Versurile 13-37

Fuga lui David din Ierusalim15:13-37

Popolul lui Israel îi dăduse mai înainte împărăția lui David ca pe un dar ( 2 Samuel 5:1-3), dar acum i-au luat acest dar ( 2 Samuel 15:13). David știa că Absalom era popular în rândul poporului. Evident, el a fugit din Ierusalim pentru a-și salva viața și pentru a salva capitala de la distrugere. Poate că Absalom plănuia să distrugă capitala lui David, precum și să-l ucidă pe rege și să reafirme supremația iudaică. Este clar că David plănuia să se întoarcă la Ierusalim ( 2 Samuel 15:16). El fugea de un atac, nu pleca în exil. Cheretiții și Peletiții erau gărzile de corp ale lui David. Cei 600 de oameni din Gat ( 2 Samuel 15:18) erau probabil soldați mercenari. Acești străini i-au fost loiali lui David chiar și atunci când propriul său fiu l-a dezertat.

„Regii antici preferau destul de des să angajeze gărzi de corp străine, deoarece era puțin probabil ca acestea să fie afectate de considerente politice locale sau să fie câștigate de facțiunile politice locale”.

David l-a răsplătit mai târziu pe Ittai, un alt fost locuitor al Gatului, pentru loialitatea sa, făcându-l comandant al unei treimi din armata sa ( 2 Samuel 18:2). David l-a îndemnat pe Ittai să se întoarcă la Ierusalim și să îi rămână loial acolo ( 2 Samuel 15:19), dar Ittai a insistat să îl însoțească pe rege. Angajamentul lui Ittai față de David ( 2 Samuel 15:19-22) amintește de angajamentul lui Rut față de Naomi ( Rut 1:16-17). David a traversat Valea Cedronului imediat la est de Sion și s-a deplasat pe Muntele Măslinilor, care se afla de cealaltă parte a văii. Prin aceasta, el a anticipat mișcarea urmașului său, Isus Hristos, care a traversat și el Valea Cedronului pentru a se ruga pe Muntele Măslinilor în timpul patimilor Sale ( Ioan 18:1).

În această perioadă existau doi preoți de frunte în Israel: Țadoc (care a fost și profet, 2 Samuel 15:27) și Abiatar. Probabil că Țadoc era responsabil de cultul din Ierusalim, unde David a construit o nouă structură pentru a adăposti chivotul. Abiatar pare să fi funcționat timp de mulți ani ca preot personal al lui David. Anterior, Țadoc fusese responsabil de sanctuarul din Gabaon ( 1 Cronici 16:39-42). „Locuința” lui Dumnezeu ( 2 Samuel 15:25) se referă cel mai probabil la noul cort pe care David îl terminase recent la Ierusalim (cf. 1 Cronici 15:1). Aceste fapte sugerează un alt motiv pentru rebeliunea lui Absalom și pentru sprijinul de care s-a bucurat. Mulți dintre israeliți au considerat probabil că proiectele lui David de a construi un nou cort și de a aduce chivotul în Ierusalim erau nepotrivite, deoarece Ierusalimul era o fostă fortăreață canaanită. Este posibil ca multe alte persoane să fi împărtășit reacția lui Mihal ( 2 Samuel 6:16-20).

Supunerea completă a lui David față de autoritatea lui Dumnezeu asupra vieții sale este admirabilă ( 2 Samuel 15:26). Expresia „vadurile pustiului” ( 2 Samuel 15:28) se referă probabil la locul unde oamenii au vadat râul Iordan lângă pustiul lui Iuda (cf. 2 Samuel 17:22). David nu a crezut în mod superstițios că prezența chivotului îi va asigura victoria (cf. 1 Samuel 4:3).

Capitolul15 ne învață multe despre prietenie. Absalom este exemplul negativ, iar susținătorii lui David când a părăsit Ierusalimul sunt cei pozitivi. David l-a pierdut pe Absalom ca prieten pentru că nu a reușit să îi întindă o mână de iertare autentică. David a câștigat prietenia multor altora din Israel pentru că avea o inimă pentru Dumnezeu care se exprima prin bunăvoința față de oameni (cf. Matei 22:37-39). Acest lucru i-a făcut pe oameni să-l iubească pe David și vedem semnele prieteniei lor în relațiile lor cu David în acest capitol. Slujitorii regelui au dat un model de slujire adevărată, oferindu-se să facă tot ceea ce David avea nevoie de ei ( 2 Samuel 15:15-18). Ittai și-a exprimat prietenia prin faptul că a fost tovarășul lui David ( 2 Samuel 15:19-23). Țadoc și Abiatar au devenit informatori și s-au asigurat că prietenul lor avea informațiile de care avea nevoie pentru a-i garanta bunăstarea ( 2 Samuel 15:24-29). Husai a fost dispus să își riște propria siguranță pentru a-l apăra pe David în prezența dușmanilor săi ( 2 Samuel 15:30-37). Acești oameni s-au dovedit a fi „copaci protectori” pentru prietenul lor la nevoie.

„Între timp, David a dat dovadă de o atitudine lăudabilă, foarte în contrast cu aroganța lui Absalom. El era complet dispus să se supună voinței lui Dumnezeu ( 2 Samuel 15:25 și urm.), oricare ar fi fost aceasta. O astfel de disponibilitate de a ceda conducerea la momentul potrivit este un alt semn distinctiv al unei bune conduceri.”