Ce au în comun tinerii din Egipt, Siria, Marea Britanie, Spania, Grecia, Italia, China, Indonezia, Chile, Mexic, Franța, Rusia și Statele Unite?

Toți protestează.

De când anii ’60 și Summer of Love și-au cântat ultima notă pașnică la un concert Rolling Stone s-a transformat în violență, iar Mișcarea pentru Drepturile Civile și-a pierdut marele campion în urma unui glonț de asasin, protestele au alunecat în umbra conștiinței publice americane. Mulți susțin chiar că a fost demonizat, radicalizat și criminalizat de o cultură în general supusă și distrasă.

Dar lucrurile se schimbă.

Cei mai mulți dintre noi o pot simți ca un fior electric care dansează pe șira spinării, o pot auzi ridicându-se din molozul static al normelor care se prăbușesc… se apropie un moment profund în istoria noastră. Nu vorbesc de catastrofe cosmice sau de ascensiunea unor salvatori religioși, ci plăcile tectonice ale vremurilor deplasează principalele statu-quo-uri socio-economice și politice ale lumii. Oamenii de aici și de peste hotare, în special tinerii, s-au săturat de atâtea lucruri și doresc atât de mult să schimbe cursul omenirii încât nu mai pot sta degeaba și spera la ce e mai bine.

Nici noi nu mai putem.

Ne apropiem cu pași repezi de o epocă în care semnarea de petiții, răspândirea de videoclipuri și articole, postarea și transmiterea de e-mailuri furioase nu vor mai fi suficiente. Trebuie să ne susținem cuvintele cu acțiuni, să punem bocanci pe teren și să dăm convingerilor noastre o față umană. Noi, cei de aici, suntem soldații păcii, războinicii iubirii, eroii disidenței superbe, pionierii profunzimii, iar dacă noi nu facem nimic pentru a promova frumoasele noastre idealuri, cine o va face?

„Cel care acceptă pasiv răul este la fel de implicat în el ca și cel care ajută la săvârșirea lui. Cel care acceptă răul fără să protesteze împotriva lui cooperează de fapt cu el.”

– Martin Luther King, Jr.

Frumusețea și complexitatea protestului constă în faptul că se manifestă în atât de multe feluri. Voi numi câteva în acest articol, dar ele sunt într-adevăr limitate doar de imaginație. Dacă vă interesează, două documentare excelente despre tacticile de protest și culturile de rezistență din întreaga lume sunt „Just Do It: A Tale of Modern-Day Outlaws” (http://justdoitfilm.com)și „Cultures of Resistance”. (http://www.culturesofresistance.org/)

Înainte de a-ți începe călătoria de protest, totuși, trebuie neapărat…

SĂ TE EDUCI!

Care ar fi cauza aleasă, trebuie să o înțelegi mai bine decât oricine. Educă-te bine cu privire la elementele fundamentale și la complexitate, folosind materiale de cercetare și surse din diverse perspective. Adevărul este o condiție prealabilă pentru progres și mulți protestatari cad pradă dogmei ideologice, fanatismului, înțelegerii superficiale, mentalităților de roi și perspectivelor unilaterale. Majoritatea lucrurilor nu sunt în alb și negru. Nu-ți vei face dreptate ție însuți, cauzei tale și umanității aruncând în aer un pumn lipsit de educație și condus de emoții.

„Sunt pentru adevăr, indiferent cine îl spune. Sunt pentru dreptate, indiferent pentru cine este pentru sau împotriva cui este.”-Malcolm X

De asemenea, nu cred și, prin urmare, nu susțin tacticile violente de protest. Creativitatea umană este nelimitată și există tactici mult mai eficiente. Astfel, tot ceea ce urmează este orientat spre acțiunea directă nonviolentă creativă.

„În zilele noastre suntem în mod constant uimiți de descoperirile uimitoare din domeniul violenței. Dar eu susțin că mult mai multe descoperiri nemaivăzute și aparent imposibile vor fi făcute în domeniul nonviolenței”-Mohandas Gandhi

Tactici de protest istorice vs. exclusiv moderne:

Majoritatea acestor tactici puternice pot fi și sunt folosite și astăzi, dar au existat câteva evoluții interesante de pe vremea strămoșilor noștri disidenți. Amintiți-vă că, în cazul celor mai multe dintre acestea, cu cât mai mulți, cu atât mai bine.

Semnalizare:

„Nu-mi permit un politician, așa că am făcut acest semn”- semn notabil de la Occupy Wall Street

Crearea unui semn/afișaj inteligent sau inspirațional și transportarea lui într-un loc public unde oamenii îl vor vedea și vă vor pune întrebări este o modalitate foarte organică de a răspândi conștientizarea și spune multe despre dedicarea dumneavoastră. Credeți că este ușor? Puneți-vă nervii la încercare ținând singur un afiș pe o stradă aglomerată; veți câștiga o nouă admirație pentru cei pe care poate i-ați ignorat în trecut.

Atunci vs. acum: Instrumentele media, cum ar fi Photoshop, pot permite realizarea unor indicatoare foarte creative și eficiente. Graffiti și opere de artă inspiraționale pot avea, de asemenea, un efect extraordinar. Consultați „Inside Out: a Global Art Project” pentru a vedea la ce mă refer. http://www.insideoutproject.net/#@section=home

Sit-in-uri:

„Nesupunerea este adevărata temelie a libertății. Cei ascultători trebuie să fie sclavi”-Henry David Thoreau

De la restaurante la magazine, a sta cu un grup de oameni pentru o perioadă îndelungată de timp în inima a ceea ce lupți este puternic. La 1 februarie 1960, patru boboci de facultate afro-americani din Greensboro, Alabama, au declanșat o serie de sit-in-uri atunci când au refuzat să părăsească secțiunea rezervată exclusiv albilor a unui ghișeu de prânz segregat. Micul lor protest a contribuit în mare măsură la răspândirea și eficacitatea Mișcării pentru drepturile civile.

Atunci vs. Acum: Sit-in-urile au evoluat oarecum în „Ocuparea unui spațiu public”. Aceasta este principala tactică a Mișcării Occupy, care spune, în esență, că se instalează o tabără de 24 de ore într-un spațiu public, de obicei în fața a ceea împotriva a ceea ce protestezi (bănci și clădiri guvernamentale, în cazul lor), pentru a crește gradul de conștientizare, pentru a fi o manifestare fizică a neliniștii tale și pentru a pune presiune asupra acelor forțe corupte.

Shouting:

„Am decis că este mai bine să țip. Tăcerea este adevărata crimă împotriva umanității”- Nadezhda Mandelstam.

Este aceasta o tactică? Poți să fii sigur. Dar trebuie folosită cu moderație și atunci când este cazul. Strigătul la oameni este util doar atunci când scopul este de a face oamenii să se simtă inconfortabil, dar poate duce adesea la o imagine foarte negativă. Cu toate acestea, atunci când se scandează un mesaj unificat, acesta capătă un cu totul alt sens al puterii de inspirație pentru ceilalți și pentru grupul tău.

Atunci vs. Acum: Strigătul este în continuare cam același lucru, dar se poate spune că, odată cu postările de pe Facebook și Twitter, avem acum capacitatea de a „striga electronic” și de a răspândi mesaje. „Microfonul Poporului”, o altă invenție Occupy, este foarte mișto în sensul că, atunci când li se refuză permisele de utilizare a echipamentelor de amplificare a sunetului, oamenii transmit mesajul vorbitorului repetându-l într-un val de strigăte, prin amplificare vocală umană. Este o priveliște frumoasă de văzut.

Silence and Stillness:

„Trebuie să înveți să fii liniștit în mijlocul activității și să fii vibrant de viu în repaus”- Indira Gandhi.

Vezi clipuri vechi cu protestatari pentru drepturile civile la care țipă poliția și rasiști agitați, practic scuipându-i în față, sau călugări budiști care sunt plesniți de soldați… ei nu spun un cuvânt în semn de protest (ironic). Un principiu fundamental al rezistenței nonviolente este să rămâi tăcut în fața întortocheată a furiei, a autorității sau a urii și poate fi un simbol puternic al propriei tale liniști și forțe interioare. Nu numai atât, îi poate face pe cei care țipă la tine să pară răi și vicioși, ajutându-te să obții sprijin din exterior.

Atunci vs. Acum: Singura diferență reală este că anumite grupuri au făcut tăcerea mai amenințătoare și mai proactiv provocatoare. Grupul de hackeri Anonymous este un exemplu ideal în acest sens, cu măștile lor iconice ale lui Guy Fawkes, care permit tăcerii lor fără chip să percuteze aerul cu mister.

Demonstrație de masă:

„De fiecare dată când un om se ridică pentru un ideal, sau acționează pentru a îmbunătăți soarta altora, sau lovește împotriva nedreptății, el trimite o mică undă de speranță… construind un curent care poate mătura cele mai puternice ziduri ale opresiunii și rezistenței”-Robert F. Kennedy

Reunește cât mai mulți oameni pentru a crea o masă de corpuri care să arate amploarea cauzei tale. Puteți folosi o gamă largă de tactici în cadrul acestei demonstrații de masă și, în mod ideal, puteți utiliza acest corp spre un scop comun. Este, de asemenea, o modalitate excelentă de a vă uni cu alte grupuri care gândesc la fel pentru a arăta solidaritate și putere în număr. Este greu pentru oricine să renunțe la o cauză care are în spate sute, chiar mii de oameni.

Atunci vs. Acum: Nu sunt prea multe diferențe aici. Social media și telefoanele mobile facilitează galvanizarea mai rapidă a unei game mai largi de oameni. Cu cât planificați mai din timp, cu atât mai mare va fi demonstrația.

Marșuri:

„Nu mă amenința cu dragostea, iubito. Let’s just go walking in the rain”- Billie Holiday

În care un grup mare de protestatari, practic, merge pe jos sau „mărșăluiește” spre o destinație prestabilită pentru a sensibiliza, a arăta forță și a demonstra nesupunere civilă. Un exemplu celebru este Marșul Sării al lui Gandhi din 1930, referitor la taxa nedreaptă pe sare impusă de guvernul indian, în care liderul spiritual a condus mii de indieni într-un marș de 240 de mile de la Ahmedabad la orașul de coastă Dandi. Marșul Sării a inspirat în cele din urmă sute de mii de concetățeni ai săi indieni să se revolte, ducând la peste 60.000 de arestări, și a dat naștere unei mișcări incredibile care a schimbat India și lumea pentru totdeauna.

Atunci vs. Acum: Marșurile sunt și mai puternice astăzi. Suntem o cultură a mașinilor, a benzinei și a mentalității „ajunge repede acolo”. Astfel, să îți faci timp să mergi efectiv pe distanțe lungi în mod simbolic este și mai special. Există, de asemenea, interpretări mecanizate din zilele noastre, cum ar fi marșurile cu motociclete, marșurile cu biciclete, brigăzile de mașini, etc.

Propaganda:

„Mă puteți scrie în istorie cu minciuni odioase și întortocheate, mă puteți călca în picioare chiar în această murdărie, dar totuși, ca praful, mă voi ridica” – Maya Angelou

Propaganda are de obicei un context negativ de răspândire de minciuni și zvonuri manipulatoare pentru a denatura ceva sau a susține o credință falsă. Cu toate acestea, cauzele drepte înțeleg, de asemenea, că diseminarea de informații/literatură factuală și inspirațională despre cauza lor este un instrument vital pentru recrutare, conștientizare și pentru a clarifica ideologia. Ideile sunt nemuritoare dacă sună adevărat.

Atunci vs. Acum: De multe ori, publicarea informațiilor pe care opoziția NU vrea ca oamenii să le vadă poate fi incredibil de eficientă. Wiki-Leaks este cel mai faimos exemplu contemporan de diseminare a subconștientului macabru al guvernelor și corporațiilor. Social Media, documentarele, blogurile, postările de pe FB și Tweet, videoclipurile de pe YouTube și e-mailurile sunt toate modalități moderne de a răspândi informații printr-o rețea mai largă și cu diverse mijloace creative.

Boicoturi:

„Principala problemă este că, pentru ca un boicot să fie eficient, trebuie mai întâi să convingi mii – poate chiar milioane de alte persoane – să se alăture, ceea ce presupune multă muncă și, de obicei, nu are succes”- L. Neil Smith.

O artă a protestului pierdută aici, în societatea noastră axată pe consum. Un boicot este abținerea de a cumpăra sau de a folosi ceva. De exemplu, ați aflat despre modul în care Coca Cola își maltratează muncitorii din America Latină (se întâmplă de fapt), așa că organizați un grup de oameni pentru a nu mai folosi produsele Coca Cola. Este important de reținut că, chiar dacă boicotul este de mică amploare, efectul psihologic al unui „nu cumpăra” într-o cultură care, de altfel, „cumpără mereu” este profund, în special pentru corporațiile cărora le pasă mai mult de rezultatele lor decât de orice altceva. Poate că cel mai faimos boicot american este Boicotul autobuzelor din Montgomery din 1955, declanșat de îndrăzneața Rosa Parks, în care comunitatea de culoare a încetat să mai călătorească cu autobuzele segregate până la desegregarea acestora.

Then vs. Now: Cheia aici este de a găsi modalități de a face public boicotul. Pe vremuri, ziarele de stat și locale erau mai esențiale, împreună cu cuvântul din gură în gură, astfel încât oamenii auzeau mai ușor ce se întâmpla. Acum, cu corporații multinaționale masive, pereți de produse de mărimea Wall Mart-ului și o multitudine de distrageri mediatice, un boicot local sau regional ar putea să se piardă în amestec. Iată un articol excelent despre boicoturi: (http://boycott-thieves.blogspot.com/2005/11/boycotts-famous-ones-tips-for.html)

Putting Your Body in the Way of Big Things:

„Semnificația momentului său – nu a fost mai mult decât atât – a fost instantaneu descifrabilă în orice limbă, pentru orice vârstă”- Time Magazine.

Cei mai mulți recunosc poza iconică a „Omului tanc din Tiananmen” (http://lens.blogs.nytimes.com/2009/06/03/behind-the-scenes-tank-man-of-tiananmen/), bărbatul chinez singuratic care, după masacrul din Piața Tiananmen, care a ucis sute de protestatari, a stat în fața unei coloane de tancuri rulante. Deși foarte periculos, statul în picioare sau așezat în fața unor mașini mari, a unor arme sau a unor figuri de autoritate este un simbol profund al rezistenței curajoase a individului față de puternica mașinărie.

Then vs. Now: Asigură-te că există o cameră care filmează și că știi în ce te bagi.

Încasarea loviturii:

„Ideile îndrăznețe sunt ca niște piese de șah mișcate înainte; ele pot fi înfrânte, dar pot începe un joc câștigător”- John Wolfgang von Goethe.

Poate cel mai adevărat test al spiritului nonviolent. Să primești un pumn, o bătaie în toată regula, un baston de noapte sau un spray cu piper în față și să nu răspunzi cu aceeași monedă este DUR! Cu toate acestea, la fel ca tactica tăcerii, a încasa lovitura și a rămâne pașnic va ajuta la demonizarea opoziției tale în ochii publicului și va trezi nedreptatea în inimile spectatorilor. De asemenea, va da credibilitate metodelor nonviolente, care este speranța majorității protestatarilor din zilele noastre.

Atunci vs. Acum: Armata și poliția au dezvoltat o gamă vastă de armament „nonviolent”, cum ar fi gloanțe metalice de tip „bean bag”, granule, pistoale cu electroșocuri etc., care te pot lăsa instantaneu inconștient sau chiar mai rău. Din nou, aveți întotdeauna un cameraman în preajmă și recunoașteți că, doar pentru că s-ar putea să nu fie gloanțe reale, nu înseamnă că nu pot provoca daune serioase.

Sabotaj:

„Procrastinarea este, incontestabil, forma noastră preferată de autosabotaj”- Alyce P. Cornyn-Selby.

Aceasta vine în toate formele și mărimile. Practic, orice lucru care perturbă, întrerupe sau oprește permanent operațiunile opoziției tale. De obicei, este „ilegal”. Fie că este vorba de oprirea executării silite a unei case printr-o demonstrație de corpuri sau de smulgerea circuitelor buldozerului, sabotajul este o metodă extremă, dar uneori necesară.

Atunci vs. Acum: Încă o dată, grupul de hackeri activiști extrem de secretoși „Anonymous” duce sabotajul electronic în secolul 21, pătrunzând în diverse sisteme guvernamentale și corporative și făcând o mulțime de lucruri nebunești pe calculator pe care nu aș putea începe să le explic. Dacă te pricepi la chestii tehnice, acesta este momentul tău să strălucești.

Silențiozitate:

„Ridicolul este cea mai puternică armă a omului. Este aproape imposibil să contracarezi ridicolul. De asemenea, exasperează opoziția, care apoi reacționează în avantajul tău”- Saul Alinsky

Nu este adesea considerată o tactică de protest, dar poate fi, în cadrul și la momentul potrivit, foarte eficientă. Protestul nu trebuie să fie numai anxietate și furie, sânge și gloanțe… poate fi, da, distractiv. Fie că este vorba de o scenetă de protest, de un spectacol de comedie dură sau de un videoclip amuzant care satirizează opoziția, umorul face parte din umanitatea noastră și poate ușura povara unor vremuri grele. De asemenea, poate scoate din sărite opoziția atât de serioasă, ceva feroce. Nu uitați, dacă nu recunoașteți puterea autorității, aceasta nu are nicio putere. Dacă râzi de puterea autorității, aceasta are și mai puțină.

Atunci vs. Acum: Încă o dată, posibilitatea ca tot mai mulți oameni să își facă propriile videoclipuri, podcasturi și fotografii permite ca ilaritatea creativă să înflorească și publicul să crească în câteva ore. Umorul tinde să se viralizeze mai mult și este digerabil de un grup demografic mai larg.

Flash Mobs:

„Toate relele omenirii, toate nenorocirile tragice care umplu cărțile de istorie, toate gafele politice, toate eșecurile marilor conducători au apărut doar din lipsa de îndemânare la dans”-Moliere.

Acest lucru se poate lega de prostie. „Flash Mob” este o invenție complet modernă în care grupuri de oameni se adună brusc într-un loc public pentru a efectua un act neobișnuit și aparent inutil pentru o perioadă scurtă de timp, apoi se dispersează. Deși nu este inițial sau exclusiv o tactică de protest, poate fi absolut o modalitate amuzantă și creativă de a-ți face cunoscută prezența și de a pleca înainte ca cineva să se gândească ce să facă cu tine. Deși nu am făcut-o niciodată… chiar mi-ar plăcea să o fac. Iată o listă cu câteva videoclipuri grozave de flash mob!

Hunger Strike:

„A fi nedorit, neiubit, neîngrijit, uitat de toată lumea, cred că este o foame mult mai mare, o sărăcie mult mai mare decât cea a persoanei care nu are ce mânca”-Mama Tereza.

Aceasta este intensă și este folosită mai ales de prizonierii politici. Practic, o grevă a foamei înseamnă că refuzi să mănânci până când cererile tale particulare sunt îndeplinite. Bobby Sands, din partea Partidului Republican Irlandez Provizoriu, este unul dintre cei mai faimoși și controversați deținuți politici care a condus o grevă a foamei în 1981, în timp ce era încarcerat de britanici. A stat 66 de zile până a murit în urma grevei. Acest eveniment a fost transformat într-un film emoționant numit Hunger (http://www.youtube.com/watch?v=dmVPCX0LxN8) și a fost unul dintre rolurile de debut pentru actorul care acum este protagonistul principal (care este atât de slab în acest film încât este ridicol) Michael Fassbender. Merită vizionat.

Then vs. Now: Încă la fel de puternic ca întotdeauna, dar ar trebui să fie folosit doar în ultimă instanță și atunci când toate celelalte tactici eșuează. Asigură-te că lumea exterioară știe despre greva ta, astfel încât să poată pune presiune asupra răpitorilor tăi.

Autoimolarea:

„Lumea este încă îndrăgostită de această imagine romantică a călugărului nobil cu mantie de șofran” – Necunoscut

Autoimolarea înseamnă să îți dai foc în ultimul act de protest. Nu pledez deloc pentru această tactică, dar, dacă nu o menționez, aș face o nedreptate celor câtorva curajoși care au folosit-o cu rezultate care au zguduit istoria. Cel mai faimos exemplu istoric, fotografia pe care o recunoaștem cu toții și care ne face să ne oprim și să reflectăm instantaneu, este cea a lui Thích Quảng Đức. El a fost călugărul vietnamez budist Mahayana care și-a dat foc până la moarte pe o stradă aglomerată din Saigon, protestând împotriva persecuției budiștilor de către guvernul romano-catolic din Vietnamul de Sud.

Atunci vs. Acum: Mulți încă nu știu acest lucru, dar recenta Primăvară Arabă poate fi urmărită până la Mohamed Bouazizi, un vânzător ambulant tunisian care, după ani de zile de umilință și abuzuri din partea unor oficiali guvernamentali corupți, și-a dat foc pe 17 decembrie 2010, „în semn de protest față de confiscarea mărfii sale și față de hărțuirea și umilința despre care a raportat că i-a fost aplicată de către un oficial municipal și ajutoarele sale”. Actul său a devenit un catalizator pentru Revoluția tunisiană și Primăvara arabă, incitând demonstrații și revolte în întreaga Tunisie.

Există atât de multe alte lucruri care ar putea fi spuse despre proteste și tacticile acestora, dar dacă există un lucru important pe care îl pot spune aici, acesta este acela de a fi întotdeauna fără teamă. „Niciodată nu trebuie să vă lăsați temerile să vă împiedice să faceți ceea ce știți că este corect”, spune Aung San Suu Kyi. Frica este cel mai mare dușman al protestatarului, iar depășirea ei este cea mai mare putere și atu al său. Protestatarii nonviolenți refuză să urmeze mentalitățile bazate pe frică ale culturii lor și ale opoziției, ei rămân neclintiți în convingerile lor că dragostea și inspirația pentru ceva mai mare decât ei înșiși vor învinge. Drumul nu este ușor sau rapid, dar dedicarea lor fermă printre tot felul de opoziții, atât metalice, cât și fizice, îi ridică pe un nou palier de putere pașnică.

Vă rog pe toți să vă gândiți bine la zilele care vor urma și la ceea ce considerați a fi adevărat. Sunteți dispuși să ieșiți în stradă pentru a le apăra? Sunteți gata să vă alăturați comunității curajoase a celor care susțin ceva? Sunteți pregătiți să mânuiți puterea protestului? Dacă da, fiți mereu fără teamă și știți că nu veți fi niciodată singuri în lupta voastră.