Mizraim (ebraică: מִצְרַיִם / מִצְרָיִם, modern Mitzráyim Tiberian Miṣrāyim / Miṣráyim \ ; cf. arabă مصر, Miṣr) este numele ebraic și aramaic al țării Egiptului, cu sufixul dublu -āyim, referindu-se probabil la „cele două Egipte”: Egiptul de Sus și Egiptul de Jos. Mizraim este forma dublă a lui matzor, care înseamnă „movilă” sau „cetate”, numele unui popor care descinde din Ham. Acesta a fost numele dat în general de evrei țării Egiptului și poporului său.

Textele neo-babiloniene folosesc termenul Mizraim pentru Egipt. Numele a fost, de exemplu, înscris pe poarta Ishtar din Babilon. Inscripțiile ugaritice se referă la Egipt ca fiind Mṣrm, în tăblițele Amarna din secolul al XIV-lea î.Hr. este numit Misri, iar înregistrările asiriene numesc Egiptul Mu-ṣur. Cuvântul din araba clasică pentru Egipt este Miṣr / Miṣru, numele care se referă la Egipt în Coran, deși cuvântul este pronunțat ca Maṣr în araba colocvială egipteană. Unele inscripții egiptene antice din vremea faraonului Amenhotep al IV-lea se referă la Egipt ca Masara și la egipteni ca Masrawi.

Potrivit Genezei 10, Mizraim, fiul lui Ham, a fost fratele mai mic al lui Cuș și fratele mai mare al lui Fut și Canaan, ale căror familii au alcătuit împreună ramura hamită a urmașilor lui Noe. Fiii lui Mizraim au fost Ludim, Anamim, Lehabim, Naphtuhim, Pathrusim, Casluhim (din care au ieșit Filistim) și Caphtorim.

După Chronicon al lui Eusebiu, Maneton a sugerat că marea epocă a antichității cu care se lăudau egiptenii de mai târziu a precedat de fapt Potopul și că ei descindeau de fapt din Mizraim, care s-a stabilit din nou acolo. O poveste similară este relatată de istorici islamici medievali, cum ar fi Sibt ibn al-Jawzi, egipteanul Ibn ‘Abd al-Hakam și perșii al-Tabari și Muhammad Khwandamir, care afirmă că piramidele etc. au fost construite de rasele rele înainte de Potop, dar că urmașul lui Noe, Mizraim (Masar sau Mesr), a fost însărcinat cu reocuparea regiunii după aceea. Relatările islamice îl fac, de asemenea, pe Masar fiul unui Bansar sau Beisar și nepot al lui Ham, mai degrabă decât un fiu direct al lui Ham, și adaugă că a trăit până la vârsta de 700 de ani. Unii cercetători cred că este probabil ca Mizraim să fie o formă dublă a cuvântului Misr, care înseamnă „pământ”, și a fost tradus literal în egipteana veche ca Ta-Wy (cele două pământuri) de către primii faraoni de la Teba, care mai târziu au fondat Regatul de Mijloc.

Dar, potrivit lui George Syncellus, Cartea lui Sothis, atribuită lui Manetho, l-a identificat pe Mizraim cu legendarul prim faraon Menes, despre care se spune că a unificat Vechiul Regat și a construit Memphis. Mizraim pare să corespundă, de asemenea, lui Misor, despre care se spune în mitologia feniciană că ar fi fost tatăl lui Taautus, căruia i-a fost dat Egiptul, iar cercetătorii de mai târziu au observat că acesta amintește și de Menes, al cărui fiu sau succesor se spune că ar fi Athothis.

Cu toate acestea, autorul David Rohl a sugerat o interpretare diferită:

Printre adepții lui Meskiagkasher (conducătorul sumerian) se număra „fratele” său mai tânăr – de sine stătător, un conducător de oameni puternic și carismatic. El este șeful tribului șoimilor – descendenții lui Horus cel „îndepărtat”. Biblia îl numește pe acest nou rege Horus „Mizraim”, dar acest nume nu este, în realitate, decât un epitet. El înseamnă „urmaș al lui Asr” sau „Asar” (arabă egipteană m-asr cu prepoziția egipteană m „din”). Mizraim este pur și simplu m-Izra cu maiestuoasa terminație la plural „im”. De asemenea, acel alt mare popor vorbitor de limbă semitică – asirienii – a numit țara faraonilor ‘Musri’ (m-Usri).

.