Iran hat im Laufe der Geschichte zahlreiche architektonische Traditionen geerbt.

Einführung

Aus der islamischen Periode sind die architektonischen Errungenschaften der Seldschuken-, Il-Khaniden- und Safawiden-Dynastien besonders erwähnenswert. Während dieser Zeit gehörten iranische Städte wie Neyshabur, Isfahan und Shiraz zu den großen Städten der islamischen Welt, und ihre zahlreichen Moscheen, Madrassas, Schreine und Paläste bildeten eine architektonische Tradition, die innerhalb des größeren islamischen Milieus eindeutig iranisch war, so die Encyclopedia Britannica.

Es gibt einige Elemente, die die meisten der auf der Grundlage der persischen Architektur errichteten Bauwerke gemeinsam haben.

Die Verwendung von Iwans (Vorhallen)

Ein Iwan ist ein gewölbter Raum, der sich auf einer Seite zu einem Innenhof hin öffnet. Die Idee des Iwan entwickelte sich im vorislamischen Iran, wo er in der monumentalen und kaiserlichen Architektur verwendet wurde.

Ausgiebige Verwendung von Bögen

Die beiden berühmten Monumente, das Taj Mahal für die Mogul-Architektur und die Große Moschee von Isfahan für die persische Architektur, sind ein Beispiel für diese Tatsache. Die Moschee wurde aus ästhetischen Gründen gebaut, aber auch, um Fenster zu platzieren und den Einfall von Sonnenlicht in das Gebäude zu verringern.

Gärten, Brunnen und Teiche

Wasser spielt in der iranischen Baukunst eine besonders zentrale Rolle: Jahrtausende vor der Erfindung der ersten Wasserpumpe schufen persische Landwirtschaftsexperten auf der Grundlage ihrer hydraulischen Gesetze das Qanat (unterirdisches Aquädukt).

Großzügige Gärten und Teiche mit Springbrunnen waren im Laufe der Zeit immer ein Hauptmerkmal der persischen Architektur. In einer traditionellen Moschee, Madrasa oder einem Haus dienen sie den Waschungen, der Ästhetik oder beidem.

Kuppeln

Die persische Tradition des Kuppelbaus geht auf die früheste mesopotamische Architektur zurück, als Kuppeln aufgrund der Holzknappheit in vielen Gebieten der iranischen Hochebene zu einem integralen Bestandteil der Gebäude wurden.

Im alten Persien wurden Kuppeln mit der göttlichen Seite des Lebens in Verbindung gebracht, da ihre runde Form Vollkommenheit, Ewigkeit und den Himmel repräsentierte, so Press TV.

Kuppeln rückten während der Sasanidenzeit (224 bis 651 n. Chr.) in den Vordergrund der persischen Architektur und entwickelten sich über verschiedene Epochen bis zur Safawiden-Dynastie (1501-1732), als die letzte Generation persischer Kuppeln durch ein unverwechselbares bauchiges Profil und erstaunliche Kachelarbeiten gekennzeichnet war.

In der persischen Stadtgestaltung sind die Kuppeln von Kultstätten und öffentlichen Plätzen, einschließlich traditioneller Basare, Karawansereien, Schulen und Bäder, so gestaltet, dass sie von verschiedenen Teilen des städtischen oder ländlichen Raums aus gesehen werden können.

Die Kuppeln sind normalerweise doppelschalig. Während die innere Schale das Gewicht des Bauwerks tragen soll, dient die äußere Schale sowohl als dekoratives Element als auch zur Isolierung gegen die Elemente. Die aerodynamische Form der Kuppeln macht die Bauwerke auch nachhaltiger.

Symmetrie

Die iranische Architektur bedient sich einer reichhaltigen symbolischen Geometrie, die reine Formen wie den Kreis und das Quadrat verwendet, und die Pläne basieren auf oft symmetrischen Grundrissen mit rechteckigen Höfen und Hallen.

Die sassanidische Architektur ist mit geschnitzten Stein- oder Stuckreliefs verziert und verwendet bunte Steinmosaike. Schönes Gold- und Silbergeschirr, Schalen und Gefäße, oft mit Jagdszenen oder Tieren in Hochrelief verziert, und Textilien mit symmetrischen heraldischen Mustern sind ebenfalls erhalten geblieben.

Verwendung von Muqarnas

Muqarnas werden typischerweise an den Unterseiten von Kuppeln, Hängezwickeln, Gesimsen, Quetschungen, Bögen und Gewölben angebracht und sind oft in der Mihrab einer Moschee zu sehen. Sie können rein ornamental sein oder als tragende Strukturen dienen. Die frühesten Formen von Muqarnas-Kuppeln, die im mesopotamischen Raum gefunden wurden, waren in erster Linie strukturell.

Kalligraphie

– Die Leidenschaft der Iraner für die Verwendung der Schrift als künstlerischen Ausdruck geht auf vorislamische Zeiten zurück, aber es ist die Arbeit der Kalligraphen und Buchmaler der islamischen Ära, die ihre Verwendung zu der hohen Kunst erhoben, die wir heute schätzen. Gefördert durch die islamische Vorliebe für die Kunst der Kalligraphie gegenüber der darstellenden Kunst, entwickelte sie sich von Epoche zu Epoche und von Stil zu Stil.

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