Una dintre cele mai strălucitoare bijuterii din Psaltire este Psalmul 27.

Este situat în a treia duminică a Epifaniei, dar ar putea fi citit și meditat cu mare folos și bucurie în orice duminică, sau în orice moment.

Cât de profund este primul verset? „Domnul este lumina mea”. În antichitate existau două feluri de lumină: soarele și lampa. În primul rând, soarele: strălucitor, neputând fi privit și, asemenea lui Dumnezeu, soarele dă lumină, căldură și viață și pune în evidență frumusețea. Nu e de mirare că păgânii venerau soarele. Primul preparat al lui Dumnezeu, și cel mai primar dar al lui Dumnezeu pentru noi, este lumina. În prima zi a întregii istorii, „Dumnezeu a zis: „Să fie lumină”” (Geneza 1:3). Ioan îi face ecou: „Dumnezeu este lumină și în El nu este întuneric deloc” (1 Ioan 1:5).

Nu prea ne temem de lumină, dar ne temem de întuneric – și de multe alte lucruri. Antidotul pentru frică – în cultura noastră – este securitatea, încuietorile, armele. Dar în Împărăția lui Dumnezeu, remediul pentru frică este acest Domn care este lumina noastră.

Când se întuneca în vremurile biblice, ei aprindeau lămpi – nu felinarele strălucitoare cu LED-uri pe care le puteți cumpăra astăzi, ci lămpi simple de ceramică, cu un singur fitil și o singură flacără, care aruncau doar suficientă lumină pentru a vedea puțin în față. Psalmul 119:105 spune: „Cuvântul Tău este o lampă pentru picioarele mele, o lumină pe calea mea”. Dacă urmăm voia lui Dumnezeu, nu știm cum va arăta drumul peste câțiva kilometri sau peste câțiva ani. Dumnezeu ne dă doar o lumină cât o lampă de ceramică, doar cât să mai facem câțiva pași. Trebuie să te încrezi în Dumnezeu cu acest tip de lumină.

„Domnul este lumina mea; de cine să mă tem?” Ne temem de viitor – dar cu Dumnezeu ca lumină a noastră, acea mică pâlpâire alungă întunericul, iar noi nu suntem singuri.

„Un singur lucru am cerut de la Domnul; pe acela îl voi căuta: să locuiesc în casa Domnului în toate zilele vieții mele, să privesc frumusețea Domnului și să cercetez în templul Lui” (versetul 4) este unul dintre cele mai elocvente, mai puternice emoțional și mai vizionare versete din Biblie, care merită memorat sau instalat ca declarație de misiune a vieții tale, gravându-l în miezul sufletului tău.

Noi cerem foarte multe lucruri de la Dumnezeu, de la noi înșine, de la alții și de la viață. Dar, într-adevăr, există doar „un singur lucru” care contează în cele din urmă, iar a strânge tot restul, dar a pierde singurul lucru bun ar fi tragic. Tânărului bogat, care nu numai că avea succes, dar era și sârguincios religios, Isus i-a spus: „Un singur lucru îți lipsește” (Luca 18:22). Marta s-a ocupat să pregătească un ospăț cu mai multe feluri de mâncare pentru Isus, dar El i-a spus: „Un singur lucru îți lipsește” (Luca 10:42) – și nu s-a referit doar la un singur fel de mâncare. Isus a vorbit despre un negustor care a vândut totul doar pentru a cumpăra singura perlă fantastică (Matei 13:45).

Lumea ne spune să ne înghesuim, să ne înfășurăm în brațe cât mai multe lucruri îngrijite. Dar, ca și cum ai căra o încărcătură de rufe, îți cad câteva șosete și o cămașă sau două. Și atunci oricum e doar o grămadă de rufe. Încercând să le apucăm pe toate, de fapt le ratăm pe toate. Cum ar fi dacă v-ați putea concentra și ați fi mulțumiți cu un singur lucru? Există un singur lucru care este suficient. Psalmistul vorbește despre acesta ca despre „a locui în casa Domnului în toate zilele mele” – adică a fi aproape de Dumnezeu, chiar a fi cineva care se închină lui Dumnezeu, nu doar în închinare, ci în mod constant, toată ziua, în fiecare zi. Nu mă aflu acum în casa Domnului – dar oare starea de spirit poate dăinui? Poate amintirea, experiența, să rezoneze în ceea ce pare a fi un loc nesfânt? Poate orice casă veche să devină, de fapt, pentru mine, casa Domnului?

Psalmistul adaugă o altă nuanță intrigantă: singurul lucru? „Să privești frumusețea Domnului”. Nu doar pentru a-L vedea pe Domnul, ceea ce ar fi incredibil, și stupefiant de minunat. Ci este „frumusețea Domnului”. Când vedem frumusețea, este greu să ne întoarcem privirea. Trebuie să o avem. Nu observăm concurenți pentru atenția noastră.

Și frumusețea ne schimbă. Jewel a cântat: „Poate că, dacă suntem înconjurați de frumusețe, într-o zi vom deveni ceea ce vedem. „1 Sunteți frumoși – sau puteți fi, dar calea spre frumusețe nu sunt cosmeticele sau chirurgia plastică sau hainele sau bijuteriile potrivite. Este doar în măsura în care suntem înconjurați de frumusețea lui Dumnezeu, de minunile creației, de Scripturi, de sfinții sfinți, de clădirile bisericii, de bunătate și de rugăciune: aceasta este calea spre frumusețe, care este calea spre Dumnezeu.

Atât de multe fraze pregnante din Psalmul 27 cer reflecție.

• „Acum mi s-a ridicat capul” (versetul 6) – că nu ne mai atârnă capul, ci privim înainte, cu demnitate, datorită mântuirii lui Dumnezeu.
• „Fața Ta, Doamne, o caut” (versetul 8) – pentru că nu căutăm o zeitate vagă, efemeră, ci un Dumnezeu cu chip uman, chipul milostiv și puternic al lui Isus, Dumnezeu devenit asemenea nouă.
• „Cred că voi vedea bunătatea Domnului în țara celor vii” (versetul 13) – pentru că credința nu se referă doar la făgăduința vieții veșnice într-o altă lume, ci este în această lume, nu doar în vreun tărâm spiritual, ci în lumea reală, fizică, în trupul meu, în cartierul meu, în politică, în economie, pretutindeni care este oriunde acum.

Poate că pentru predicatorul care lucrează, un curs înțelept ar putea fi să se predea asupra lucrării și să se predea psalmului sau poate chiar în închinare doar să lase psalmul să stea de unul singur și să lase oamenii să asculte și să se minuneze în timp ce tu îl lași să-și facă propria sa lucrare minunată.