Wykorzystywanie kobiet w mass mediach

kw. 17, 2021
admin

ReklamaEdit

Robert Jensen, Sut Jhally i inni krytycy kultury oskarżają mass media o używanie seksu w reklamie, która promuje uprzedmiotowienie kobiet, aby pomóc w sprzedaży ich towarów i usług.

W reklamach płci, Erving Goffman starał się odkryć ukryte sposoby, że popularne media konstruują męskość i kobiecość w szczegółowej analizie ponad 500 reklam. Relacja między mężczyznami i kobietami, twierdził Goffman, została przedstawiona jako relacja rodzic-dziecko, charakteryzująca się męską władzą i kobiecym podporządkowaniem.

Wiele współczesnych badań nad płcią i seksualizacją w kulturze popularnej bierze za punkt wyjścia analizę Goffmana w Gender Advertisements. Wśród nich, późniejsze badania, które rozszerzyły ramy empiryczne poprzez analizę aspektów seksualizacji kobiet i uprzedmiotowienie w reklamach, M.-E Kang zbadał reklamy w czasopismach kobiecych między 1979 i 1991 i okazało się, że są nadal pokazując te same stereotypowe obrazy kobiet: Nagie lub częściowo nagie obrazy kobiet wzrosły o prawie 30% od 1979 do 1991 roku. Lindner dalej rozwinęła ramy analityczne Kang w badaniu kobiet w reklamach i odkryła, że czasopisma opierają się na stereotypach płci, ale w różny sposób, szczególnie pod względem seksualizacji. Na przykład w Vogue’u zseksualizowane wizerunki kobiet są podstawowym sposobem przedstawiania kobiet w pozycji niższości i niskiej władzy społecznej.

Badania przeprowadzone przez Erica Hattona i Mary Nell Trautner obejmowały podłużną analizę treści wizerunków kobiet i mężczyzn na ponad czterech dekadach okładek magazynu Rolling Stone (1967-2009). Stwierdzono, że częstotliwość seksualizacji wizerunków kobiet i mężczyzn wzrosła, choć intensywność seksualizacji kobiet i mężczyzn różni się tym, że kobiety są coraz częściej hiperseksualizowane, a mężczyźni nie. Badacze twierdzą, że sama obecność wizerunków zseksualizowanych mężczyzn nie sygnalizuje równości w medialnych reprezentacjach kobiet i mężczyzn. Zseksualizowane obrazy mogą legitymizować lub zaostrzać przemoc wobec kobiet i dziewcząt, molestowanie seksualne i postawy antykobiece wśród mężczyzn. Doszli do wniosku, że podobnie zseksualizowane obrazy mogą sugerować wiktymizację dla kobiet, ale zaufanie dla mężczyzn, rozważyć implikacje, gdy kobiety są zseksualizowane w tym samym tempie, co mężczyźni nie są zseksualizowane, jak były na okładkach Rolling Stone w 2000s.

Projektant odzieży Calvin Klein został skrytykowany za używanie obrazów młodych, zseksualizowanych dziewcząt i kobiet w swoich reklamach, powiedział:

„Jeans są o seksie. Obfitość nagiego ciała jest ostatnim wytryskiem reklamodawców próbujących nadać zbędnym produktom nową tożsamość.”

Calvin Klein otrzymał również uwagę mediów za swoje kontrowersyjne reklamy w połowie lat 90-tych. Kilka z reklam Calvina Kleina zawierało wizerunki nastoletnich modelek, niektóre „które były podobno tak młode jak 15” w zbyt seksualnych i prowokacyjnych pozach.

W niedawnej analizie stwierdzono, że prawie 30% elementów odzieży dostępnych dla dziewcząt w wieku przedszkolnym na stronach internetowych 15 krajowych sklepów miało cechy seksualizujące. Odzież ta podkreślała lub odsłaniała seksualizowaną część ciała (np. bikini i biustonosze push-up) lub miała cechy kojarzące się z seksownością (np. czerwone satynowe sukienki przypominające bieliznę). To wykorzystanie kobiet jest postrzegane w młodszych dziewcząt.

American Apparel, założona w 1989 roku w Los Angeles w Kalifornii był masywny witryny mody, które sprzedawane podstawowe kawałki. American Apparel w głównej strategii marketingowej było normalizowanie uprzedmiotowienia kobiet. Firma regularnie prezentowała nagie młode kobiety, podkreślając ich pośladki i piersi. Następnie założyciel firmy, Dov Charney, znalazł się w centrum uwagi z powodu kontrowersyjnych sytuacji, w które był zamieszany. Bardziej szczegółowo, został oskarżony o przechowywanie filmów na serwerze firmy z nim seksualnego wykorzystania modelek i pracowników.

Naturalne wykorzystanie seksualności do promowania świadomości raka piersi, poprzez kampanie fundraisingowe, takie jak „I Love Boobies” i „Save the Ta-tas”, gniewa i obraża ocalałych z raka piersi i starszych kobiet, które są na wyższe ryzyko rozwoju raka piersi. Kobiety, które mają raka piersi mówią, że te kampanie reklamowe sugerują, że posiadanie seksownych piersi jest ważniejsze niż ratowanie ich życia, co dewaluuje je jako istoty ludzkie.

Inny trend, który został zbadany w reklamie jest wiktymizacja kobiet. Badanie przeprowadzone w 2008 r. wykazało, że kobiety były reprezentowane jako ofiary w 9.51% reklam, w których były obecne. Oddzielne badanie według podkategorii stwierdzono, że największa częstotliwość tego jest w czasopismach mody damskiej, gdzie 16.57% reklam z udziałem kobiet przedstawić je jako ofiary.

Było wiele powodów, dla których można powiedzieć, że kobiety były postrzegane jako obiekty, zwłaszcza w reklamach. Istnieje coś takiego jak mit piękna. To jest, gdzie można zobaczyć w telewizji kobiety mają nieskazitelną skórę i wyglądają pięknie. To jest to, co stało się z naszymi społeczeństwami na całym świecie. Czujesz, że musisz wyglądać jak ta osoba na reklamie. Kiedy w rzeczywistości nigdy nie będzie to coś, co jesteś w stanie osiągnąć, ponieważ to, co widzisz, zostało zrobione z postępu technicznego, a nie tylko z produktu.

FilmEdit

Ta sekcja jest napisana jak osobista refleksja, esej osobisty lub esej argumentacyjny, który wyraża osobiste odczucia redaktora Wikipedii lub przedstawia oryginalny argument na dany temat. Prosimy o pomoc w jego poprawieniu poprzez przepisanie go w stylu encyklopedycznym. (Październik 2018) (Learn how and when to remove this template message)

Hollywoodzka aktorka Geena Davis w przemówieniu podczas wydarzenia Millennium Development Goals Countdown w budynku Fundacji Forda w Nowym Jorku, poruszając kwestie ról i problemów płci w filmie (24 września 2013)

Rozważając sposób, w jaki filmy są składane, wielu feministycznych krytyków filmowych wskazało na „męskie spojrzenie”, które dominuje w klasycznej hollywoodzkiej twórczości filmowej. Budd Boetticher podsumowuje ten pogląd w ten sposób: „Liczy się to, co bohaterka prowokuje, a raczej to, co sobą reprezentuje. To ona, a raczej miłość lub strach, które wzbudza w bohaterze, lub też troska, którą on odczuwa w stosunku do niej, skłania go do takiego zachowania. Kobieta sama w sobie nie ma najmniejszego znaczenia”. Laura Mulvey w swoim oryginalnym eseju „Visual Pleasure and Narrative Cinema” (napisanym w 1973 roku i opublikowanym w 1975) rozszerza tę koncepcję pasywnej roli kobiet w kinie, argumentując, że film dostarcza wizualnej przyjemności poprzez scopofilię i identyfikację z ekranowym aktorem płci męskiej. Stwierdza ona: „W swojej tradycyjnej ekshibicjonistycznej roli kobiety są jednocześnie oglądane i pokazywane, z ich wyglądem zakodowanym dla silnego wizualnego i erotycznego oddziaływania, tak, że można powiedzieć, iż konotują bycie oglądanym” i w rezultacie twierdzi, że w filmie kobieta jest „nosicielką znaczenia, a nie jego twórczynią”. Mulvey sugeruje, że psychoanalityczna teoria Lacana jest kluczem do zrozumienia, w jaki sposób film tworzy taką przestrzeń dla seksualnego uprzedmiotowienia i wykorzystania kobiet poprzez połączenie patriarchalnego porządku społecznego i „patrzenia” jako przyjemnego aktu voyeuryzmu, jako że „kino zaspokaja pierwotne pragnienie przyjemnego patrzenia”.

Badacze ustalili, w jaki sposób seksualne uprzedmiotowienie kobiet w filmie negatywnie wpływa na mentalność dziewcząt i młodych kobiet. Badania odkryły, że gdy dziewczęta miały przedłużoną ekspozycję na filmy, w których kobiety super bohaterów były ubrane w kostiumy over-sexualized, stały się one bardziej świadome własnych kompetencji ciała. Ten rodzaj ekspozycji może powodować szkodliwy pogląd na role kobiet w przemyśle filmowym. Badania pokazują, że w 56 najlepiej zarabiających filmach w Ameryce Północnej, Skandynawii, Afryce, Azji, Ameryce Łacińskiej i Europie, kobiety i dziewczęta były cztery razy częściej niż mężczyźni pokazywane w odkrywających ubraniach, prawie dwa razy częściej pokazywane jako częściowo nagie i cztery razy częściej pokazywane zupełnie nagie. Nadmierna seksualizacja ról kobiecych w popularnych filmach hollywoodzkich ma negatywny wpływ na samoocenę dziewcząt i może powodować, że chcą zmienić swoje ciała, aby wyglądać bardziej jak aktorki w filmach i filmach.

Dziewczęta i kobiety są silnie reprezentowane w mediach. Niestety, to było rzeczywistością już w latach 80-tych, gdzie kobiety były przedstawiane jako znacznie chudsze i młodsze niż codzienna kobieta. Kobiety były przedstawiane jako pasywne, zależne od mężczyzn i gospodynie domowe. Nie jest to jednak jedyny sposób, w jaki media krzywdząco przedstawiały kobiety. Stworzyły one również dwa typy kobiet: złe i dobre. Dobre kobiety to takie, które skupiają się na życiu rodzinnym, dbają o męża i innych, są lojalne. Z drugiej strony, złe kobiety były tymi, które robiły coś przeciwnego – te, które są twarde, zimne lub agresywne.

The Geena Davis Institute on Gender in Media organizacja, która od lat naciska na przemysł, aby rozszerzyć role kobiet w filmie. Znana ze swoich ról w filmach takich jak Thelma i Louise i Commander In Chief, Geena Davis założyła własne badania nonprofit w celu zbadania i zmiany sposobu, że młode dziewczyny i kobiety są przedstawiane w filmach. Davis wyraziła, że w całym przemyśle filmowym, nie było brak kobiecej reprezentacji i wzór niedokładnych portretów kobiet i dziewcząt w rolach filmowych.

Badania nad społecznymi implikacjami prezentacji kobiet w filmie i jego wpływ na społeczność afroamerykańską wskazuje, że młode czarne dziewczyny są narażone na stereotypowy portret czarnych kobiet, które wykracza poza seksualne uprzedmiotowienie. Młode czarne dziewczyny są przedstawiane tylko z jednym typem wizerunku: gniewną czarną kobietą, która jest obrzydliwa, ignorancka, konfrontacyjna i głośna. Nie tylko zmagają się z internalizacją tych utrwalonych wyobrażeń na temat tego, kim są, ale także muszą zmierzyć się z definicjami piękna afroamerykańskich dziewcząt, które są mierzone w odniesieniu do białych standardów tego, czym piękno powinno być. Film i media społecznościowe odzwierciedlają ideę kobiecego piękna opartego na cechach ściśle przypominających kobiety pochodzenia europejskiego, co jest prawie niemożliwe do osiągnięcia dla czarnej dziewczyny, a właściwie dla każdej młodej dziewczyny. W tym samym czasie czarne postacie są zazwyczaj przedstawiane w filmach w rolach zawodowych, takich jak sportowcy, służący, muzycy i przestępcy, role, które mają niższy status niż role białych postaci.

MusicEdit

Badanie przeprowadzone w ramach projektu Human Use of Music Information Retrieval Systems (HUMIRS) wykazało, że 73,1% respondentów zidentyfikowało się jako „zapaleni słuchacze” muzyki. Muzyka popularna często zawiera wiadomości o kobietach, które wiążą się z mizoginią, przemocą seksualną i wykorzystywaniem.

Słuchacze często chłoną wiadomości wykorzystujące kobiety bez bycia oczywistym. Istnieje wiele artykułów online, które starają się zidentyfikować piosenki, które mają mizoginiczne podteksty wplecione w nie. Na przykład, artykuł w internetowym amerykańskim magazynie dla kobiet Bustle zawierał klip z tekstem piosenki „Fine China” Chrisa Browna. Śpiewa on „It’s alright, I’m not dangerous / When you’re mine, I’ll be generous / You’re irreplaceable; Collectible / Just like fine China”. Artykuł poszedł dalej, aby stwierdzić, że piosenka była poniżająca dla kobiet, odnosząc się do nich jako przedmiotów lub possessions.

Muzyka jest kluczowym czynnikiem w socjalizacji dzieci. Dzieci i młodzież często zwracają się do tekstów muzycznych jako ujście z dala od samotności lub jako źródło porad i informacji. Wyniki badań przeprowadzonych w 2005 roku przez Kaiser Family Foundation Study wykazały, że 85% młodzieży w wieku 8-18 lat słucha muzyki każdego dnia. Podczas gdy powszechnie uważa się, że muzyka jest tylko środkiem rozrywki, badania wykazały, że jest ona często wybierana przez młodzież, ponieważ odzwierciedla ich własne uczucia, a treść tekstów jest dla nich ważna. Przeprowadzono wiele badań nad tym, w jaki sposób muzyka wpływa na zachowania i przekonania słuchaczy. Na przykład, badanie opublikowane w Journal of Youth and Adolescence wykazało, że w porównaniu z młodocianymi mężczyznami, którzy nie lubili muzyki heavy metalowej, ci, którzy lubili heavy metal, mieli częstsze występowanie zachowań dewiacyjnych. Zachowania te obejmowały wykroczenia seksualne, nadużywanie substancji i problemy rodzinne.

Teledyski muzyczneEdit

Gan, Zillmann i Mitrook odkryli, że ekspozycja na seksualnie wyraźny rap promuje niekorzystne oceny czarnych kobiet. Po ekspozycji na seksualny rap, w porównaniu z ekspozycją na muzykę romantyczną lub brak muzyki, ocena osobowości wykonawczyń skutkowała ogólnym obniżeniem oceny cech pozytywnych i ogólnym podniesieniem oceny cech negatywnych. Badanie przeprowadzone w 2008 roku przez Zhang i wsp. wykazało, że ekspozycja na wideoklipy o treści seksualnej wiązała się z silniejszym poparciem podwójnych standardów seksualnych (np. przekonania, że bycie doświadczoną seksualnie przez kobietę jest mniej akceptowalne niż przez mężczyznę). Ekspozycja na treści seksualne wiązała się również z bardziej pobłażliwymi postawami wobec seksu przedmałżeńskiego, niezależnie od płci, ogólnej oglądalności telewizji i wcześniejszych doświadczeń seksualnych. Gad Saad argumentuje jednak, że założenie, iż teledyski przynoszą szkodliwe efekty i że szkody te są zależne od płci (np, negatywny wpływ na samoakceptację kobiet) nie zostało poparte badaniami.

Sondaż wykazał, że 72,2% czarnych, 68,0% białych i 69,2% latynoskich nastolatków zgadza się z sugestią, że teledyski rap zawierają „zbyt wiele” odniesień do seksu.

Mimo braku odpowiednich badań łączących teledyski z negatywnym postrzeganiem siebie przez młode dziewczęta, badania wykazały, że nastolatki mają wyższy wskaźnik podatności niż inne przedziały wiekowe. Co ważniejsze, teledyski są jednym z wielu znaczących środków przekazu, które utrwalają seksualne uprzedmiotowienie kobiet, pośrednio tworząc stałe normy płci. Utrwalanie kobiet będących niczym więcej niż uwodzicielskimi „stworzeniami” dla mężczyzn może przypuszczalnie prowadzić do tego, że młode dziewczęta internalizują swoją wartość jako nic więcej niż zwykłe obiekty.

ModelingEdit

Neutralność tej sekcji jest kwestionowana. Odpowiednia dyskusja może być znaleziona na stronie dyskusji. Proszę nie usuwać tej wiadomości, dopóki nie zostaną spełnione warunki, aby to zrobić. (Grudzień 2017) (Learn how and when to remove this template message)

W swoim artykule, „Negatywny wpływ mediów na dziewczynki”, Monique Smith omawia ewolucję akceptowalnych postaci kobiecych na przestrzeni czasu. Przejście od sexy czyli krągłości do sexy czyli szczupłości sprawiło, że kobietom trudno było utrzymać idealną kobiecą sylwetkę. Dążąc do praktycznie nieosiągalnego idealnego ciała, kobiety były postrzegane jako nowy sposób na zarabianie pieniędzy. Wykorzystanie rozmiaru 0 w reklamach i produktach przemysłu odzieżowego spotkało się z krytyką. Na przykład Dawn Porter, reporterka z Wielkiej Brytanii, która została wyzwana do przejścia na ekstremalną dietę „size zero” dla celebrytów w nowym programie BBC, Super Slim Me, zapisała swoje doświadczenia z podróży do rozmiaru zero.

Badania przeprowadzone w Wielkiej Brytanii znalazły dowody na to, że anorexia nervosa jest chorobą przenoszoną społecznie, a ekspozycja na wychudzone modelki może być czynnikiem przyczyniającym się do wywołania anorexia nervosa.

Według modelki, Sarah Ziff, w branży opowiadane są historie o modelkach napastowanych seksualnie. Fernanda Ly, różowowłosa modelka, która pracowała dla projektantów takich jak Louis Vuitton i Christian Dior, mówi, że była obmacywana w młodym wieku przez stylistę podczas kręcenia lookbooka, a wspomnienie to wciąż ją prześladuje. W 2007 roku Anand Jon Alexander, odnoszący sukcesy projektant, który występował w programie America’s Next Top Model, został aresztowany pod zarzutem gwałtu, pobicia seksualnego i dokonywania czynów lubieżnych na dziecku, zarzuty te w wielu przypadkach dotyczyły modelek, które aspirowały do pracy dla niego. Został skazany na 59 lat więzienia.

Modelkom odmawiano jedzenia na sesjach zdjęciowych, ponieważ oczekuje się od nich, że będą szczupłe, jak twierdzi modelka Vanessa Perron. Ze względu na niski poziom regulacji w branży, agencje modelarskie często postrzegają swoje modele jako niezależnych wykonawców, a nie pracowników, a próby zjednoczenia branży były w dużej mierze nieudane. Istnieją zarzuty, że nieuczciwa agencja modelek na Florydzie odurzała aspirujące modelki i wykorzystywała je do tworzenia filmów pornograficznych. Według byłej dyrektorki agencji Carolyn Kramer: „Kiedy jesteś supermodelką jak Giselle czy Christy Turlington, jesteś traktowana jak królewna, ale 99% modelek jest traktowanych jak śmieci”. Niski poziom regulacji sprawia, że złym agencjom łatwo jest się rozwijać i traktować pracowników jak nic więcej niż źródło zysku. W swojej obronie, agencje modelek powiedziały, że modelki pracują w dziwnych godzinach dla różnych klientów, co oznacza, że nie można ich uznać za pracowników. Z prawnego punktu widzenia to modelki podpisują umowy z firmami zarządzającymi, a nie na odwrót. Organizacja Model Alliance, stworzona przez modelkę Sarę Ziff, zapewnia swoim członkom ochronę, doradztwo i wsparcie. Kieruje się ona partnerstwem między American Guild of Musical Artists i Actors’ Equity Association.

PornografiaEdit

Main article: Pornografizacja

W Effects of Prolonged Consumption of Pornography, przeglądzie badań nad pornografią przeprowadzonym dla Surgeon General w 1986 roku, Dolf Zillmann zauważył, że istnieją pewne niespójności w literaturze na temat pornografii, ale ogólnie stwierdził, że obszerne oglądanie materiałów pornograficznych może powodować pewne negatywne skutki socjologiczne, w tym zmniejszony szacunek dla długoterminowych, monogamicznych związków i osłabione pragnienie prokreacji. Opisuje teoretyczne podstawy tych wniosków, stwierdzając:

Wartości wyrażane w pornografii tak wyraźnie kolidują z koncepcją rodziny i potencjalnie podważają tradycyjne wartości, które sprzyjają małżeństwu, rodzinie i dzieciom… Scenariusze pornograficzne koncentrują się na seksualnych zaręczynach stron, które dopiero co się poznały, które nie są do siebie w żaden sposób przywiązane ani zobowiązane, i które wkrótce się rozstaną, by już nigdy więcej się nie spotkać… Seksualna gratyfikacja w pornografii nie jest funkcją emocjonalnego przywiązania, życzliwości, troski, a zwłaszcza nie kontynuacji związku, ponieważ taka kontynuacja przekładałaby się na obowiązki, ograniczenia i koszty…

Inne badanie przeprowadzone przez Svedin, Åkermana, i Priebe stwierdziło, że używanie pornografii przez męskich partnerów może być zintegrowane w ramach teorii uprzedmiotowienia kobiet, biorąc pod uwagę, że pornografia jest czynnikiem socjalizacji postaw i zachowań seksualnych. Często przedstawia ona mężczyzn uprzedmiotawiających kobiety poprzez wpatrywanie się w kobiece piersi i/lub wargi sromowe, niedozwolone agresywne i seksualizowane dotykanie kobiecych części ciała, wygłaszanie seksualnych i uwłaczających uwag na temat kobiecych części ciała oraz uprawianie seksu oralnego i analnego z użyciem siły, pomimo kneblowania i płaczu kobiet. Ponieważ pornografia przedstawia kobiety ulegające takiemu uprzedmiotowieniu, mężczyźni oglądający ją mogą przyswoić sobie pogląd, że takie zachowania są dopuszczalne. Zgodnie z założeniami teorii społecznego uczenia się, mężczyźni oglądający pornografię mogą uczyć się i przenosić zachowania uprzedmiotawiające, które oglądają w pornografii, na kontakty seksualne ze swoimi partnerkami. Używanie pornografii przez mężczyzn może odpowiadać wyższemu poziomowi doświadczanego uprzedmiotowienia seksualnego przez ich partnerki. Używanie pornografii może również umożliwiać mężczyznom traktowanie swoich partnerek w sposób uprzedmiotawiający i przekonanie, że jest to dopuszczalne.

Używanie pornografii przez partnerów może być również negatywnie związane z samopoczuciem kobiet. Badania jakościowe kobiet, których męscy partnerzy często korzystają z pornografii, ujawniły, że kobiety te zgłaszały gorsze samopoczucie w związku i samopoczucie psychologiczne. Kobiety uważały, że korzystanie z pornografii przez ich partnerów było związane z ich niezdolnością do bycia intymnie i autentycznie otwartymi i wrażliwymi w ich związkach. Kobiety z tego badania jakościowego zgłosiły również osobiste zmagania dotyczące wpływu używania pornografii przez ich partnerów na ich własną wartość i poczucie własnej wartości. Kobiety te czuły się mniej atrakcyjne i pożądane po tym, jak dowiedziały się o używaniu pornografii przez ich partnerów. Podobnie, kobiety postrzegają swoich partnerów w nowy sposób. Ogólny wniosek, do jakiego dochodzą kobiety, jest taki, że ich partner nie jest tym, za kogo go pierwotnie uważały. Partner jest postrzegany jako istota seksualnie wątpliwa i zdegradowana, ponieważ partner szuka seksualnego spełnienia poprzez uprzedmiotowienie, a czasem degradację kobiet.

W Internecie istnieje szeroko rozpowszechniona praktyka wykorzystywania kobiet. Obejmuje ona: handel ludźmi, prostytucję, handel narzeczonymi na zamówienie, pornografię, gwałt i molestowanie seksualne. Ten rodzaj wykorzystywania seksualnego opiera się na stereotypach, że kobiety są słabe i żeruje głównie na małych dzieciach lub kobietach dotkniętych ubóstwem, uchodźcach lub kobietach migrujących. Pornografia w przeważającej mierze obraca się wokół tego, czego mężczyźni pragną seksualnie. To dlatego w sieci można znaleźć niezliczone filmy z aktami gwałtów, molestowania seksualnego i prostytucji kobiet. W pornografii kobiety zazwyczaj chcą być gwałcone i posiadane, a mężczyźni chcą gwałcić i posiadać te kobiety. To reprezentuje nierówność hierarchii płci, gdzie kobiety są postrzegane jako podludzie w porównaniu do mężczyzn.

Media społecznościoweEdit

Media społecznościowe mają znaczący wpływ na życie ludzi, zwłaszcza tych, którzy korzystają z platform mediów społecznościowych częściej niż inni. Badanie przeprowadzone w 2006 r. wykazało odwrotną zależność między częstotliwością korzystania z mediów społecznościowych a relacjami, jakie nastolatki nawiązały z wpływem, jaki miały one na ich poczucie własnej wartości. Kiedy częstotliwość korzystania z mediów społecznościowych wzrosła, nastolatki zaczęły tworzyć silniejsze relacje w sieci, podczas gdy ich poczucie „ja” zostało naruszone negatywnie. Według badania przeprowadzonego przez Xinyan Zhao, Mengqi Zhan i Brooke F. Liu, treści w mediach społecznościowych, które zawierają elementy emocjonalne w pozytywny sposób, wydają się mieć tę zaletę, że zwiększają również wpływ danej osoby w sieci. Pozytywne treści w mediach społecznościowych skutkują zwiększoną obecnością w serwisach sieciowych wśród młodocianych użytkowników.

Cyfrowe platformy mediów społecznościowych, takie jak Twitter, Instagram i Snapchat, pozwalają jednostkom na ustanowienie ich wpływu poprzez dzielenie się opiniami, spostrzeżeniami, doświadczeniami i perspektywami z innymi. W latach 2000, te platformy pojawiły się jako integralne społeczności dla publiczności do wyrażania swoich opinii, co doprowadziło do zmiany zachowań online związanych w dużej mierze z dezinformacją. Jeden z przykładów tych zachowań jest pokazany w holenderskim badaniu z 2017 r. przeprowadzonym przez Johannę M. F. van Oosten. Badanie to wykazało, że nastolatki odgrywają stereotypowe role płciowe w swoich autoprezentacjach w mediach społecznościowych. Wyniki tego badania pokazują, że to głównie kobiety czują się naciskane, aby dostosować się do hiper kobiecości i stereotypowych ról płciowych online, w tym cech osobowości, zachowań domowych, zawodów i wyglądu fizycznego.

Powszechność mediów społecznościowych i ich wpływ na postrzeganie siebie wśród nastolatków, zwłaszcza młodych dziewcząt, jest niezaprzeczalny. Badania wykazały znaczący związek naukowy między mediów społecznych i depresji wśród młodych dziewcząt. Ponadto, ten związek między depresją i mediów społecznych postrzegania został podłączony do otyłości wśród młodych dziewcząt. Negatywne implikacje, jakie media społecznościowe wywierają na kobiety związane z ich wyglądem lub sposobem, w jaki się noszą, ujawniają reakcję łańcuchową; depresja związana z negatywnymi doświadczeniami z mediami społecznościowymi może przejawiać się w postaci słabych wyników w nauce oraz dalszych problemów ze zdrowiem psychicznym i fizycznym.

Takie dowody na znaczną szkodę psychiczną i fizyczną sugerują, że źródło problemu można znaleźć nie tylko w reklamie i użyciu mediów społecznościowych, ale w sposobie, w jaki młode dziewczęta są uczone zinternalizowanych odpowiedzi na różnych platformach mediów społecznościowych.

TelewizjaEdit

Telewizja jest często przedmiotem krytyki za seksualne wykorzystywanie kobiet na ekranie, szczególnie gdy nastolatki są zaangażowane. W 2013 roku Rada Telewizyjna Rodziców wydała raport, który stwierdził, że było coraz bardziej prawdopodobne, że scena będzie wykorzystywana, gdy zaangażowana była nastoletnia dziewczyna. Raport wykazał również, że 43 procent nastoletnich dziewcząt w telewizji jest celem żartów wykorzystujących seksualnie w porównaniu z 33 procentami dorosłych kobiet. Ks. Delman Coates, członek zarządu PTC powiedział, że „młodzi ludzie mają trudności z zarządzaniem rozróżnieniem między właściwym i niewłaściwym zachowaniem seksualnym”. Ten raport jest z serii, która jest o media seksualizacji młodych dziewcząt.

Badacze z badania twierdzą, że „f obrazy medialne komunikować, że wykorzystanie seksualne nie jest ani poważne, ani szkodliwe, środowisko jest ustawiony na wykorzystanie seksualne być postrzegane jako trywialne i akceptowalne. Tak długo jak istnieją producenci mediów, którzy nadal uważają, że degradacja kobiet jest humorystyczna i media, które będą emitować te treści, wpływ i powaga wykorzystywania seksualnego będą nadal bagatelizowane i nie będą w znaczący sposób poruszane w naszym społeczeństwie.”

Badania z 2012 roku prowadzone przez socjologa Stacy L. Smith wykazały, że zarówno w telewizji w najlepszym czasie antenowym, jak i w filmach familijnych, kobiety były z dużym prawdopodobieństwem przedstawiane jako szczupłe i skąpo odziane. Były one również zdecydowanie niedoreprezentowane w dziedzinach STEM w porównaniu do swoich męskich odpowiedników, a także miały mniej ról mówionych. Według tego badania, tylko 28,3 procent postaci w filmach familijnych, 30,8 procent postaci w programach dla dzieci i 38,9 procent postaci w telewizji w najlepszym czasie było kobietami.

Według raportu Women’s Media Center (WMC), okazało się, że różnica między płciami nie zmniejszyła się, a w niektórych branżach uległa pogorszeniu. W telewizji, okazało się, że odsetek kobiet postaci telewizyjnych spadła i że te, które sprawiają, że na ekranie nie są prawdopodobne, aby uzyskać główne role w porównaniu do męskich bohaterów. „Według Center for the Study of Women in Television & Film’s 'Boxed In’ report, CW Television Network jest jedyną siecią telewizyjną, w której kobiety mogą być postrzegane w dokładnej proporcji do ich reprezentacji w populacji USA”.

Gry wideoEdit

Główne artykuły: Kobiety i gry wideo oraz Reprezentacja płci w grach wideo
Bohaterka gier wideo Lara Croft (tutaj sportretowana przez Alison Carroll) jest często podawana jako przykład seksualnego uprzedmiotowienia kobiet w grach wideo.

Według raportu wykonanego przez Entertainment Software Association w 2013 roku, 55% graczy gier to mężczyźni, a 45% to kobiety. Role kobiet w wielu nowoczesnych grach zazwyczaj są mniej ważne dla gry i opierają się w dużym stopniu na stereotypach. Postacie kobiece w grach wideo mają również tendencję do bycia osobami o jaśniejszej skórze, podobnie jak ich męscy odpowiednicy. Ponadto, wiele z kobiecych postaci znalezionych w grach wideo celowo przedstawiają kobiety, aby być duszne i poprawić formę ciała kobiet w celu odwołania się do męskich pragnień Chociaż nie demonstruje rażąco rasistowskie stereotypy, wiele gier praktyki rasizmu poprzez pomijanie rasowo zróżnicowanych znaków.

Gry wideo okazały się oferować mniejszy zakres ról do postaci kobiecych w porównaniu do postaci męskich, a te role mają tendencję do obejmować bycie ofiarami lub nagrody do wygrania. Większość postaci kobiecych nie jest również grywalna. Te role dla kobiet okazały się mieć negatywny wpływ na postrzeganie kobiet w grach, a nawet główne grywalne postacie kobiece okazały się być nierealistycznie proporcjonalne z odkrywczą odzieżą. Jeśli seksualizowana postać kobieca jest głównym bohaterem i przedstawiana jest w pozytywnym świetle, badania wykazały potencjalnie negatywny efekt, jeśli postać jest hiper-seksualna w stereotypowy sposób. Ostatnie badanie przeprowadzone przez Ohio State University wykazało, że seksistowskie i brutalne treści w grach powodują, że męscy gracze identyfikują się z męską główną postacią i znajdują mniej empatii z żeńskimi ofiarami przemocy, chociaż przegląd tego dokumentu z 2017 r. zasugerował kilka wad, a ponowna analiza zbioru danych przy użyciu różnych metod statystycznych nie wykazała efektu seksistowskiego, stwierdzając „Wyniki te stawiają pod znakiem zapytania, czy korzystanie z „seksistowskich” gier wideo jest czynnikiem przyczynowym w rozwoju zmniejszonej empatii wobec dziewcząt i kobiet wśród nastolatków”. Podobnie wyniki badania z 2015 roku sugerowały, że „seksistowskie granie w gry wideo jest związane z postrzeganiem kobiet przez mężczyzn w stereotypowy i seksistowski sposób”, ale stwierdzono, że ta sama korelacja nie wystąpiła w przypadku kobiet-graczy.

W niemieckim badaniu podłużnym z lat 2011-2015 zbadano związek między graniem w gry a postawami seksistowskimi. W wynikach tego badania stwierdzono zarówno, że granie w gry wideo nie było predyktorem seksistowskich przekonań, jak i że seksistowskie przekonania nie były predyktorem grania w gry wideo. Badacze podkreślili jednak, że badanie to nie obaliło ani nie miało na celu obalić istnienia postaw seksistowskich w ogóle. Badanie z 2012 roku również wzbudziło obawy dotyczące korelacji między grami wideo a indywidualnymi postawami. Skupiając się na singapurskich uczestnikach grających w grę Grand Theft Auto, badanie znalazło pewne dowody na „efekty kultywacji pierwszego rzędu” – które odnoszą się do postrzegania sytuacji i kwestii – ale okazało się, że efekty drugiego rzędu, odnoszące się do przekonań i kwestii, miały tylko ograniczone wsparcie w badaniu. Doprowadziło to autorów do wniosku, że wcześniejsze badania nad efektami kultywacji w telewizji mogą nie odnosić się bezpośrednio do efektów wynikających z grania w gry wideo.

Tendencja przedstawiania obrazów kobiet o charakterze seksualnym i przemocy wobec kobiet w popularnych grach wideo nadal się rozprzestrzenia i upowszechnia w grach wideo. Gry wideo przedstawiające seksualne uprzedmiotowienie kobiet i przemoc wobec kobiet spowodowały statystycznie istotny wzrost akceptacji mitów o gwałcie u męskich uczestników badania, ale nie u żeńskich uczestników. Badanie z 2016 roku przeprowadzone przez Foxa i Potockiego miało podobne wyniki, w którym przeprowadzili badanie, które wykazało, że „konsumpcja gier wideo w całym okresie życia jest związana z agresją interpersonalną, wrogim seksizmem i RMA „.

Z 10 najlepszych gier wideo wymienionych w połowie roku 2010 (New Super Mario Brothers; Call Of Duty: Modern Warfare; Battlefield: Bad Company 2; Final Fantasy XIII; Wii Fit Plus; God of War III; Pokémon SoulSilver; Wii Sports Resort, Mass Effect 2, Pokémon HeartGold Version; Morris, 2010), większość ma brutalne treści, w tym przemoc wobec kobiet, a niektóre zawierają seksualne uprzedmiotowienie kobiet. Gracze nie tylko są coraz bardziej narażeni na kontakt z grami wideo zawierającymi seksualne uprzedmiotowienie i przemoc wobec kobiet, ale badania wskazują, że takie narażenie może być nadmierne. Krajowa próba młodzieży w wieku od 8 do 18 lat wykazała, że „8,5 procent graczy w gry wideo wykazywało patologiczne wzorce gry”, co jest „bardzo podobne do rozpowszechnienia wykazanego w wielu innych badaniach tej grupy wiekowej, w tym między narodami”.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.