Więc rozmawialiśmy o „Dlaczego doktryna ma znaczenie” i może uznaliście to za satysfakcjonujące, a może nie. Wiem, że ja uwielbiałem chodzić do chrześcijańskiego college’u, uczyć się teologii i dowiadywać się, że chrześcijaństwo to coś więcej niż to, czego nauczyłem się w szkółce niedzielnej. Pamiętam nawet, że w szkole średniej byłem sfrustrowany lekcjami, których mnie uczono o Bogu i po prostu zastanawiałem się, „czy nie ma czegoś więcej do naszej wiary niż to?”. Dostałem się na studia i odkryłem, że chrześcijanie od wieków zmagali się z pytaniami i znajdowali zadziwiające odpowiedzi na takie rzeczy jak: „Dlaczego Bóg nie wysłał Jezusa, aby umarł natychmiast po tym, jak Adam i Ewa zgrzeszyli?”. W taki czy inny sposób to pytanie było poruszane przez chrześcijańskich teologów. Czyż nie jest to niesamowite? Dla mnie było to ważne pytanie i pamiętam, że zadała je pewna dziewczyna, kiedy byliśmy w gimnazjum. Zadała to pytanie naszemu luterańskiemu pastorowi: „W jaki sposób Jezus umarł na krzyżu za nasze grzechy?”. Oto, o co pytała: „Co umierający człowiek i nasza wiara w Niego jako naszego Pana ma wspólnego z przebaczeniem i zbawieniem? To znaczy, to nie jest tak, że na łożu śmierci mogę po prostu ogłosić: „Robię to dla przebaczenia grzechów wszystkich ludzi”. Te dwie rzeczy wydają się całkowicie oderwane od siebie. Niektórzy z najwcześniejszych chrześcijańskich teologów mówili o tym.

Prawie każde pytanie, o którym możesz pomyśleć – ktoś około piętnaścieset plus lat temu lub więcej był prawdopodobnie skłonny je zadać i skłonny zmagać się z nim. I myślę, że to jest niesamowite. Zagłębmy się w to.

Chcę zacząć od zadania kilku pytań

• Co trzeba zrobić, by być chrześcijaninem?

• Jakie są minimalne przekonania?

• Czy wymagania dotyczące wiary różnią się w zależności od osoby?

• Innymi słowy, czy każdy musi wierzyć w to samo?

Widziałem trzy naprawdę dobre sposoby kategoryzowania doktryn.

Moim ulubionym sposobem jest mówienie o:

1. Dogmaty, Doktryny, Preferencje

Dogmaty to absolutnie niezbędne, podstawowe przekonania chrześcijaństwa. Ludzie zazwyczaj wskazują na takie rzeczy jak Wyznanie Wiary Apostoła i Wyznanie Nicejskie. Przy okazji – wyznanie wiary apostoła jest wczesnym wyznaniem wiary, które zostało sformułowane przez wczesny kościół, jest biblijnym podsumowaniem naszej wiary, co oznacza, że każde słowo w nim zawarte można znaleźć w Piśmie Świętym. Credo Nicejskie zostało sformułowane w odpowiedzi na fałszywych nauczycieli, którzy nadal byli w stanie podtrzymywać wszystko to, co było zawarte w Credo Apostoła. Na przykład, możliwe jest, aby nie wierzyć w Trójcę Świętą, a jednocześnie pozostawać w zgodzie z Credo Apostoła. W zależności od tego, jak się rozumie niektóre z tych słów. Tak więc Credo Nicejskie zostało opracowane, aby być bardziej szczegółowe i w rezultacie jest teologicznym podsumowaniem wiary chrześcijańskiej. Niektóre z jego słów nie znajdują się konkretnie w Biblii, ale są przydatne do wszechstronnego i dokładnego podsumowania nauk Pisma Świętego.

To jest dogmat. Prawda? To Jezus jest w pełni człowiekiem i w pełni Bogiem. Bóg jest jednym Bogiem w trzech osobach, Ojcem, Synem i Duchem Świętym. Żadna osoba w Trójcy nie jest większa od drugiej. Nikt nie może przyjść do Ojca inaczej jak tylko przez Jezusa. To jest dogmat.

Doktryny są krokiem w dół od dogmatu. One są ważne. Mają znaczący wpływ na wyrażanie naszej wiary. Mogą nawet spowodować, że zgrzeszymy lub posuniemy się do przodu w świętości i uświęceniu, w zależności od tego, gdzie wylądujemy. Są więc ważne, ale nieistotne. Należą do nich takie rzeczy jak poświęcenie niemowląt vs chrzest niemowląt. Jeden chrzest a ponowny chrzest. Niektórzy z was nawet nie wiedzieli, że ludzie się tym przejmują. Konsubstancjacja vs transsubstancjacja vs obrzędy. Nie szkodzi, jeśli nie wiesz, co właśnie powiedziałem. Kwestie takie jak: Czy możesz stracić swoje zbawienie? Czy kontrola urodzeń jest grzechem? Kreacjonizm młodej ziemi vs ewolucja. To wszystko są pytania doktrynalne.

W końcu Preferencje. Czy mam się ubrać w niedzielę? Czy powinniśmy mieć bębny w uwielbieniu? Czy powinniśmy mieć amerykańską flagę na scenie? Czy powinienem uczestniczyć w nabożeństwie w środę wieczorem, w sobotę wieczorem czy w niedzielę rano? Czy nasz kościół będzie służył folgers, bezkofeinową i kawę Keurig lub powinniśmy służyć prawdziwą kawę?

Ciekawe jest to, że niektóre kościoły, a nawet kulty wezmą preferencję lub doktrynę i uczynią z niej dogmat. Interesujące jest również to, że istnieją pewne denominacje, które nauczają tak, jakby wszystko było dogmatem. Musisz wierzyć we wszystko w 100% tak, jak my w to wierzymy, albo to nie jest prawdziwy Kościół i nie jesteś prawdziwym chrześcijaninem. Youch. Dogmat, doktryna i preferencje. Naucz się tego. Przyjmij je. Jest to zdrowy sposób, aby mieć społeczność z innymi chrześcijanami, których przekonania mogą się różnić od twoich.

Inny sposób, w jaki słyszałem, że to zostało skategoryzowane jest taki:

2. Essentials vs Nonessentials

Rupertus Meldenius był niemieckim teologiem na początku XVII wieku, który powiedział „In Essentials Unity, In Non-Essentials Liberty, In All Things Charity.” Myślałem, że to był Augustyn, a ty myślałeś, że to był Augustyn? Co to znaczy? Zasadniczo: W rzeczach zasadniczych (dogmaty) powinniśmy być zjednoczeni, powinniśmy mieć zgodę i podobne poglądy, w rzeczach nie zasadniczych powinniśmy mieć wolność, co oznacza, że powinniśmy pozwolić sobie i sobie nawzajem na wolność wierzenia w to, co nam się podoba i wreszcie we wszystkich rzeczach powinniśmy mieć dobroczynność, co oznacza, że powinniśmy traktować się nawzajem z miłością, szacunkiem i życzliwością.

3. musi wierzyć, nie może odrzucić, powinien wierzyć

Na koniec, szczerze mówiąc, jeden z moich ulubionych sposobów kategoryzowania doktryny, ale trudniej mi go zapamiętać, więc zwykle trzymam się „Dogmatu, preferencji doktrynalnych”, pochodzi od niejakiego Michaela Wittmera. Czytałem kiedyś o jego poglądach i zapisałem je. Nie mam pojęcia kim on jest. Michael Wittmer. Jestem pewien, że możesz go wygooglować. Sklasyfikował doktrynę jako:

1. To, w co musisz wierzyć

2. To, czego nie wolno ci odrzucić

3. To, w co powinieneś wierzyć

To, w co musisz wierzyć, to gołe kości: Musisz wierzyć, że Jezus jest Bogiem i że umarł za twoje grzechy. Wiesz, że jest mnóstwo ludzi, takich jak „nie ma żadnego wyznania oprócz Chrystusa”, którzy byliby w stanie potwierdzić to w 100%. To jest większość twoich świeckich chrześcijan. Następnie Michael mówi, że masz jeszcze jedną kategorię, „czego nie wolno ci odrzucić”. To znaczy, że jeśli oddałbyś swoje życie Jezusowi i umarłbyś następnego dnia, nie będąc nauczonym wszystkiego o chrześcijaństwie, nadal byś to zrobił, tak długo jak nie odrzuciłbyś tych rzeczy.

To są rzeczy, których nie możesz odrzucić: Że Jezus jest w pełni Bogiem i w pełni człowiekiem. Nie, nie musisz koniecznie znać tej doktryny, aby być zbawionym, ale nie możesz jej wyraźnie odrzucić i nadal być uważanym za chrześcijanina. Mam nadzieję, że wyjaśniam to w sposób jasny. Być może nie uczono cię o doktrynie Trójcy Świętej, kiedy po raz pierwszy modliłeś się o przebaczenie i powiedziałeś Chrystusowi, że zamierzasz Go naśladować. Nie musisz być nauczany o Trójcy, aby zaakceptować Jezusa, ale nie możesz jej odrzucić i nadal być uważanym za chrześcijanina.

Ostatnio w co powinieneś wierzyć: Rzeczy takie jak narodziny z dziewicy, opętanie przez demona, cuda, dary duchowe, prymat Pisma Świętego, itd. To wszystko są rzeczy, w które powinieneś wierzyć.

Naprawdę podoba mi się to. W co musisz wierzyć, czego nie wolno ci odrzucać, w co powinieneś wierzyć. Oczywiście dla wielu z nich istnieją szare strefy. Teologia jest próbą przekształcenia czegoś nieuporządkowanego w coś schludnego i bardziej konkretnego. Zawsze będą pewne zbieżności i pewne nieporozumienia. Ważną rzeczą do rozpoznania jest to, że nie każda doktryna jest ważona tak samo i jest wiele miejsca na różnorodność przekonań w Ciele Chrystusa.

Tak właśnie odpowiedziałbym na pytanie „Czym jest doktryna?”

Just to put some flesh to this…

Pijałem kawę z gościem z naszego kościoła i rozmawiali o kreacjonizmie młodej ziemi vs. ewolucji. W odpowiedzi przywołałem tę ideę różnych poziomów dogmatów, doktryn, preferencji i zdefiniowałem te kategorie, a następnie zapytałem tę osobę: „Czy kreacjonizm młodej ziemi jest dla ciebie dogmatem, doktryną, czy preferencją?”. Odpowiedziała, że uważa, iż jest to dogmat – musisz w niego wierzyć, aby być uważanym za chrześcijanina. I powiedzieli, że powodem dla którego w to wierzą jest to, że jest to jedyny sposób czytania Biblii i jeśli w to nie wierzysz to nie bierzesz Biblii za słowo.

Więc widzisz, że nawet z tymi trzema kategoriami będą pewne różnice zdań co do tego co jest uważane za dogmat, doktrynę i preferencję.

Kiedy uczyliśmy tej klasy w naszym kościele, jedna osoba zastanawiała się nad swoim wychowaniem i powiedziała: „Wiesz, w moim ostatnim kościele… wszystko było dogmatem. Istniał tylko jeden właściwy zestaw przekonań i albo w pełni zgadzałeś się ze wszystkim, czego nauczał ten konkretny kościół, albo nie byłeś chrześcijaninem. Przynajmniej tak się wydawało.”

Sądzę więc, że możemy zacząć dostrzegać znaczenie posiadania pewnych kategorii dla przekonań doktrynalnych, a nawet pozwolić, aby niektóre przekonania miały większą wagę niż inne.

.