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Philosophie Index:Ästhetik – Erkenntnistheorie – Ethik – Logik – Metaphysik -Bewusstsein – Sprachphilosophie – Philosophie des Geistes – Wissenschaftstheorie – Sozial- und politische Philosophie -Philosophien -Philosophen – Listen

Der zeitgenössische philosophische Realismus ist der Glaube an eine Realität, die ontologisch völlig unabhängig von unseren Begriffsschemata, sprachlichen Praktiken, Überzeugungen usw. ist. Philosophen, die sich zum Realismus bekennen, glauben typischerweise auch, dass die Wahrheit in der Übereinstimmung eines Glaubens mit der Realität besteht. Man kann von Realismus in Bezug auf andere Menschen, die Vergangenheit, die Zukunft, Universalien, mathematische Entitäten (wie die natürlichen Zahlen), moralische Kategorien, die materielle Welt oder sogar das Denken sprechen.

Realisten neigen zu der Ansicht, dass alles, was wir heute glauben, nur eine Annäherung an die Realität ist und dass jede neue Beobachtung uns dem Verständnis der Realität näher bringt. In seinem kantischen Sinne wird der Realismus dem Idealismus gegenübergestellt. In einem zeitgenössischen Sinn wird der Realismus dem Anti-Realismus gegenübergestellt, vor allem in der Wissenschaftsphilosophie.

Debatten über den Realismus

Trotz der scheinbaren Geradlinigkeit der realistischen Position hat es in der Geschichte der Philosophie immer wieder Debatten darüber gegeben, was real ist. Darüber hinaus hat sich das, was mit dem Begriff „real“ gemeint ist, erheblich weiterentwickelt.

Die älteste Verwendung des Begriffs stammt aus mittelalterlichen Interpretationen und Adaptionen der griechischen Philosophie. In dieser mittelalterlichen scholastischen Philosophie bedeutete „Realismus“ jedoch etwas anderes – ja, in mancher Hinsicht fast das Gegenteil – von dem, was er heute bedeutet. In der mittelalterlichen Philosophie wird der Realismus dem „Konzeptualismus“ und dem „Nominalismus“ gegenübergestellt. Der Gegensatz zwischen Realismus und Nominalismus entwickelte sich aus den Debatten über das Problem der Universalien. Universalien sind Begriffe oder Eigenschaften, die auf viele Dinge angewandt werden können, anstatt ein einzelnes spezifisches Individuum zu bezeichnen – z. B. Rot, Schönheit, Fünf oder Hund, im Gegensatz zu „Sokrates“ oder „Athen“. Der Realismus geht in diesem Zusammenhang davon aus, dass Universalien wirklich existieren, unabhängig und irgendwie vor der Welt; er wird mit Platon in Verbindung gebracht. Der Konzeptualismus geht davon aus, dass sie existieren, aber nur im Geist, der gemäßigte Realismus, dass sie existieren, aber nur insofern, als sie in spezifischen Dingen instanziiert sind; sie existieren nicht getrennt von dem spezifischen Ding. Der Nominalismus vertritt die Auffassung, dass Universalien überhaupt nicht „existieren“; sie sind nicht mehr als Worte, die wir zur Beschreibung bestimmter Objekte verwenden, sie benennen nichts. Dieser spezielle Streit über den Realismus ist in der zeitgenössischen Philosophie weitgehend überflüssig, und das schon seit Jahrhunderten.

Im kantischen Sinne wird der Realismus dem Idealismus gegenübergestellt. In einem zeitgenössischen Sinn wird der Realismus dem Anti-Realismus gegenübergestellt, vor allem in der Wissenschaftsphilosophie.

Platonischer Realismus

Platonischer Realismus ist ein philosophischer Begriff, der gewöhnlich verwendet wird, um die Idee des Realismus bezüglich der Existenz von Universalien oder abstrakten Objekten nach dem griechischen Philosophen Platon (c. 427-c. 347 v. Chr.), einem Schüler von Sokrates. Da die Universalien von Platon als ideale Formen betrachtet wurden, wird dieser Standpunkt verwirrenderweise auch als platonischer Idealismus bezeichnet. Dies ist nicht zu verwechseln mit dem Idealismus, wie er von Philosophen wie George Berkeley vertreten wurde: Da die platonischen Abstraktionen nicht räumlich, zeitlich oder mental sind, sind sie nicht mit der Betonung der mentalen Existenz durch den Idealismus vereinbar. Platons Formen umfassen Zahlen und geometrische Figuren, was sie zu einer Theorie des mathematischen Realismus macht; sie umfassen auch die Form des Guten, was sie zusätzlich zu einer Theorie des ethischen Realismus macht.

Die schottische Schule des Common Sense Realismus

Hauptartikel: Common Sense Realism

Der schottische Common Sense Realism ist eine philosophische Schule, die den naiven Realismus gegen philosophische Paradoxien und Skepsis zu verteidigen suchte, indem sie argumentierte, dass Angelegenheiten des gesunden Menschenverstandes in der Reichweite des allgemeinen Verständnisses liegen und dass die Überzeugungen des gesunden Menschenverstandes sogar das Leben und die Gedanken derjenigen bestimmen, die nicht-gemeinsame Überzeugungen haben. Er hat seinen Ursprung in den Ideen der prominentesten Mitglieder der schottischen Schule des gesunden Menschenverstands, Thomas Reid, Adam Ferguson und Dugald Stewart, während der schottischen Aufklärung des 18. Jahrhunderts und erlebte seine Blütezeit im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert in Schottland und Amerika.

Seine Wurzeln finden sich in Reaktionen auf Philosophen wie John Locke, George Berkeley und David Hume. Der Ansatz war eine Antwort auf das „ideale System“, das mit Descartes‘ Konzept der Begrenztheit von Sinneserfahrungen begann und Locke und Hume zu einem Skeptizismus führte, der Religion und die Evidenz der Sinne gleichermaßen in Frage stellte. Die Realisten des gesunden Menschenverstands hielten den Skeptizismus für absurd und so sehr im Widerspruch zur allgemeinen Erfahrung, dass er abgelehnt werden musste. Sie lehrten, dass gewöhnliche Erfahrungen eine intuitiv sichere Gewissheit über die Existenz des Selbst, realer Objekte, die gesehen und gefühlt werden können, und bestimmter „erster Prinzipien“ liefern, auf denen eine gesunde Moral und religiöse Überzeugungen aufgebaut werden können. Ihr Grundprinzip wurde von ihrem Begründer und bedeutendsten Vertreter, Thomas Reid, formuliert:

„Wenn es bestimmte Prinzipien gibt, wie ich glaube, dass es sie gibt, die uns die Beschaffenheit unserer Natur glauben lässt und die wir in den gewöhnlichen Belangen des Lebens für selbstverständlich halten müssen, ohne in der Lage zu sein, einen Grund für sie anzugeben – diese nennen wir die Prinzipien des gesunden Menschenverstandes; und was ihnen offensichtlich widerspricht, das nennen wir absurd.“.

Naiver Realismus

Der naive Realismus, auch direkter Realismus genannt, ist eine Philosophie des Geistes, die auf einer Theorie des gesunden Menschenverstandes über die Wahrnehmung beruht und behauptet, dass die Sinne uns ein direktes Bewusstsein von der Außenwelt vermitteln. Im Gegensatz dazu behaupten einige Formen des Idealismus, dass es keine Welt gibt, die nicht von den Vorstellungen des Geistes abhängt, und einige Formen des Skeptizismus behaupten, dass wir unseren Sinnen nicht trauen können. Die realistische Sichtweise besagt, dass Objekte aus Materie bestehen, einen Raum einnehmen und Eigenschaften wie Größe, Form, Beschaffenheit, Geruch, Geschmack und Farbe haben, die in der Regel richtig wahrgenommen werden. Wir nehmen sie so wahr, wie sie wirklich sind. Objekte gehorchen den Gesetzen der Physik und behalten alle ihre Eigenschaften, unabhängig davon, ob sie von jemandem beobachtet werden oder nicht.

Wissenschaftlicher Realismus

Wissenschaftlicher Realismus ist ganz allgemein die Auffassung, dass die von der Wissenschaft beschriebene Welt die reale Welt ist, wie sie ist, unabhängig davon, was wir für sie halten. In der Wissenschaftsphilosophie wird er oft als Antwort auf die Frage formuliert: „Wie ist der Erfolg der Wissenschaft zu erklären?“ Die Debatte darüber, was den Erfolg der Wissenschaft ausmacht, konzentriert sich in erster Linie auf den Status unbeobachtbarer Entitäten, von denen die wissenschaftlichen Theorien offenbar sprechen. Im Allgemeinen behaupten die Vertreter des wissenschaftlichen Realismus, dass man über unbeobachtbare Entitäten zuverlässige Aussagen machen kann (d. h. dass sie denselben ontologischen Status haben) wie beobachtbare Entitäten. Analytische Philosophen bekennen sich im Allgemeinen zum wissenschaftlichen Realismus in dem Sinne, dass sie die wissenschaftliche Methode als zuverlässigen Wegweiser zur Natur der Wirklichkeit betrachten. Die Hauptalternative zum wissenschaftlichen Realismus ist der Instrumentalismus.

Ästhetischer Realismus

Ästhetischer Realismus kann die Behauptung bedeuten, dass es verstandesunabhängige ästhetische Tatsachen gibt, aber in allgemeinen Diskussionen über Kunst sind „Realismus“ und „Realismus“ komplexe Begriffe, die eine Reihe verschiedener Bedeutungen haben können.

Andere Aspekte

• Ästhetischer Realismus, eine von dem amerikanischen Dichter und Kritiker Eli Siegel begründete Philosophie
• Australischer Realismus oder australischer Materialismus, eine australische Philosophieschule des 20. Jahrhunderts
• Konstruktiver Realismus, eine Wissenschaftsphilosophie
• Cornell-Realismus, eine Ansicht in der Meta-Ethik, die mit der Arbeit von Richard Boyd und anderen in Verbindung gebracht wird
• Kritischer Realismus, eine Philosophie der Wahrnehmung, die sich mit der Genauigkeit menschlicher Sinnesdaten beschäftigt
• Depressiver Realismus
• Direkter Realismus, eine Theorie der Wahrnehmung
• Entitätsrealismus, eine philosophische Position innerhalb des wissenschaftlichen Realismus
• Epistemologischer Realismus, eine Unterkategorie des Objektivismus
• Hyperrealismus oder Hyperrealität, die Unfähigkeit des Bewusstseins, Realität von Fantasie zu unterscheiden
• Rechtlicher Realismus
• Mathematischer Realismus, ein Zweig der Philosophie der Mathematik
• Moderater Realismus, eine Position, die besagt, dass es keinen Bereich gibt, in dem Universalien existieren
• Modaler Realismus, eine von David Lewis vertretene Philosophie, die besagt, dass mögliche Welten ebenso real sind wie die tatsächliche Welt
• Moralischer Realismus, die Ansicht in der Philosophie, dass es objektive moralische Werte gibt
• Neuer Realismus (Philosophie), eine Schule der Erkenntnistheorie des frühen 20. Jahrhunderts, die den erkenntnistheoretischen Dualismus ablehnt
• Organischer Realismus oder die Philosophie des Organismus, die Metaphysik von Alfred North Whitehead, heute bekannt als Prozessphilosophie
• Platonischer Realismus, eine von Platon formulierte Philosophie, die die Existenz von Universalien postuliert
• Quasi-Realismus, eine expressivistische meta-ethische Theorie, die behauptet, dass unsere moralischen Ansprüche zwar projektivistisch sind, wir sie aber in realistischen Begriffen verstehen
• Repräsentativer Realismus, die Ansicht, dass wir die Außenwelt nicht direkt wahrnehmen können
• Spekulativer Realismus
• Transzendentaler Realismus, ein Konzept, das besagt, dass Individuen ein vollkommenes Verständnis für die Grenzen ihres eigenen Verstandes haben
• Wahrheitswertverknüpfungsrealismus, ein metaphysisches Konzept, das erklärt, wie man Teile der Welt verstehen kann, die scheinbar kognitiv unzugänglich sind

Siehe auch

• Analytische Philosophie
• Objektivismus
• Philosophie der Sozialwissenschaften
• Prinzip der Bivalenz
• Problem der zukünftigen Kontingenz

Kritiker

• Konstruktivistische Erkenntnistheorie

Weiterführende Literatur

Bücher

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Papers

Additional material

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Aufsätze

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• Stanford Encyclopedia of Philosophy entry
• An experimental test of non-local realism. Physikalische Forschungsarbeit in Nature, die negative experimentelle Ergebnisse für bestimmte Klassen von Realismus im Sinne der Physik liefert.

• Cantors Theorem
• Church’s Theorem
• Church’s These
• Konsistenz
• Effektive Methode
• Grundlagen der Mathematik
• Gödel’s Vollständigkeitssatz
• Gödel’s Unvollständigkeitssätze
• Gültigkeit
• Vollständigkeit
• Entwerfbarkeit
• Interpretation
• Löwenheim-Skolem-Theorem
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• Erfüllbarkeit
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• Peano
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