Am vorbit despre „De ce contează doctrina” și poate că ați găsit-o satisfăcătoare, poate că nu. Știu că, în ceea ce mă privește, am ADORAT să merg la un colegiu creștin, să învăț teologie și să aflu că există mai mult în creștinism decât ceea ce învățasem la orele de la Școala de duminică. Îmi amintesc chiar că eram frustrat în liceu de lecțiile pe care le învățasem despre Dumnezeu și mă întrebam: „Nu există mai mult decât atât în credința noastră?”. Am ajuns la facultate și am aflat că, timp de secole, creștinii s-au luptat cu întrebări și au găsit răspunsuri uimitoare la lucruri precum: „De ce nu L-a trimis Dumnezeu pe Isus să moară imediat după ce Adam și Eva au păcătuit?”. Într-un fel sau altul, această întrebare a fost abordată de teologii creștini. Nu-i așa că este minunat? Aici a fost una importantă pentru mine și îmi amintesc că o fată a pus această întrebare când eram în gimnaziu. Ea i-a pus această întrebare pastorului nostru luteran: „Cum a murit Isus pe cruce pentru păcatele noastre?” Iată ce a întrebat ea: „Ce legătură are moartea unui om și ce legătură are credința noastră în El ca Domn al nostru cu iertarea și mântuirea? Adică nu este ca și cum pe patul meu de moarte aș putea anunța: „Fac asta pentru iertarea păcatelor tuturor”. Vreau să spun că cele două lucruri par complet deconectate. Unii dintre cei mai vechi teologi creștini au vorbit despre acest lucru.

Chiar orice întrebare la care vă puteți gândi – cineva de acum o mie cinci sute și ceva de ani sau mai mult era probabil dispus să o pună și dispus să se zbată asupra ei. Și cred că acest lucru este uimitor. Haideți să săpăm înăuntru.

Vreau să încep prin a pune câteva întrebări

• Ce este nevoie pentru a fi creștin?

• Care sunt credințele minime?

• Variază cerințele de credință de la o persoană la alta?

• Cu alte cuvinte, toată lumea trebuie să creadă același lucru?

Am văzut trei moduri foarte bune de a clasifica doctrina.

Modul meu preferat este vorbind despre:

1. Dogmă, doctrine, preferințe

Dogma ar fi credințele esențiale absolute, de bază ale creștinismului. Oamenii indică de obicei lucruri precum Crezul Apostolilor și Crezul de la Niceea pentru aceasta. Apropo – crezul apostolilor este un crez timpuriu care a fost formulat de biserica primară, este un rezumat biblic al credinței noastre, ceea ce înseamnă că fiecare cuvânt din el poate fi găsit în Scriptură. Crezul de la Niceea a fost formulat ca răspuns la falșii învățători care încă erau capabili să susțină tot ceea ce era în crezul apostolului. De exemplu, este posibil să nu crezi în Sfânta Treime și în același timp să fii de acord cu Crezul Apostolilor. În funcție de modul în care înțelegeți unele dintre aceste cuvinte. Așadar, Crezul de la Niceea a fost dezvoltat pentru a fi mai specific și, ca urmare, este un rezumat teologic al credinței creștine. Unele dintre cuvintele sale nu se găsesc în mod specific în Biblie, dar sunt utile pentru a rezuma în mod cuprinzător și precis învățăturile Scripturii.

Aceasta este dogma. Nu-i așa? Este Isus este pe deplin om și pe deplin Dumnezeu. Dumnezeu este un singur Dumnezeu în trei persoane, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Nici o persoană din Treime nu este mai mare decât cealaltă. Nimeni nu poate ajunge la Tatăl decât prin Isus. Aceasta este o dogmă.

Doctrinele sunt o treaptă mai jos de dogmă. Ele sunt importante. Ele au un impact semnificativ asupra exprimării credinței noastre. Ele ar putea chiar să ne facă să păcătuim sau să avansăm în sfințenie și sfințire, în funcție de locul în care ajungem. Așadar, acestea sunt importante, dar neesențiale. Ele includ lucruri precum dedicarea pruncilor vs. botezul pruncilor. Un botez vs rebotezarea. Unii dintre voi nici măcar nu știau că oamenilor le pasă de asta. Consubstanțiere vs transsubstanțiere vs rânduieli. Este în regulă dacă nu știți ce tocmai am spus. Aspecte precum: Îți poți pierde mântuirea? Este controlul nașterilor un păcat? Creaționismul Pământului tânăr vs evoluția. Toate acestea sunt chestiuni doctrinare.

În cele din urmă preferințe. Ar trebui să mă îmbrac frumos duminică? Ar trebui să avem tobe în timpul închinării? Ar trebui să avem un steag american pe scenă? Ar trebui să particip la închinare miercuri seara, sâmbătă seara sau duminică dimineața? Va servi biserica noastră cafea Folgers, decofeinizată și Keurig sau ar trebui să servim cafea adevărată?

Este interesant de observat că unele biserici și chiar culte vor lua o preferință sau o doctrină și o vor transforma în dogmă. De asemenea, este interesant de observat că există unele confesiuni care învață ca și cum totul ar fi o dogmă. Trebuie să crezi totul 100% așa cum credem noi, altfel nu este adevărata Biserică și nu ești un creștin adevărat. Youch. Dogmă, doctrină și preferință. Învățați-o. Acceptă-le. Este un mod atât de sănătos pentru tine de a avea părtășie cu alți creștini ale căror credințe ar putea fi diferite de ale tale.

Un alt mod în care am auzit că a fost categorisită este acesta:

2. Esențial vs neesențial

Rupertus Meldenius a fost un teolog german de la începutul secolului al XVII-lea care a spus: „În esență unitate, în neesențial libertate, în toate lucrurile caritate”. Eu am crezut că este Augustin, tu ai crezut că este Augustin? Ce înseamnă asta? În esență: În ceea ce privește lucrurile esențiale (dogma) ar trebui să fim uniți, să fim de acord și să fim de aceeași părere, în ceea ce privește lucrurile care nu sunt esențiale ar trebui să avem libertate, ceea ce înseamnă că ar trebui să ne permitem nouă înșine și celorlalți să fim liberi să credem ceea ce ne place și, în cele din urmă, în toate lucrurile ar trebui să avem caritate, ceea ce înseamnă că ar trebui să ne tratăm unii pe alții cu dragoste, respect și bunătate.

3. Trebuie să creadă, nu trebuie să respingă, ar trebui să creadă

În cele din urmă, sincer, unul dintre modurile mele preferate de a categorisi doctrina, dar este mai greu pentru mine să memorez, așa că de obicei rămân doar cu „Dogma, doctrina preferată” este de la un tip pe nume Michael Wittmer. Am citit odată despre punctul lui de vedere și l-am notat. Habar nu am cine este. Michael Wittmer. Sunt sigur că îl poți căuta pe Google. El a categorisit doctrina astfel:

1. Ce trebuie să crezi

2. Ce nu trebuie să respingi

3. Ce ar trebui să crezi

Ce trebuie să crezi ar fi esențialul: Trebuie să crezi că Isus este Dumnezeu și că a murit pentru păcatele tale. Știi că sunt o mulțime de oameni, cum ar fi cei de la „nici un Crez în afară de Hristos” care ar fi 100% capabili să afirme asta. Aceștia sunt cei mai mulți dintre creștinii voștri laici. Apoi, Michael spune că aveți această altă categorie, „ceea ce nu trebuie să respingeți”. Ceea ce înseamnă că dacă ți-ai da viața lui Isus și ai muri a doua zi fără să fi fost învățat totul despre creștinism, tot ai reuși să intri, atâta timp cât nu respingi în mod categoric aceste lucruri.

Acestea sunt lucruri pe care nu trebuie să le respingi: Că Isus este pe deplin Dumnezeu și pe deplin om. Nu, nu trebuie neapărat să cunoști această doctrină pentru a fi mântuit, dar nu poți să o respingi în mod explicit și totuși să fii considerat creștin. Sper că am explicat acest lucru cu claritate. S-ar putea să nu fi fost învățat despre doctrina Trinității atunci când te-ai rugat pentru prima dată pentru iertare și i-ai spus lui Hristos că ai de gând să-L urmezi. Nu trebuie să fii învățat despre Trinitate pentru a-L accepta pe Isus, dar nu poți să o respingi în mod categoric și totuși să fii considerat creștin.

În final Ce ar trebui să crezi: Lucruri precum nașterea din fecioară, posesia demonică, miracolele, darurile spirituale, primatul Scripturii, etc. Toate acestea sunt lucruri în care ar trebui să crezi.

Îmi place foarte mult asta. Ceea ce trebuie să crezi, ceea ce nu trebuie să respingi, ceea ce ar trebui să crezi. Bineînțeles că există zone gri pentru multe dintre ele. Teologia este un efort de a transforma ceva dezordonat în ceva ordonat și mai concret. Întotdeauna vor exista unele suprapuneri și unele dezacorduri. Lucrul important de recunoscut este că nu toate doctrinele sunt cântărite la fel și că există mult loc pentru diversitatea credințelor în Trupul lui Hristos.

Așa aș răspunde eu la întrebarea „Ce este doctrina?”

Doar pentru a pune puțină carne la foc…

Eram la o cafea cu un vizitator din biserica noastră și vorbeau despre creaționismul tânărului pământ vs. evoluție. Ca răspuns, am adus în discuție această idee a diferitelor niveluri de dogmă, doctrină, preferință și am definit aceste categorii și apoi am întrebat această persoană: „Creaționismul tânărului pământ este pentru tine o dogmă, o doctrină sau o preferință?”. Aceasta a răspuns spunând că ea crede că este o dogmă – trebuie să crezi în ea pentru a fi considerat creștin. Și au spus că motivul pentru care credeau asta era pentru că este singurul mod de a citi Biblia și dacă nu crezi asta, atunci nu crezi Biblia pe cuvânt.

Așa că puteți vedea că, chiar și cu aceste trei categorii, vor exista unele dezacorduri cu privire la ceea ce este considerat Dogmă, Doctrină și preferință.

Când am predat acest curs la biserica noastră, o persoană a reflectat asupra educației sale și a spus: „știți, la ultima mea biserică… totul era dogmă. Exista doar un singur set corect de credințe și fie erai pe deplin de acord cu tot ceea ce învăța această biserică anume, fie nu erai creștin. Cel puțin, așa părea.”

Atunci cred că putem începe să vedem importanța de a avea anumite categorii pentru credințele doctrinare și chiar de a permite ca unele credințe să cântărească mai mult decât altele.