Charakterystyczną cechą muzułmanów jest wymiana pozdrowień pozdrawiających się nawzajem al-salamu alaykum!– wraz z odpowiedzią … wa alaykum al-salam! Jest to zwykle tłumaczone jako „pokój niech będzie z tobą!” i „i na ciebie pokój!”. (Jest to skrócona forma pełniejszego wyrażenia; patrz poniżej.) Tutaj salam jest zwykle rozumiane dzisiaj jako „pokój”, podczas gdy jego sens może być lepiej oddany: „pozdrowienia bezpieczeństwa-pokoju”. To pozdrowienie jest znane jako tahiyyat al-islam, „pozdrowienie islamu”, i przekazuje życzenia dla drugiej osoby, aby Bóg obdarzył ją długim udanym życiem w pokoju, bezpiecznym od zła. Kiedy ojcowski kuzyn Proroka Dżafar b. Abi Talib w 615 r. (siedem lat przed migracją Proroka do Medyny w 622 r.) opisał istotę islamskiego przewodnictwa cesarzowi Etiopii, „Negusowi” (al-Najasht) literatury islamskiej, na jego dworze w Aksum, Ja’far podkreślił to „pozdrowienie islamu” jako nową praktykę właściwą dla ich religii. Bliższa analiza tej ważnej frazy, często wypowiadanej na ustach muzułmanów, ujawnia, jak nierozerwalnie koncepcje bezpieczeństwa i pokoju są naprawdę nierozerwalne w islamskim doświadczeniu.

Pozdrowienia w modlitwie

Równoległe użycie tego słynnego pozdrowienia występuje na samym końcu rytualnej modlitwy islamu z podwójnym pozdrowieniem taslim, najpierw w prawo, a następnie w lewo, zaznaczając zakończenie formalnego salatu. Akt taslim obejmuje podwójne powtórzenie pełnej frazy: al-salamu 'alaykum wa rahmat Allahi wa barakatuhu, „Pokój-Bezpieczeństwo niech będzie z wami, a Miłosierdzie Boże i Jego Błogosławieństwo”. To słowo taslim wywodzi się z arabskiego słownego rdzenia II sallama (’czynić lub oddawać pozdrowienia pokoju-bezpieczeństwa’), jak w formule pochwały i błogosławieństwa niezmiennie przywoływanej przy wspominaniu Proroka Muhammada – patrz Koran 33:56, „Bóg i Jego aniołowie błogosławią Proroka; O wy, którzy wierzycie, czy również błogosławicie go i oddajecie mu pozdrowienia pokoju-bezpieczeństwa” ( sallu 'alayhi wa sallimu tasliman). (1) Często wypowiadana mowa pochwalna na cześć Bożego Posłańca Muhammada – „Niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem” (salla llahu alayhi wa sallam) – wyraża szczere błogosławieństwa i nadzieję, że Prorok cieszy się najwyższą nagrodą i błogosławieństwem w zaświatach, a mianowicie w raju. Powinniśmy sobie przypomnieć, że wyrażenie dar al-salam, „Mieszkanie Pokoju-Bezpieczeństwa”, odnosi się do Raju. Qur’an 10:25 stwierdza: „Bóg zaprasza do Abode of Peace-Security i On prowadzi kogo chce po prostej ścieżce” (wa 'llahu yad’u ila dari 'l-salami wa yahdi man yasha’u ila siratin mustaqimin). Wierni, którzy uzyskują wejście do Raju poprzez dobre uczynki, osiągają przyjaźń z Bogiem, jak stwierdza Koran 6:127: „Dla nich jest Mieszkanie Pokoju u ich Pana, a On jest ich Przyjacielem ze względu na to, co wykonali”.

Taslim zawsze poprzedzone jest „błogosławieństwem pozdrowień” (al-tahiyyat) (2) stanowiącym integralną część modlitw rytualnych, w którym pozdrowienia i pochwały wypowiadane są pod adresem Boga, podczas gdy „pozdrowienia pokoju” wypowiadane są pod adresem Proroka i sprawiedliwych czcicieli Boga. W swojej najpełniejszej formie na końcu…