Pe lângă cazurile Annei O și al Micului Hans, viața unui bărbat cunoscut sub numele de „Omul Lup” a contribuit la popularizarea abordării psihodinamice a lui Sigmund Freud, care sublinia semnificația evenimentelor de la începutul vieții și impactul acestora asupra bunăstării noastre pe măsură ce îmbătrânim.

Freud a aflat despre faptul că Omul Lup a dezvoltat în copilărie o teamă irațională față de animale – chiar și față de fluturi – și a crezut că poate identifica traumele care au dus la această teamă, alături de alte probleme, cum ar fi practica religioasă obsesivă și anxietatea de castrare. După o perioadă îndelungată de ședințe cu Freud, psihanalistul a publicat istoricul cazului Omului-Lup în volumul Din istoria unei nevroze infantile în 1918.

Cine a fost Omul-Lup?

Omul-Lup a fost pseudonimul lui Freud pentru Dr. Serghei Pankejeff, care s-a născut în Sankt Petersburg, Rusia, în 1886, fiind cel mai mic din doi frați. Starea sa de sănătate s-a deteriorat după ce a suferit de gonoree la vârsta de optsprezece ani și, în cele din urmă, s-a simțit incapabil să elimine scaunele fără ajutorul unei clisme.

Se simțea, de asemenea, ca și cum ar fi fost separat de lumea exterioară de un văl și devenise incapabil să funcționeze normal fără asistență în momentul în care medicul său l-a trimis la Freud în 1910.

Ședințele cu Omul-Lup au început în luna februarie a aceluiași an și, în urma convingerii lui Freud, acesta a fost de acord ca ședințele lor să continue doar până la o dată stabilită. Freud credea că acest lucru îl va motiva pe clientul său să își reducă rezistența și să coopereze mai mult decât dacă s-ar fi văzut pe termen nelimitat. În cele din urmă, însă, ședințele lor aveau să continue cu intermitențe timp de mulți ani dincolo de data convenită.

Freud a investigat copilăria și tinerețea Omului Lup în încercarea de a face legătura între simptomele sale și evenimentele din tinerețea sa. El a descoperit că bărbatul se născuse într-o căsnicie relativ fericită, până când problemele de sănătate au început să-i afecteze pe ambii părinți. Mama sa a început să sufere de probleme abdominale, în timp ce tatăl său a avut crize de depresie. Ca urmare, acesta dispărea din casa familiei pentru perioade de timp, Wolf Man aflând motivul abia când a crescut.

În copilărie, Wolf Man a fost inițial un personaj calm și liniștit. Ca urmare a acestui fapt și a comportamentului turbulent al surorii sale, el își amintește că i s-a spus că ar fi trebuit să se nască în locul surorii sale și ea în locul lui.

Cu toate acestea, părinții băiatului au constatat o schimbare dramatică a atitudinii sale atunci când s-au întors din vacanță cu o ocazie. Băiatul devenise certăreț, iritabil și uneori violent. Părinții săi bănuiau că acest lucru era rezultatul noii guvernante engleze care începuse să aibă grijă de copii: cunoscută pentru faptul că îi plăcea să bea, femeia se certa cu dădaca, Wolf Man alegând să fie de partea acesteia din urmă, pe care o avea în mare stimă. Acest aspect perturbator al personalității sale a durat până în jurul vârstei de opt ani.

Fricile și ritualurile iraționale

Alte comportamente iraționale l-au afectat pe Omul Lup în copilărie. El a dezvoltat o teamă de lupi și a fost tachinat de sora sa care îl supăra cu o ilustrație a animalului dintr-o carte. Dar această teamă nu se limita la lupi – gândacii și omizile au devenit, de asemenea, o sursă de anxietate pentru el. Freud a povestit o ocazie în care Omul-Lup urmărea un fluture și, în timp ce făcea acest lucru, s-a temut de fluturi, forțându-l să înceteze urmărirea.

Această frică de animale, care a apărut pe măsură ce se apropia de vârsta de patru ani, i-a provocat o oarecare confuzie lui Freud, deoarece a aflat că băiatul a batjocorit în același timp omizile, tăindu-le în bucăți, și a fost violent cu caii, fără să se teamă de ei.

Până la vârsta de aproximativ zece ani, Omul Lup a devenit, de asemenea, neobișnuit de zelos în cultul său religios și a dezvoltat o rutină nocturnă de a se ruga și de a săruta orice icoană din casă. Gânduri blasfemiatoare îi intrau în cap și a apărut o asociere ciudată: vederea bălegarului de cal pe drum avea ca rezultat gânduri religioase. Teama de a se transforma în bătrânii sau cerșetorii pe lângă care trecea pe stradă l-a determinat să creeze un ritual de a expira într-un mod exagerat când trecea pe lângă ei.

Este de înțeles că Freud a fost dornic să înțeleagă impactul, dacă a avut vreunul, al relației Omului Lup cu părinții, sora și guvernanta asupra acestui comportament neobișnuit.

Relațiile dintre guvernantă și Omul Lup au fost inițial dificile, ea insultând-o pe dădaca lui, iar el simțind nevoia de a fi de partea acesteia din urmă. Dar fusese aceasta cauza anxietăților sale?

Freud credea că bărbatul dezvoltase „anxietatea de castrare” ca urmare a numeroase evenimente din copilărie. În primul rând, el își amintise că guvernanta îi dăduse batoane de zahăr dulce tăiate, pe care ea le descrisese ca semănând cu niște șerpi tăiați. De asemenea, lui Wolf Man i se spusese povestea lui Reynard, o vulpe mitică și vicleană care și-a pierdut coada în gheață în timp ce o folosea ca momeală de vânătoare. Freud a identificat, de asemenea, faptul că Wolf Man a fost martor la faptul că tatăl său a fost martor la tăierea unui șarpe în bucăți în timp ce se plimba, ca o posibilă sursă a acestei anxietăți iraționale de castrare, care ar fi putut duce la frica sa de cai și omizi, din cauza formei lor falice.

O frică de castrare, legată de această anxietate de castrare, ar fi putut rezulta, de asemenea, din relațiile incestuoase ale lui Wolf Man cu sora sa. Cei doi aveau să devină buni prieteni, dar Wolf Man i-a făcut mai târziu avansuri care, după cum a remarcat Freud, au fost respinse, iar dorința pe care o simțea ar fi putut duce la sentimente reprimate de vinovăție. Freud credea că preferința ulterioară a lui Wolf Man pentru fete mai mici ca statură socială și inteligență (pentru care sora lui era lăudată, spre invidia fratelui ei) a fost rezultatul încercării lui de a-și împlini afecțiunea pentru sora lui cu o altă femeie, mai puțin amenințătoare.

Visul lupilor albi

În timpul ședințelor cu Freud, Wolf Man îi descria terapeutului conținutul viselor sale, permițând interpretarea acestora. Cel mai semnificativ vis a implicat lupi albi, câștigându-și pseudonimul de la Freud:

Omul Lup era în pat când a fost trezit brusc și, uitându-se pe fereastra dormitorului, a văzut șase sau șapte lupi albi așezați într-un nuc de afară, concentrați asupra lui. Anumite trăsături ale lupilor semănau cu cele ale altor animale – cozile lor, de exemplu, semănau mai mult cu cele ale vulpilor decât cu cele ale lupilor.

Înfricoșat de faptul că lupii ar fi putut intra în dormitorul său și l-ar fi atacat, Omul Lup s-a trezit și a trebuit să fie reasigurat că visul era doar atât înainte de a se putea întoarce la un somn confortabil.

Care a fost semnificația lupilor din vis și a fricii Omului Lup de animale?

Freud a legat visul de o poveste pe care bunicul bărbatului i-o spusese, în care o haită de lupi urmărește o persoană și unul dintre ei le permite celorlalți să îl escaladeze pentru a ajunge la victima lor. El a atribuit pierderea cozilor normale ale lupilor la anxietatea de castrare pe care o identificase la pacientul său. Mai mult decât atât, el credea că relația bărbatului cu tatăl său era o sursă a anxietăților sale.

Bărbatul-Lup își admirase tatăl ca pe un model de „gentleman”, iar cei doi se bucuraseră de o relație apropiată în timp ce era tânăr. Cu toate acestea, depresia tatălui nu a ajutat relațiile dintre ei, iar acesta s-a apropiat mai mult de sora lui Wolf Man. Freud credea că Wolf Man dezvoltase o teamă față de tatăl său și că comportamentul său neadecvat din copilărie era o încercare masochistă de a fi bătut de acesta. Cu toate acestea, tatăl său a rezistat în a-și mustra fiul, încercând în schimb să se împace cu el.

Potrivit lui Freud, acest refuz de a îndeplini intențiile lui Wolf Man a dus la reprimarea acestei dorințe și ar fi putut fi sursa anxietății sale. Ca urmare, preocuparea subconștientă a lui Wolf Man cu lupii ar fi putut fi, de fapt, reprezentarea amenințătoare a tatălui său pe care o avea în minte atunci când se purta urât.

În ciuda interpretării lui Freud a stării lui Wolf Man, acesta a continuat să sufere dincolo de data limită stabilită inițial de Freud și avea să îl viziteze intermitent timp de mulți ani, împreună cu alți terapeuți. Sora sa s-a sinucis după ce s-a plâns de rele tratamente din partea unei femei mai în vârstă cu care a plecat în călătorie, iar tatăl său a murit un an mai târziu. Trăind până la vârsta de 92 de ani, Omul-Lup avea să exceleze într-o serie de activități artistice și chiar a povestit visul său cu lupi albi într-un tablou din 1964 intitulat Visul meu.1

.