehr als fünfzehnhundert Jahren oder mehr war wahrscheinlich bereit, sie zu stellen und mit ihr zu ringen. Und ich finde das erstaunlich. Lassen Sie uns einsteigen.

Ich möchte damit beginnen, ein paar Fragen zu stellen

• Was braucht man, um ein Christ zu sein?

• Was sind die Mindestanforderungen an den Glauben?

• Unterscheiden sich die Anforderungen an den Glauben von Person zu Person?

• Müssen mit anderen Worten alle dasselbe glauben?

Ich habe drei wirklich gute Möglichkeiten gesehen, die Lehre zu kategorisieren.

Meine bevorzugte Methode ist es, über folgendes zu sprechen:

1. Dogma, Doktrinen, Vorlieben

Dogma wären die absolut wesentlichen, grundlegenden Glaubenssätze des Christentums. Man beruft sich dabei meist auf Dinge wie das Apostolische Glaubensbekenntnis und das Nizänische Glaubensbekenntnis. Das Apostolische Glaubensbekenntnis ist übrigens ein frühes Glaubensbekenntnis, das von der frühen Kirche formuliert wurde, es ist eine biblische Zusammenfassung unseres Glaubens, was bedeutet, dass jedes Wort darin in der Heiligen Schrift zu finden ist. Das Nizänische Glaubensbekenntnis wurde als Antwort auf Irrlehrer formuliert, die immer noch in der Lage waren, alles im Apostolischen Glaubensbekenntnis aufrechtzuerhalten. Es ist zum Beispiel möglich, nicht an die Dreifaltigkeit zu glauben und trotzdem mit dem Apostolischen Glaubensbekenntnis übereinzustimmen. Je nachdem, wie man einige dieser Worte versteht. Das Nizänische Glaubensbekenntnis wurde also entwickelt, um spezifischer zu sein, und als Ergebnis ist es eine theologische Zusammenfassung des christlichen Glaubens. Einige seiner Worte finden sich nicht ausdrücklich in der Bibel, aber sie sind nützlich, um die Lehren der Heiligen Schrift umfassend und genau zusammenzufassen.

Das ist ein Dogma. Oder? Es heißt: Jesus ist ganz Mensch und ganz Gott. Gott ist ein Gott in drei Personen, Vater, Sohn und Heiliger Geist. Keine Person in der Dreifaltigkeit ist größer als die andere. Keiner kann zum Vater kommen, außer durch Jesus. Das ist ein Dogma.

Doktrinen sind eine Stufe unter dem Dogma. Sie sind wichtig. Sie haben einen bedeutenden Einfluss auf den Ausdruck unseres Glaubens. Sie können uns sogar dazu bringen, zu sündigen oder in der Heiligkeit und Heiligung voranzukommen, je nachdem, wo wir landen. Sie sind also wichtig, aber nicht essentiell. Dazu gehören Dinge wie Kinderweihe oder Kindertaufe. Einmalige Taufe vs. Wiedertaufe. Einige von Ihnen wussten nicht einmal, dass sich die Menschen dafür interessieren. Konsubstantiation vs. Transsubstantiation vs. Ordinationen. Das ist in Ordnung, wenn Sie nicht wissen, was ich gerade gesagt habe. Fragen wie: Kann man sein Seelenheil verlieren? Ist Geburtenkontrolle eine Sünde? Junge-Erde-Kreationismus vs. Evolution. Das sind alles lehrmäßige Fragen.

Schließlich Vorlieben. Soll ich mich am Sonntag schick machen? Sollen wir im Gottesdienst Trommeln haben? Sollen wir eine amerikanische Flagge auf der Bühne haben? Soll ich den Gottesdienst am Mittwochabend, Samstagabend oder Sonntagmorgen besuchen? Soll unsere Kirche Folger-Kaffee, koffeinfreien Kaffee und Keurig-Kaffee ausschenken, oder sollen wir echten Kaffee servieren?

Es ist interessant, dass einige Kirchen und sogar Sekten eine Vorliebe oder eine Doktrin zu einem Dogma erheben. Interessant ist auch, dass es einige Konfessionen gibt, die lehren, als sei alles ein Dogma. Man muss alles zu 100 % so glauben, wie wir es glauben, oder es ist nicht die wahre Kirche und man ist kein echter Christ. Youch. Dogma, Doktrin und Vorliebe. Lerne es. Nimm sie an. Es ist ein gesunder Weg für dich, Gemeinschaft mit anderen Christen zu haben, deren Glauben sich von deinem unterscheiden könnte.

Eine andere Art, wie ich gehört habe, dass es kategorisiert wurde, ist diese Art:

2. Wesentliches vs. Nicht-Wesentliches

Rupertus Meldenius war ein deutscher Theologe im frühen 17. Jahrhundert, der sagte: „Im Wesentlichen Einheit, im Nicht-Wesentlichen Freiheit, in allen Dingen Nächstenliebe.“ Ich dachte, es war Augustinus, dachten Sie, es war Augustinus? Was bedeutet das? Im Grunde genommen: In den Dingen, die wesentlich sind (Dogma), sollten wir einig sein, wir sollten Übereinstimmung und Gleichgesinntheit haben, in den Dingen, die nicht wesentlich sind, sollten wir Freiheit haben, was bedeutet, dass wir uns und einander erlauben sollten, frei zu glauben, was wir wollen, und schließlich sollten wir in allen Dingen Nächstenliebe haben, was bedeutet, dass wir einander mit Liebe, Respekt und Freundlichkeit behandeln sollten.

3. muss glauben, darf nicht ablehnen, sollte glauben

Schließlich, ehrlich gesagt, ist eine meiner Lieblingsarten, die Lehre zu kategorisieren, aber es ist schwieriger für mich, sie auswendig zu lernen, also bleibe ich normalerweise bei „Dogma, Doktrin Präferenz“ von einem Typen namens Michael Wittmer. Ich habe einmal über seine Ansicht gelesen und sie aufgeschrieben. Keine Ahnung, wer er ist. Michael Wittmer. Ich bin sicher, Sie können ihn googeln. Er kategorisierte die Lehre wie folgt:

1. Was du glauben musst

2. Was du nicht ablehnen darfst

3. Was du glauben solltest

Was du glauben musst, wäre das Nötigste: Du musst glauben, dass Jesus Gott ist und dass er für deine Sünden gestorben ist. Sie wissen, dass es eine Menge Leute gibt, wie die „Kein Glaubensbekenntnis außer Christus“-Leute, die das zu 100% bejahen können. Das sind die meisten Ihrer Laienchristen. Dann sagt Michael, dass es diese andere Kategorie gibt, „was du nicht ablehnen darfst“. Das bedeutet, dass, wenn du Jesus dein Leben gibst und am nächsten Tag stirbst, ohne alles über das Christentum gelernt zu haben, du es immer noch schaffen würdest, solange du diese Dinge nicht rundweg ablehnst.

Dies sind Dinge, die du nicht ablehnen darfst: Dass Jesus ganz Gott und ganz Mensch ist. Nein, man muss diese Lehre nicht unbedingt kennen, um gerettet zu werden, aber man kann sie nicht ausdrücklich ablehnen und trotzdem als Christ gelten. Ich hoffe, ich habe das klar und deutlich erklärt. Vielleicht hat man Sie nicht über die Trinitätslehre belehrt, als Sie zum ersten Mal um Vergebung beteten und Christus sagten, dass Sie ihm nachfolgen wollten. Sie müssen nicht über die Dreieinigkeit belehrt werden, um Jesus anzunehmen, aber Sie können sie nicht rundheraus ablehnen und trotzdem als Christ gelten.

Schließlich Was Sie glauben sollten: Dinge wie die jungfräuliche Geburt, dämonische Besessenheit, Wunder, geistliche Gaben, den Vorrang der Schrift usw. Das sind alles Dinge, an die man glauben sollte.

Das gefällt mir sehr. Was man glauben muss, was man nicht ablehnen darf, was man glauben sollte. Natürlich gibt es bei vielem Grauzonen. Theologie ist ein Versuch, etwas Unordentliches in etwas Ordentliches und Konkretes zu verwandeln. Es wird immer einige Überschneidungen und Unstimmigkeiten geben. Wichtig ist, dass man erkennt, dass nicht jede Lehre gleich gewichtet ist und dass es im Leib Christi viel Raum für unterschiedliche Überzeugungen gibt.

So würde ich auf die Frage „Was ist Lehre?“

Um das zu konkretisieren…

Ich habe mit einem Besucher aus unserer Kirche Kaffee getrunken, und sie sprachen über den Kreationismus der jungen Erde und die Evolution. Ich definierte diese Kategorien und fragte die Person dann: „Ist der Kreationismus der jungen Erde für Sie ein Dogma, eine Lehre oder eine Vorliebe?“ Sie antwortete, dass sie es für ein Dogma halte – man müsse daran glauben, um als Christ zu gelten. Und sie sagten, der Grund, warum sie das glaubten, sei, dass dies die einzige Möglichkeit sei, die Bibel zu lesen, und wenn man das nicht glaube, dann nehme man die Bibel nicht beim Wort.

Sie sehen also, dass es selbst bei diesen drei Kategorien eine gewisse Uneinigkeit darüber gibt, was als Dogma, Lehre und Vorliebe angesehen wird.

Als wir diesen Kurs in unserer Kirche unterrichteten, dachte eine Person über ihre Erziehung nach und sagte: „Wissen Sie, in meiner letzten Kirche… war alles ein Dogma. Es gab nur einen richtigen Glaubenssatz, und entweder stimmte man mit allem überein, was diese bestimmte Kirche lehrte, oder man war kein Christ. Zumindest kam es mir so vor.“

Ich denke, wir können erkennen, wie wichtig es ist, einige Kategorien für Glaubenssätze zu haben und sogar zuzulassen, dass einige Glaubenssätze mehr Gewicht haben als andere.