În timp ce mă uitam la acest film am început să mă gândesc la modul în care am pierdut din vedere ce înseamnă cu adevărat închinarea. Isus a spus în Ioan capitolul 4 că există o singură cale adevărată de închinare. Isus a stabilit sistemul de închinare, astfel încât, atunci când decidem să intrăm în închinare, nu mai suntem stăpâni pe noi înșine, ci intrăm în teritoriul Său și ne supunem voinței lui Dumnezeu. Aici intervine smerenia.

Smerenia este prima cheie pentru orice moment de închinare de succes. De-a lungul întregii Biblii, principalele cuvinte ebraice și grecești pentru închinare înseamnă smerenie. Fără smerenie nu te poți închina cu adevărat. Umilința înseamnă să te cobori și să te supui voinței altuia. Așadar, atunci când te închini, te supui Duhului Sfânt și Îi permiți să acționeze, să umble și să vorbească în și prin tine. Romani 12 spune cel mai bine acest lucru spunând că ar trebui să prezentați, sau să supuneți, trupul vostru lui Dumnezeu ca o jertfă vie.

Multe dintre bisericile noastre de astăzi nu vor veni sub supunerea Duhului Sfânt. Ele au un program de respectat, această cântare trebuie să fie cântată, aceste anunțuri trebuie făcute, pastorul trebuie să termine până la ora 12:00. În tot acest timp, Duhul Sfânt încearcă să semnaleze oamenii care suferă, o căsnicie care se destramă sau cineva care ar putea să se gândească la sinucidere.

Atâta timp cât rămânem în control, vom continua și vom avea biserica ca de obicei, astfel încât să putem ajunge la linia de bufet până la 12:15. Dar când îl vom lăsa pe Duhul Sfânt să preia controlul, vom înceta să mai avem biserică și vom începe să fim biserica. Când Duhul Sfânt se va implica cu adevărat în serviciile noastre, bolile vor fi vindecate, căsătoriile vor fi refăcute, bucuria va domni din nou în mijlocul nostru, iar cei pierduți vor veni la Isus.

Vor merge serviciile după ora 12:00? Probabil că da. Dar cui îi pasă? Când aleg să mă închin, mă aștept ca Duhul Sfânt să preia controlul. Nu vreau ca El să zăbovească undeva în colțul din spate. Îl vreau în centrul scenei. Vreau ca cei pierduți să-L vadă și să vină în fugă. Vreau ca cei frânți să-L vadă și să înceapă să strige pentru că au fost vindecați. Vreau ca cei mândri și încăpățânați să-L vadă și să înceapă să plângă în umilință.

Aceasta este adevărata închinare! Închinarea în adevăr este grozavă și minunată – să cânți cântecele, să ridici mâinile, să bați din palme și toate celelalte lucruri tangibile. Dar trebuie să mergem dincolo de asta și să învățăm cum să ne închinăm în Duhul și să lăsăm Duhul Sfânt să facă ce vrea.

#2: Adevărata închinare are credință

Evrei 11:6 (NIV) 6Și fără credință este cu neputință să placi lui Dumnezeu, pentru că oricine se apropie de El trebuie să creadă că El există și că El răsplătește pe cei care Îl caută cu stăruință.

Într-un studiu anterior am văzut că primul ingredient necesar pentru închinare este smerenia. Nu putem veni la Dumnezeu cu un spirit mândru sau îngâmfat. Mândria nu poate face altceva decât să moară în prezența lui Dumnezeu. Dumnezeu nu o va permite în prezența Sa.

Cel de-al doilea ingredient necesar pentru o viață de închinare reușită este credința. În pasajul de mai sus, termenul „căutați-L cu stăruință” poate fi tradus și prin închinare. Așadar, putem răsturna acest pasaj și spune: „Cei care I se închină trebuie să creadă (să aibă credință) că El există și că El îi va răsplăti”. Apoi, prima parte a acelui pasaj spune că atunci când credem aceste două lucruri, atunci vom fi plăcuți lui Dumnezeu, iar noi știm din Romani 12:1 că adevărata închinare Îi place lui Dumnezeu.

Să ne uităm la Avraam. Dacă veți continua să citiți capitolul 11 din Evrei, veți găsi multe moduri în care Avraam și-a exercitat credința, dar haideți să ne uităm la modul în care și-a arătat credința în mijlocul închinării. Această primă apariție a cuvântului „închinare” în Biblia noastră în limba engleză apare în relatarea în care lui Avraam i se cere să-l sacrifice pe singurul său fiu, Isaac.

Gen. 22:5 (NKJV) 5Și Avraam le-a zis tinerilor săi: „Rămâneți aici cu măgarul; eu și băiatul ne vom duce acolo și ne vom închina, și ne vom întoarce la voi.”

Acest pasaj ne dezvăluie primele două ingrediente ale închinării. Primul ingredient, umilința, se vede în faptul că Avraam a asimilat sacrificiul lui Isaac cu închinarea. În viziunea lui Avraam asupra lucrurilor, el mergea pur și simplu să se închine. Al doilea ingredient, credința, se vede în ultimul lucru pe care Avraam îl spune slujitorilor săi: „…..se va întoarce la voi.”

Cum a putut Avraam să facă o astfel de afirmație? Pentru că el avea o credință profundă în Dumnezeu. El credea din toată inima sa că Dumnezeu fie va cruța viața lui Isaac, fie îl va învia din morți. De ce? Pentru că Dumnezeu îi făcuse o promisiune cu privire la sămânța sa cu mulți ani înainte de acest eveniment de cotitură. Avraam știa că Dumnezeu există. Nu exista nicio îndoială în mintea lui. El experimentase mâna lui Dumnezeu de multe ori în viața sa. El știa, de asemenea, că Dumnezeu avea să-l răsplătească pentru actul său de închinare. Amintiți-vă ce a spus Pavel în Romani 4: „Avraam a crezut (a avut credință), și aceasta i-a fost socotită ca neprihănire”. Cu alte cuvinte – cerul a luat act de el datorită credinței sale.

În timp ce actul și atitudinea de închinare sunt 100% dezinteresate, Dumnezeu a promis că ne va răsplăti pentru sârguința noastră. Când ne închinăm, este foarte bine să ne așteptăm la o binecuvântare, pentru că Dumnezeu a promis că ne va binecuvânta. Este posibil ca Dumnezeu să ne ceară să facem în închinare lucruri care ne depășesc nivelul de confort. El poate chiar să ne ceară să facem ceva care ne provoacă teologia. Aici intervine credința. Când Dumnezeu ne cere aceste lucruri și noi avem încredere că El va lucra totul spre bine, vom fi conduși la cel de-al treilea ingredient al adevăratei închinări – ascultarea.

Cheia aici este că trebuie să credem că Dumnezeu este un păstrător al promisiunilor Sale. Când auzim vocea lui Dumnezeu conducând și îndemnând, nu putem să nu ținem cont de ceea ce spune El. Trebuie să ne întoarcem urechea pentru a asculta.

#3: Adevărata închinare are ascultare

Până acum, în acest studiu, am analizat două ingrediente care sunt vitale pentru viața unui închinător – umilința și credința. Dacă oricare dintre acestea lipsește din închinare, atunci cred că nu am intrat în adevărata închinare așa cum a conceput-o Dumnezeu. Ultimul ingredient la care ne vom uita este ascultarea.

Obediența, dacă vreți, este cireașa de pe tort. Ascultarea este cheia care finalizează închinarea noastră. Nu putem veni la Dumnezeu dacă nu ne-am smerit mai întâi pe noi înșine. Apoi, când intrăm în prezența Sa, El va începe să ne vorbească, iar noi trebuie să luăm decizia de a-L crede sau nu. Dar toate acestea sunt în zadar, dacă nu le punem în acțiune prin ascultare.

Acum, pe măsură ce ați citit aceste articole, bănuiesc că unii dintre voi au devenit puțin frustrați. Probabil că ați simțit că încerc să fac actul de închinare mai dificil decât ar trebui să fie. Nu încerc să îl fac dificil, vreau doar să înțelegeți că atunci când alegem să ne închinăm, există unele lucruri pe care Dumnezeu le cere de la noi. Amintiți-vă că, în zilele Cortului, doar o singură persoană, marele preot, avea voie să intre în Sfânta Sfintelor. De ce? Pentru că el era cel care era total curat și el era cel care aducea jertfa pură înaintea capacului milei.

Obediența este pur și simplu credința noastră în acțiune. Iacov a spus-o cel mai bine în capitolul 2 din Iacov, spunând că credința fără fapte este 100% moartă. Și iată că el începe să vorbească despre Avraam.

James 2:21 până la Iacov 2:22 (NKJV)
21Nu a fost oare Avraam, tatăl nostru, îndreptățit prin fapte când a oferit pe Isaac, fiul său, pe altar? 22Vezi că credința lucra împreună cu faptele lui și, prin fapte, credința a fost desăvârșită?

Închinarea lui Avraam (jertfa lui Isaac) nu a fost desăvârșită până când el nu a încercat efectiv să împlinească chemarea lui Dumnezeu. Așadar, ce înseamnă asta pentru tine și pentru viața ta de închinare? Dacă doriți cu adevărat să vă închinați așa cum a rânduit Dumnezeu, trebuie să fiți pregătiți să vă mișcați. Fiți gata să ascultați vocea Domnului. Amintiți-vă că Isus a spus în Ioan capitolul 4 că adevărații închinători trebuie să se închine în Duh și în Adevăr. Acum priviți asta. Ne închinăm în Spirit prin smerenia și credința noastră și ne închinăm în Adevăr prin ascultarea noastră – credința în acțiune.

Dacă Avraam nu ar fi mers până la capăt cu sacrificiul lui Isaac, el și-ar fi anulat credința. El ar fi arătat, de asemenea, că planul său era mai important decât planul lui Dumnezeu, iar aceasta este mândria care anulează smerenia.

Dumnezeu caută oameni care să se închine – să se închine cu adevărat – și are promisiuni că, dacă ești credincios să te închini în termenii Săi, există recompense și binecuvântări nesfârșite. Vă provoc să fiți un închinător adevărat. Te provoc să te smerești în fața lui Dumnezeu, să-I permiți să-ți vorbească și să-ți dea instrucțiuni și să fii gata să te miști atunci când El vorbește. Atunci cred că Dumnezeu va privi în jos și va spune: „Iată, acesta este copilul Meu, în care sunt binevoitor.”

Găsește mai multe citate despre smerenie aici.