Whitechapel
Przed XIX wiekiemEdit
Sercem Whitechapel jest Whitechapel High Street, ciągnąca się dalej na wschód jako Whitechapel Road, nazwana tak na cześć małej kaplicy poświęconej św. Najwcześniejszym znanym rektorem kościoła był Hugh de Fulbourne w 1329 roku. Około 1338 roku stał się on kościołem parafialnym Whitechapel, zwanym z nieznanych powodów St Mary Matfelon. Kościół został poważnie uszkodzony podczas Blitz i zburzony w 1952 roku, a jego lokalizacja i cmentarz jest obecnie publicznym ogrodem po południowej stronie drogi.
Whitechapel High Street i Whitechapel Road są obecnie częścią drogi A11, starożytnej początkowej części rzymskiej drogi pomiędzy City of London i Colchester, wychodzącej z miasta w Aldgate. W późniejszych czasach podróżujący do i z Londynu na tej trasie byli zakwaterowani w wielu zajazdach, które znajdowały się przy Whitechapel High Street.
Pod koniec XVI wieku przedmieście Whitechapel i jego okolice zaczęły stawać się „drugą połową” Londynu. Położone na wschód od Aldgate, poza murami miasta i poza oficjalną kontrolą, przyciągało mniej pachnącą działalność miasta, zwłaszcza garbarnie, browary, odlewnie (w tym odlewnię dzwonów Whitechapel, która później odlała filadelfijski Liberty Bell i londyńskiego Big Bena) i rzeźnie.
W 1680 roku, rektor Whitechapel, Ralph Davenant, z parafii St Mary Matfelon, zapisał spadek na edukację czterdziestu chłopców i trzydziestu dziewcząt z parafii; Centrum Davenant nadal istnieje, chociaż Davenant Foundation School przeniosła się z Whitechapel do Loughton w 1966 roku.
Zmiany populacji z obszarów wiejskich do Londynu od XVII wieku do połowy XIX wieku spowodowały dużą liczbę mniej lub bardziej pozbawionych środków do życia ludzi, którzy osiedlili się pośród przemysłu i interesów kupieckich, które ich przyciągnęły.
W 1797 roku, ciało marynarza Richarda Parkera, powieszonego za swoją wiodącą rolę w buncie Nore, otrzymało chrześcijański pochówek w Whitechapel po tym, jak jego żona ekshumowała je z niekonsekrowanego miejsca pochówku, do którego zostało pierwotnie wysłane. Tłumy zebrały się, aby zobaczyć ciało, zanim zostało pochowane.
XIX wiekEdit
Do lat 40. XIX wieku Whitechapel, wraz z enklawami Wapping, Aldgate, Bethnal Green, Mile End, Limehouse, Bow, Bromley-by-Bow, Poplar, Shadwell i Stepney (znanymi dziś jako „East End”), przekształciło się w klasyczny „dickensowski” Londyn, z problemami biedy i przeludnienia. Sama Whitechapel Road nie była szczególnie obskurna przez większość tego okresu; to labirynty małych, ciemnych uliczek od niej odchodzących zawierały największe cierpienie, brud i niebezpieczeństwo, takie jak Dorset Street (obecnie prywatna uliczka, ale kiedyś opisywana jako „najgorsza ulica w Londynie”), Thrawl Street, Berners Street (przemianowana na Henriques Street), Wentworth Street i inne.
William Booth rozpoczął swoją działalność w Christian Revival Society, głosząc ewangelię w namiocie wzniesionym na Friends Burial Ground, Thomas Street, Whitechapel, w 1865 roku. Inni przyłączyli się do jego Misji Chrześcijańskiej, a 7 sierpnia 1878 r. na spotkaniu przy 272 Whitechapel Road powstała Armia Zbawienia. Pomnik upamiętnia zarówno jego misję jak i pracę w pomaganiu biednym.
W epoce wiktoriańskiej podstawowa populacja ubogich angielskich wieśniaków została powiększona o imigrantów z różnych stron, zwłaszcza irlandzkich i żydowskich. Pisząc o okresie 1883-1884, aktor teatru jidysz Jacob Adler napisał: „Im bardziej zagłębialiśmy się w tę Whitechapel, tym bardziej zapadało nam serce. Czy to był Londyn? Nigdy w Rosji, nigdy później w najgorszych slumsach Nowego Jorku, nie widzieliśmy takiej biedy jak w Londynie lat 80-tych XIX wieku.”
Ta endemiczna bieda doprowadziła wiele kobiet do prostytucji. W październiku 1888 roku Metropolitan Police oszacowała, że było 1200 prostytutek „bardzo niskiej klasy” mieszkających w Whitechapel i około 62 domów publicznych. Odniesienie do nich znajduje się w książce Charlesa Bootha Life and Labour of the People in London, a konkretnie do mieszkań zwanych Blackwall Buildings należących do Blackwall Railway. Prostytutki te zostały wymienione wśród 11 morderstw popełnionych w Whitechapel (1888-91), z których część została popełniona przez legendarnego seryjnego mordercę znanego jako „Kuba Rozpruwacz”. Ataki te wywołały powszechny terror w dzielnicy i w całym kraju oraz zwróciły uwagę reformatorów społecznych na nędzę i podłość tej okolicy, mimo że zbrodnie te do dziś pozostają nierozwiązane.
„Człowiek słoń” Joseph Merrick (1862-1890) stał się dobrze znany w Whitechapel – był wystawiany w sklepie przy Whitechapel Road, zanim pomógł mu Frederick Treves (1853-1923) w Królewskim Szpitalu Londyńskim, naprzeciwko tego sklepu. W szpitalu znajduje się muzeum poświęcone jego życiu.
XX wiekEdit
W 1902 r. amerykański pisarz Jack London, chcąc napisać odpowiednik przełomowej książki Jacoba Riisa How the Other Half Lives, przywdział poszarpane ubrania i zamieszkał w Whitechapel, opisując swoje doświadczenia w książce The People of the Abyss. Riis niedawno udokumentował zdumiewająco złe warunki panujące w dużych obszarach wiodącego miasta Stanów Zjednoczonych.
Oblężenie Sidney Street w styczniu 1911 roku było strzelaniną między policją i wojskiem a łotewskimi rewolucjonistami. Wtedy minister spraw wewnętrznych Winston Churchill przejął operację, a jego obecność wywołała polityczny spór o poziom jego zaangażowania w tym czasie. Jego biografowie nie zgodzili się i twierdzili, że nie wydał żadnych poleceń operacyjnych policji, ale konto Metropolitan Police stwierdza, że wydarzenia z Sidney Street były „bardzo rzadkim przypadkiem ministra spraw wewnętrznych podejmującego decyzje dotyczące dowodzenia operacyjnego policji”.
The Freedom Press, socjalistyczne wydawnictwo, pomyślał, że warto zbadać warunki w wiodącym mieście narodu, który wynalazł nowoczesny kapitalizm. Doszedł do wniosku, że angielska bieda jest o wiele bardziej surowa niż amerykańska. Zestawienie biedy, bezdomności, wyzyskujących warunków pracy, prostytucji i śmiertelności niemowląt w Whitechapel i innych dzielnicach East Endu z jednym z największych osobistych bogactw, jakie kiedykolwiek widział świat, uczyniło z niej centralny punkt dla lewicowych reformatorów i rewolucjonistów wszelkiego rodzaju, od George’a Bernarda Shawa, którego Fabian Society spotykało się regularnie w Whitechapel, po Włodzimierza Lenina, który prowadził wiece w Whitechapel podczas swojego wygnania z Rosji. W tej okolicy nadal mieści się Freedom Press, anarchistyczne wydawnictwo założone przez Charlotte Wilson.
W niedzielę 4 października 1936 roku, Brytyjska Unia Faszystów prowadzona przez Oswalda Mosleya starła się na East Endzie, w tym w części południowej Whitechapel na Cable Street z różnymi antyfaszystowskimi demonstrantami, w tym lokalnymi grupami żydowskimi, irlandzkimi, socjalistycznymi, anarchistycznymi i komunistycznymi podczas bitwy o Cable Street, gdzie Mosley planował wysłać tysiące marszandów ubranych w mundury stylizowane na te z Blackshirts przez East End, który wtedy miał dużą populację żydowską.
Whitechapel pozostało biedne (i kolorowe) przez pierwszą połowę XX wieku, choć nieco mniej rozpaczliwie. Doznało wielkich zniszczeń w czasie Blitzu i niemieckich ataków z użyciem broni V podczas II Wojny Światowej. Od tego czasu Whitechapel straciło większość swojej sławy.
Altab Ali został zamordowany przez trzech nastolatków 4 maja 1978 roku w ataku rasistowskim w St Mary’s Gardens przez St Mary’s Churchyard, gdy wracał do domu po pracy. Reakcja na jego zabójstwo sprowokowała masową mobilizację lokalnej społeczności bengalskiej i stała się wyrazem samoorganizacji tej społeczności. Ogrody przykościelne zostały później przemianowane na Altab Ali Park ku jego pamięci.
XXI wiekEdit
Linia Metropolitan między Hammersmith i Whitechapel została wycofana w 1990 roku i pokazana osobno jako nowa linia o nazwie Hammersmith & City line.
Crossrail będzie dzwonić na stacji Whitechapel na linii Elizabeth. Eastbound usługi zostaną podzielone na dwie gałęzie po opuszczeniu stacji, która jest w trakcie masowej przebudowy historycznej stacji, która rozpoczęła się w 2010.
W celu przygotowania do Crossrail, w styczniu 2016 roku, stary Whitechapel Station został zamknięty do remontu i prac modernizacyjnych w celu poprawy usług i zwiększenia przepustowości w station.
The Royal London Hospital został zamknięty i ponownie otwarty za oryginalnym miejscu w 2012 roku w zupełnie nowym budynku kosztującym £ 650m. Stary teren został następnie odkupiony przez lokalną radę, aby otworzyć nowy ratusz, zastępując istniejący ratusz przy Mulberry Place.
.