Ten artykuł zawiera spoilery do Mad Men, Season 7, Part 2, Episode 14, Person To Person.

As the dust begins to settle on the controversial finale to Matthew Weiner’s Mad Men (2007-2015), the series is destined to have a long afterlife. Podobnie jak The Wire (2002-2008) czy The Sopranos (1999-2007), zyska nowe życie jako kulturowy artefakt, który będzie analizowany i interpretowany przez kolejne lata.

Znaczenie nadane kwestiom macierzyństwa w siódmym i ostatnim sezonie programu – który zakończył się w zeszłym miesiącu – sugeruje, że według wszelkiego prawdopodobieństwa, trwająca debata na temat matek w Mad Men będzie stanowić część tej dyskusji.

Nie brakowało brakujących matek, zrzekających się matek, wrogich i niezadowolonych matek, seksualnie konkurencyjnych matek i tych, którym nie udało się zostać tym, co psychoanalityk DW Winnicott (1896-1971), uznałby za „wystarczająco dobre”.

The show’s przedostatni odcinek wyświetlany na Dzień Matki w USA – niedziela 10 maja – że data zbiega się z objawieniem, że jedna z centralnych postaci kobiecych, Betty Francis (January Jones), był umierający na raka płuc, tragiczna ironia nie stracił na komentatorów i blogerów podobnie.

Oczywiście, nie było wiele interpretacji sposobu macierzyński brak ramki postać Don Draper (Jon Hamm), jego autodestrukcji, jego cierpienia i wątpliwe podejmowania decyzji.

Ale, ogólnie rzecz biorąc, od czasu debiutu w 2007 roku, analizy reprezentacji matek zostały przyćmione lub podminowane przez żywe komentarze na temat rosnącego wpływu feminizmu drugiej fali na postacie kobiece.

Peggy Olson (Elisabeth Moss) i Joan Harris (Christina Hendricks) były często postrzegane jako ucieleśnienie rodzącej się świadomości feministycznej i wzrostu tak zwanej „kobiety kariery”.

W dziwnym połączeniu pamięci i zapomnienia, pokaz został również przypisany do pomocy młodszym kobietom dzisiaj zrozumieć feminizm własnych matek.

Ale rozgraniczenie różnych (rzekomo historycznych) matek w serialu – i jak to się odnosi do teraźniejszości – pozostaje czymś znacznie mroczniejszym, mniej rozwiązanym i bardziej niepokojącym.

Relinquishing Mothers: Peggy, Stephanie i Diana

W utrzymaniu z okresu historycznego, w którym samotne, niezamężne kobiety zostały pozbawione prawnego dostępu do kontroli urodzeń, Peggy, a później Stephanie Horton (siostrzenica Ann Draper, grana przez Caity Lotz) zarówno mają niechciane ciąże i zrzekają się swoich dzieci do opieki zastępczej lub adopcji.

Betty, w Sezonie 3, również ma niechcianą ciążę, ale jako mężatka, zachowuje dziecko jako swoje najmłodsze dziecko, Eugene Scott (Evan Londo/Ryder Londo). Jak wiemy z perspektywy czasu, trudno byłoby dokładnie założyć, że „wybór” był zaangażowany w każdej z decyzji tych matek made.

Tajemnica otaczająca ciążę Peggy, narodziny jej syna i jej niewidzialny status macierzyński wyraźnie podkreśla społeczne i moralne potępienie jedynych matek w okresie reprezentowanym.

Ale czy mówi nam to również coś o ciągłej niemożliwości pogodzenia macierzyństwa i feminizmu skoncentrowanego na pracy w 2015 roku?

W sezonie 2, Peggy szybko wraca do pracy ze szpitala po urodzeniu syna, wydając się podążać za radą Dona, aby zachowywać się tak, jakby to wszystko „nigdy się nie wydarzyło”. Jesteśmy w lewo zakładając, że Peggy zrzekł się jej dziecko do adopcji lub opieki bez doświadczania konfliktu lub straty.

Jest to tylko w ostatnich odcinkach sezonu 7, że trwający żal jest ujawniona. Kiedy jej współpracownik i wkrótce być kochankiem Stan (Jay R. Ferguson) oskarża ją o nie lubienie dzieci, ona wyznaje, że jest matką i nie może myśleć o swoim synu, ponieważ strata byłaby zbyt trudna do zniesienia.

Stephanie, przez kontrast, nie chce przyznać, że życie jej syna – oddany pod opiekę jego ojcowskich dziadków – może być oznaczony przez jej nieobecność. Jest gotowa jedynie dostrzec i oprzeć się szerokiej społecznej dezaprobacie wobec jej pragnienia nie macierzyństwa. To nie przypadek, że pojawia się ponownie w końcowych odcinkach, aby zabrać nas do lat 70-tych; dekada utożsamiana z filozofią rozwoju osobistego, bez względu na konsekwencje.

Jeśli potrzebowaliśmy więcej dowodów na centralność idei macierzyńskich do Mad Men, to jest dostarczany w jednej z sesji terapii grupowej w Esalen-style rekolekcje gdzie Dick (Don Draper) znajduje się. Po przeprowadzeniu różnych form egoistycznego hedonizmu i oszustwa w swoim życiu, ma dramatyczne załamanie w ostatnim i ostatnim odcinku serii.

Może momentem zwiastującym upadek Dicka jest matka w grupie krytykująca Stephanie za porzucenie syna, ponieważ będzie on czekał na Stephanie, aby wejść, za każdym razem, gdy drzwi się otwierają. Dick próbuje przekonać Stephanie, tak jak zrobił to z Peggy, że może ona zapomnieć o swoim synu i iść dalej.

Ale tym razem on jest nieprzekonujący, nawet do siebie. Widz jest pozostawiony zastanawiając się, czy kiedykolwiek będzie w stanie odzyskać od tego ostrego obrazu dziecka tęsknoty i straty.

Enigmatyczny charakter Diana (Elizabeth Reaser), podobno nazwany po rzymskiej bogini płodności i porodu, jest fundamentalne dla serii wniosków i do uczucia spustoszenia, które przenika końcowych odcinków. Ona jest matką, która porzuciła swoją jedyną żyjącą córkę, po jej najmłodszy zmarł.

Her self-loathing i wewnętrzny konflikt o tej decyzji jest namacalny w kilku scenach, gdzie ona i Don są razem. W przeciwieństwie do Peggy lub Stephanie, którzy chcą (lub zmusić się do) zapomnieć o swoich porzuconych dzieci, Diana chce tylko nadal pamiętać i karać siebie poprzez niekończący się cykl aktów autodestrukcji.

Niechętne matki: Betty i Joan

Betty Draper jest być może najbardziej rażącym przykładem matki biorącej mało lub żadnej radości w swoich dzieciach i w jej macierzyństwie. Ona wydaje się bez entuzjazmu, urazy i wrogości do swoich dzieci, zwłaszcza do swojej córki, Sally Draper (Kiernan Shipka). W sezonie 1, kiedy jej syn Bobby Draper (Mason Vale Cotton) zwraca się do niej z pytaniem o uczucie nudy, ona mówi mu, aby „iść walić głową w mur”.

As critics and commentators have pointed out, Betty is perhaps named after the author of The Feminine Mystique, Betty Freidan, the book that marked the beginning of second-wave feminism.

W rzeczywistości, Weiner przypisał czytanie Friedan jako jedną z oryginalnych inspiracji do pisania show.

Postać Betty jest przykładem bezimiennego niezadowolenia doświadczanego przez wiele kobiet z klasy średniej, ograniczonych do roli prywatnej i domowej w latach sześćdziesiątych. Zimno matka się przez narcystyczne i konkurencyjne kobiety, Betty nie jest w stanie wiedzieć, jak pocieszyć swoje dzieci.

W finale widzimy ją siedzącą czytającą i palącą w kuchni, umierającą, ale wciąż zaabsorbowaną swoim własnym rozczarowującym światem, podczas gdy jej dzieci są pozostawione z trudem radząc sobie z niewiele, poza technicznymi instrukcjami, aby pomóc im przygotować następny posiłek, nie mówiąc już o jej zbliżającej się śmierci.

Przez kontrast, postać Joanny jest matką, która jest pokazana, aby cieszyć się swoim synem. Jej własne dalekie od doskonałości – ale wspierający – matka mieszka z nią i troszczy się o niego, podczas gdy Joan ma pewne ograniczone wolności do objawienia w jej pracy. Ona jest jedną z niewielu matek w Mad Men, który utrzymuje jej niezależność finansową i seksualną bez tego samego poziomu konfliktu, winy i dezawuowania niektórych innych matczynych znaków.

Jednym z bardzo pochwalanych aspektów Mad Men był sposób widzowie sympatyzują z postaciami, pomimo ich wad, ponieważ są one tak dobrze reprezentowane jako złapany w siły społeczne, które wymykają się ich pełnego zrozumienia.

Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku ludzi reklamy, którzy są łatwo wybaczane jako „ofiary swoich czasów”. Ale czy równie łatwo wybaczamy „nie dość dobre” matki w serialu?

Zgodnie z interwencjami feministycznymi drugiej fali w tamtym czasie, Matthew Weiner zerwał dominujące wersje stabilnej i harmonijnej rodziny z minionych czasów. Postawił też pytania o to, jak to jest być matką po 1960 roku.

The afterlives of Mad Men may continue to remind us that, despite the advances of feminism, there is no easy resolution to the conflict, tensions and amivalence experienced by mothers today, either working in the home or in the workplace.

.