O caracteristică distinctivă a musulmanilor este schimbul de saluturi prin care se salută unii pe alții cu al-salamu alaykum!–împreună cu răspunsul … wa alaykum al-salam! Aceasta se traduce de obicei prin „Pacea fie asupra voastră!” și „și asupra voastră pace!”. (Aceasta este o formă prescurtată a frazei mai complete; a se vedea mai jos.) Aici, salam este în mod normal înțeles astăzi ca „pace”, în timp ce sensul său ar putea fi mai bine redat: „salutări de securitate-pacea”. Acest salut este cunoscut sub numele de tahiyyat al-islam, „salutul islamului”, și transmite dorința pentru cealaltă persoană ca Dumnezeu să îi dăruiască o viață lungă și plină de succes, în pace, ferită de rele. Atunci când Jafar b. Abi Talib, vărul patern al Profetului, în 615 (cu șapte ani înainte de migrarea Profetului la Medina în 622) a descris esența îndrumării islamice împăratului etiopian, „Negus” (al-Najasht) al literaturii islamice, la curtea sa din Axum, Ja’far a subliniat acest „salut al islamului” ca pe o nouă practică specifică religiei lor. O examinare mai atentă a acestei fraze importante, exprimată frecvent pe buzele musulmanilor, dezvăluie cât de inseparabile sunt cu adevărat conceptele de securitate și pace în experiența islamică.

Salutul în rugăciune

O utilizare paralelă a acestui celebru salut are loc chiar la încheierea rugăciunii rituale a islamului, cu salutul dublu taslim, mai întâi la dreapta și apoi la stânga, marcând încheierea salatului formal. Actul de taslim implică repetarea dublă a frazei complete: al-salamu ‘alaykum wa rahmat Allahi wa barakatuhu, „Pace-Securitate fie asupra ta, iar mila lui Dumnezeu și binecuvântarea Sa”. Acest cuvânt taslim derivă din tulpina verbală arabă II sallama („a face sau a aduce salutări de pace-securitate”), ca în formula de laudă și binecuvântare invocată invariabil la menționarea Profetului Mahomed – a se vedea Coranul 33:56: „Dumnezeu și îngerii Săi aduc binecuvântări asupra Profetului; voi, cei care credeți, binecuvântați-l și voi și aduceți-i salutări de pace-securitate” ( sallu ‘alayhi wa sallimu tasliman). (1) Elogiul frecvent rostit laudativ la adresa Mesagerului lui Dumnezeu, Mohammed – „Dumnezeu să-l binecuvânteze și să-i dea pace” (salla llahu alayhi wa sallam) – exprimă binecuvântări și speranțe sincere ca Profetul să se bucure de cea mai înaltă răsplată și beatitudine în Viața de Apoi, și anume în Paradis. Ar trebui să ne amintim că sintagma dar al-salam, „Locuința Păcii-Securitate”, se referă la Paradis. Qur’an 10:25 afirmă: „Dumnezeu invită la Locuința Păcii-Securitate și El călăuzește pe cine vrea El pe o cale dreaptă” (wa ‘llahu yad’u ila dari ‘l-salami wa yahdi man yasha’u ila siratin mustaqimin). Credincioșii care obțin intrarea în Paradis prin săvârșirea de fapte bune ajung la prietenia cu Dumnezeu, după cum afirmă Coranul 6:127: „Pentru ei este Locuința Păcii cu Stăpânul lor și El este Prietenul lor în virtutea a ceea ce au făcut.”

Taslimul este întotdeauna precedat de „binecuvântarea salutului” (al-tahiyyat) (2) care face parte integrantă din rugăciunile rituale, în care sunt pronunțate saluturi și laude la adresa lui Dumnezeu, în timp ce „salutul păcii” este declarat asupra Profetului și asupra adoratorilor virtuoși ai lui Dumnezeu. În forma sa cea mai completă, la sfârșitul…

…