TuyeroEdit

Central joropo (espanhol: joropo central) também é conhecido como tuyero (“Tuyan”), joropo tuyero (“Tuyan joropo”) ou golpe tuyero (“Tuyan beat”).

Característica dos estados centrais da Venezuela, como Aragua e Miranda, Carabobo oriental e Guarico norte, joropo central, ou tuyero (como praticado no Valles del Tuy ao longo do rio Tuy) é cantado acompanhado por harpa (arpa tuyera, às vezes substituída por violão) e maracas. Ao contrário das cordas de nylon da harpa llanera, a harpa central do joropo também usa cordas de metal, o que deu o seu som único. O cantor central de joropo também toca maracas e dança, requerendo apenas dois intérpretes: o harpista, e o cantor-maraquero. Os harpistas de Joropo preferem o nome “arpisto” em vez de arpista, a palavra habitual em espanhol para “harpista”. O joropo central ele as mesmas considerações são aplicadas em torno da passagem e golpe joropo enterrado, exceto a velocidade, que é ligeiramente inferior. Outra distinção importante é que o joropo central revuelta, tipo de origem colonial, está presente, consiste basicamente numa cadeia de secções musicais de formas fixas, no mesmo tom de uma suite barroca, sem interrupção, mas com torções surpreendentes. Os movimentos da revuelta são chamados de passagem; entrada ou chamada de entrada Yaguazo, Yaguazo, e Marisela Guabina. Às vezes podem chamar a Marisela acrescentada a eles, e inclusive um pequeno coda. A revuelta é assim equivalente à dança do lote ou do turno, e sua duração é provavelmente a razão de seu gradual declínio no uso, sendo substituída pela execução das peças isoladamente. A disposição destas secções é de natureza sequencial, ao contrário dos golpes de Llanero joropo, tendo uma condição cíclica. A parte mais característica do tuyero joropo, a Tuyera Revuelta consiste em quatro secções: a exposição (passagem), desenvolvimento (yaguazo e guabina), o coda instrumental chamado Marisela, e um final conhecido como “chamada de macaco”. São os joropos centrais que batem as flores e os quitapesares. Os tuyeros mais famosos são O Eremita Mario Diaz, Dawn tuyero de Cipriano Moreno e Pablo Hidalgo, e El gato enmochilado de Fulgencio Aquino. Caraqueños e músicos centrais adotaram o joropo central como inspiração para suas obras, como no caso de Marisela (Sebastián Díaz Peña), a Alma Llanera (Pedro Elias Gutierrez), a valsa Quitapesares (Carlos Bonet) e até mesmo a praça crioula Sonatina Juan Bautista. A letra do joropo central é de natureza manhosa e sardônica, em contraste com o joropo vigoroso e violento, cujos contrapunteos (contrapontos) acabam não raro em conjuntos e lutas.

A peça mais característica do folclore tuyero, “A Revolta Tuyero” (“Revuelta tuyera”), consiste em quatro secções: a exposição (passagem), o desenvolvimento (yaguaso e guabina), a coda instrumental (“Marisela”) e um final conhecido como “o macaco chamado”. As passagens tuyero mais famosas são “El ermitaño” de Mario Diaz, “Amanecer tuyero” de Cipriano Moreno e Pablo Hidalgo, e “El gato enmochilado” de Fulgencio Aquino.

JoropoEdit oriental

Característica da região nordeste da Venezuela, especificamente dos estados de Sucre, Nueva Esparta e Anzoategui e Monagas Norte. Neste tipo particular de instrumento melódico joropo por excelência é o bandolim. No entanto, o bandolim oriental (oito cordas de nylon), violino, harmônica e um pequeno acordeão chamado “cuereta” também tem um papel importante no folclore musical oriental. O chamado “joropo com refrão” consiste em duas secções: a primeira secção ou “hit” é tradicionalmente uma melodia fixa em ritmo 3
4 que é repetida duas ou mais vezes; a segunda secção ou “chorus” é uma melodia improvisada sobre um ciclo de ritmo harmónico fixo é 6
8. Note que no joropo oriental, cuatro e maracas são executados de uma forma muito mais livre e complexa do que no resto dos joropos venezuelanos. Da mesma forma, é importante mencionar que a tradição musical da região oriental da Venezuela tem muitas outras formas além do joropo oriental.

Guayanés joropoEdit

Produto da interação dos llaneros e do estado bolívar oriental da Venezuela , especificamente em Ciudad Bolivar. É executado com o bandolim guyanese (oito cordas metálicas) , cuatro e maracas. Seis Guayanés , o Josa e Rompeluto destacam-se entre os mais famosos joropos Guianeses.

Golpe tocuyano ou larense joropoEdit

Vindos da região Centro-Oeste da Venezuela , principalmente dos estados Lara, Portuguesa e Yaracuy . Tocados por uma variedade de instrumentos de cordas (Quatro , Cinco Médios , Cinco e Seis) juntamente com Tambora e Maracas produzem um som muito particular e único entre outros joropos venezuelanos . Os sucessos de celebridades tocuyanos são “Amalia Rosa” , “Montilla” , “Gavilan Tocuyano” e “Ah mundo! Barquisimeto” , “Los Dos Gavilanes” , “The Fright” , “Pajarillo Tocuyano” , “Garrote Encabullao” , “Fire Fire”, entre muitos outros. A dança no número de membros é de seis casais.

QuirpaEdit

Legend diz que este tipo de joropo tem o nome de José Antonio Oquendo , que foi apelidado de “Quirpa” . Arpista ardente do final do século XIX, que morreu de uma facada. O quirpa usa barras ternárias e terciárias e às vezes combinadas, com mudanças de ritmo e sotaques musicais .

Joropo llaneroEdit

Até meados do século XX, e em relação à região das planícies da Venezuela, a palavra joropo refere-se a um evento social quase uma feira – por um período que pode variar de algumas horas e até mesmo uma semana inteira. Lá, os participantes locais ou provenientes de vários lugares, geralmente atraídos pelo comércio, onde o evento central era a música, a dança e os contrapunteos. A música joropó foi fornecida por um conjunto básico composto por harpa, cuatro, maracas e cantoria. Se não houvesse harpa, ela era substituída por um bandolim ou violino Os gêneros de joropo enterrado são dois: Passagem: o autor mais sedado, e geralmente conhecido. Sua velocidade é de aproximadamente 152 bpm, e estrutura harmônica livre, geralmente em duas partes; Y Hit:. Autor anónimo, embora muitos destes traços sejam atribuídos a compositores do início do século XX O golpe obedece a certas voltas melódicas reconhecíveis em padrões harmónicos característicos fixos que definem o seu tipo. Cantar é silábico, ou seja, a cada nota da melodia corresponde uma sílaba. Os versos são octossilábicos e por vezes cinco sílabas, todas sob contrafacto, ou seja, a substituição de novos textos nas melodias existentes. A velocidade do traço é maior que a da passagem (176-192 bpm). Quando a canção é uma história de um evento ou fantasia chamada RAN, equivalente ao antigo romance espanhol. Os golpes são a base do contrapunteo de zumbidos ou zumbidos que entre dois ou mais adversários. Os mais comuns são as seis leis (chave maior), o pássaro (em chave menor), seis numeração ou seis numerao (com aumentos de transporte na quarta série), o Kirpa ou quirpa, Gavan (em modos maior e menor), o San Rafael, carnaval, Chipola, o catira, o zumbido, entre os mais conhecidos. O entreverão é a agregação de dois traços, com uma modulação um do outro, geralmente para cantar duas pessoas com voz tessitura diferente (barítono e tenor). Quanto aos passos da dança mais frequente são o valsiao, o escobillao e o trabalho dos pés, em que, ao contrário do joropo central, os pés do chão se levantam. Árvore genealógica da harpa llanera na Venezuela desde o final do século XIX até ao presente