Textile funerare minunate jefuite din mormintele peruane de-a lungul secolului al XX-lea, în principal în anii 1930, devenind o piesă de bază a pieței internaționale de antichități.

Cultura Paracas a locuit în Peninsula Paracas din regiunea Ica din Peru între aproximativ 800 î.Hr. și 100 î.Hr. Termenul „Paracas” este aplicat în sens larg: se poate referi la două complexe culturale înrudite (Paracas Cavernas și Paracas Necropolis); la un stil textil (care poate fi, de asemenea, împărțit în Cavernas și Necropolis); la un stil ceramic (a cărui versiune din Necropolis este uneori denumită Topará); și la regiunea în care se găsesc aceste artefacte (Proulx 2008: 564). Datorită naturii aride a regiunii, materialul organic din Paracas se găsește într-o stare de conservare remarcabilă. Rămășițele umane din Paracas, denumite în mod obișnuit pachete de mumii, sunt legate în poziție așezată, așezate într-un coș plat și învelite în straturi de textile fin țesute și brodate și în coifuri cu pene (Proulx 2008: 569). Textilele din necropola Paracas sunt considerate a fi unele dintre cele mai frumoase realizări textile din lume.

Identificarea culturii Paracas

Cultura Paracas a fost identificată și descrisă pentru prima dată de arheologul peruan Julio Tello, care a efectuat săpături în regiunea Paracas (Tello 1959), însă este clar că jefuitorii au localizat multe situri Paracas cu mult înainte ca Tello să apară la fața locului (Tello 1959: 85; Dwyer 1979). Tello, el însuși un critic al distrugerilor cauzate de jafurile arheologice, monitoriza piața antichităților de ceva timp în speranța de a descoperi sursa unui număr de textile elaborate oferite spre vânzare (Dwyer 1979). În 1925, Tello și arheologul S.K. Lothrap au auzit că situl de la Cabeza Larga din Peninsula Paracas era jefuit. Cu ajutorul unui huaquero pe nume Juan Quintana, arheologii au localizat rămășițele fragmentare ale unor textile care se potriveau cu stilul celor de pe piață.

Tello și colegul său arheolog Toribio Mejía Xesspe s-au întors la Paracas câteva luni mai târziu pentru a efectua săpături arheologice care au produs peste 70 de pachete de mumii. În 1927, ei au localizat ceea ce este cunoscut în mod obișnuit sub numele de Necropola Paracas (cunoscută și sub numele de Necrópolis de Wari Kayan) pe partea de nord a Cerro Colorado (Proulx 2008: 569). În acest context, Tello a recuperat 429 de pachete de mumii, dintre care unele conțineau câteva sute de textile (Tello 1959: 90; Dwyer 1979: 106). Datorită măiestriei lor experte și a temelor iconografice de altă lume, textilele au atras imediat atenția internațională.

Vacuare administrativă și jafuri

La 26 septembrie 1930, Tello a fost forțat să demisioneze din funcția de director al Muzeului de Arheologie Peruană din motive politice. Fără o prezență arheologică în sit, necropola din Paracas a fost aproape imediat lovită de jefuitori. În vidul de conducere care a rezultat la Paracas, Tello raportează că huaqueros au pus stăpânire pe zonele care erau încă marcate cu țăruși arheologici, în special în părțile din zona Wari Kayan care nu fuseseră încă excavate (Tello 1959: 97). Între 1931 și 1933, cimitirele au fost jefuite masiv și, pe baza numărului de corpuri umane găsite la suprafață de Tello și de alți arheologi, cantitatea de material arheologic sustrasă din situri trebuie să fi fost mare (Tello 1959: 97). Textilele din necropola Paracas au început să apară pe piața internațională în decurs de un an și se crede că majoritatea textilelor Paracas din colecțiile internaționale au fost scoase ilegal din Peru în această perioadă (Tello 1959: 97; Dwyer 1979: 106).

Proceduri de repatriere în Suedia

Textilele Paracas apar în colecțiile celor mai importante muzee internaționale și au devenit din ce în ce mai mult în centrul cererilor de repatriere peruane. Un caz special de remarcat este colecția de textile Paracas găzduită de Muzeul Culturii Mondiale din Göteborg, Suedia. Colecția este formată din 100 de textile (optzeci și nouă aflate anterior în proprietatea orașului Göteborg și 11 aflate anterior în proprietatea statului suedez) care au fost „exportate ilegal” (pentru a folosi termenul de pe site-ul muzeului) în Suedia între 1931 și 1933 de către Sven Karell, consulul suedez în Peru (Trulsson 2012; Varldskultur Museet n.red.). Textilele au fost prezentate în cadrul unei expoziții intitulate „A Stolen World: The Paracas Collection”, care s-a axat pe statutul textilelor ca antichități ilicite.

Guvernul din Peru a solicitat returnarea acestei colecții în decembrie 2009. Orașul Göteborg a recunoscut natura ilegală a exportului de textile și, în aprilie 2010, a fost de acord în mod informal cu o returnare lentă și succesivă a materialului Paracas (Karlzén 2010). Mai mult de un an mai târziu, nu s-a luat nicio decizie oficială cu privire la textile. Unii administratori de muzeu credeau că returnarea nu va avea loc niciodată din cauza percepției suedeze potrivit căreia Peru nu este pregătit financiar să aibă grijă de piesele fragile (Karlzén 2010).

În iulie 2011, președintele de atunci al Peru, Alan Garcia, a anunțat că vor fi luate măsuri legale împotriva orașului Göteborg pentru returnarea textilelor, susținând că guvernul orașului a fost „complice la deprecierea și jefuirea unei țări și a unei civilizații” (The Peruvian Times 2011). Acest lucru a fost considerat o mișcare destul de surprinzătoare din partea lui Garcia, având în vedere interesul continuu al orașului pentru returnarea materialului Paracas. Criticii au denunțat amenințarea sa ca fiind în mod vădit politică și legată de succesul lui Garcia în ceea ce privește repatrierea materialului Machu Picchu de la Yale.

Cele patru dintre textile urmează să fie returnate în Peru la 18 iunie 2014, iar celelalte se așteaptă să urmeze pe măsură ce programul de conservare le va permite. Ultimul este așteptat să fie returnat în 2021 (Blumenthal 2014).

Bibliografie

Blumenthal, Ralph (2014), „Sweden Returns Ancient Andean Textiles to Peru”, The New York Times 5 iunie. Disponibilă la adresa: New York: http://artsbeat.blogs.nytimes.com/2014/06/05/sweden-returns-ancient-andean-textiles-to-peru/ accesat la 5 iunie 2014.

Dwyer, Jane P. (1979), ‘The Chronology and Iconography of Paracas-Style Textiles’, în Ann Pollard Rowe, Elizabeth P. Benson, and Anne-Louise Schaffer (eds.), The Junius B. Bird Pre-Columbian Textile Conference, May 19th and 20th, 1973 (Washington D.C.), 105-28.

Karlzén, Karin (2010), „Cultural Property and Claims for Repatriation”, (Master Dissertation: Göteborgs Universitet).

Proulx, Donald A. (2008), „Paracas and Nasca: Regional Cultures on the South Coast of Peru’, în Helaine Silverman și William H. Isbell (eds.), Handbook of South American Archaeology (New York: Springer), 563-85.

The Peruvian Times (2011), „Garcia surprises Sweden with pland for legal action to recover Paracas textiles”, The Peruvian Times, 6 iulie.

Trulsson, Nina (2012), „Stulet Kulturarv?”, (Disertație de master: Lunds Universitet).

Varldskultur Museet (s.n.), „A Stolen World: The Paracas Collection’, <http://www.paracas.se/en/>, accesat la 9 iulie 2012.

.