Versos 13-37

Vôo de David de Jerusalém15:13-37

O povo de Israel antes tinha dado o reino a Davi como um presente ( 2 Samuel 5:1-3), mas agora eles pegaram esse presente dele ( 2 Samuel 15:13). Davi sabia que Absalão era popular entre o povo. Evidentemente ele fugiu de Jerusalém para salvar sua própria vida e para poupar a capital da destruição. Talvez Absalão planejasse destruir a capital de Davi, assim como matar o rei e reafirmar a supremacia judaica. Claramente Davi planejou voltar a Jerusalém ( 2 Samuel 15:16). Ele estava fugindo de um ataque, não indo para o exílio. Os quereteus e peleteus eram o guarda-costas de Davi. Os 600 homens de Gate ( 2 Samuel 15:18) eram provavelmente soldados mercenários. Estes estrangeiros eram leais a Davi mesmo quando seu próprio filho o abandonou.

“Os reis antigos preferiam muitas vezes empregar guarda-costas estrangeiros, já que era pouco provável que fossem afetados por considerações políticas locais ou conquistados pelas facções políticas locais”.

David mais tarde reembolsou Ittai, outro ex-residente de Gate, pela sua lealdade, tornando-o comandante de um terço do seu exército ( 2 Samuel 18:2). Davi instou Ittai a voltar para Jerusalém e permanecer leal a ele lá ( 2 Samuel 15:19), mas Ittai insistiu em acompanhar o rei. O compromisso de Ittai com Davi ( 2 Samuel 15:19-22) lembra o compromisso de Rute com Noemi ( Rute 1:16-17). Davi cruzou o Vale do Cedron imediatamente a leste de Sião e subiu o Monte das Oliveiras que ficava do outro lado do vale. Nisto ele antecipou o movimento de seu descendente, Jesus Cristo, que também cruzou o Vale do Cedron para orar no Monte das Oliveiras durante sua paixão ( João 18:1).

Neste momento havia dois sacerdotes principais em Israel: Zadoque (que também foi profeta, 2 Samuel 15,27) e Abiatar. Provavelmente Zadoque foi responsável pela adoração em Jerusalém onde Davi construiu uma nova estrutura para abrigar a arca. Abiatar parece ter funcionado por muitos anos como o capelão pessoal de Davi. Anteriormente Zadoque tinha sido o responsável pelo santuário de Gibeon ( 1 Crônicas 16:39-42). A “habitação” de Deus ( 2 Samuel 15:25) muito provavelmente se refere à nova tenda que Davi tinha completado recentemente em Jerusalém (cf. 1 Crônicas 15:1). Estes fatos sugerem outra razão para a rebelião de Absalão e o apoio que ele desfrutou. Muitos dos israelitas provavelmente consideraram inadequados os projetos de Davi de construir um novo tabernáculo e trazer a arca para Jerusalém, já que Jerusalém era um antigo reduto cananeu. Muitas outras pessoas podem ter compartilhado a reação de Mical ( 2 Samuel 6:16-20).

A completa submissão de David à autoridade de Deus sobre sua vida é admirável ( 2 Samuel 15:26). A frase “os vaus do deserto” ( 2 Samuel 15:28) provavelmente se refere ao lugar onde o povo forjou o rio Jordão perto do deserto de Judá (cf. 2 Samuel 17:22). Davi não acreditava supersticiosamente que a presença da arca garantiria sua vitória (cf. 1 Samuel 4.3).

Capítulo15 nos ensina muito sobre amizade. Absalão é o exemplo negativo, e os partidários de Davi quando ele deixou Jerusalém são os positivos. Davi perdeu Absalão como amigo porque ele não conseguiu alcançá-lo com perdão genuíno. Davi ganhou a amizade de muitos outros em Israel porque tinha um coração para Deus que se expressava em bondade amorosa para as pessoas (cf. Mateus 22:37-39). Isso fez com que as pessoas amassem Davi, e vemos as marcas de sua amizade em suas relações com Davi neste capítulo. Os servos do rei modelaram o verdadeiro serviço oferecendo-se para fazer o que Davi precisava que fizessem ( 2 Samuel 15:15-18). Ittai expressou sua amizade sendo um companheiro para Davi ( 2 Samuel 15:19-23). Zadoque e Abiatar tornaram-se informantes e se certificaram de que seu amigo tivesse as informações necessárias para garantir seu bem-estar ( 2 Samuel 15:24-29). Hushai estava disposto a arriscar sua própria segurança para defender Davi na presença de seus inimigos ( 2 Samuel 15:30-37). Estas pessoas provaram ser “árvores de abrigo” para seu amigo em sua hora de necessidade.

“Entretanto David mostrou uma atitude louvável muito em contraste com a arrogância de Absalão”. Ele estava completamente disposto a se submeter à vontade de Deus (2 Samuel 15:25 f.), o que quer que isso pudesse provar ser. Tal disposição de render a liderança no momento certo é outra marca da boa liderança”.