Obrzędy i święta

Sikh Rahit Marayada, podręcznik, który określa obowiązki Sikhów, wymienia cztery rytuały, które kwalifikują się jako rytuały przejścia. Pierwszym z nich jest ceremonia narodzin i nadania imienia, która odbywa się w gurdwarze, kiedy matka jest w stanie wstać i wykąpać się po porodzie. Hymn jest wybierany losowo z Guru Granth Sahib, a imię zaczynające się od pierwszej litery hymnu jest wybierane. Singh dodaje się do imion mężczyzn, a Kaur do imion kobiet. Drugim obrzędem jest anand karaj („błogie zjednoczenie”), czyli ceremonia zaślubin, która wyraźnie odróżnia Sikhów od Hindusów. Panna młoda i pan młody muszą czterokrotnie okrążyć Guru Granth Sahib przy śpiewie Suhi Chhant 2 Guru Ram Dasa, co różni się od hinduskiego zwyczaju okrążania świętego ognia. Trzecim obrzędem – uważanym za najważniejszy – jest amrit sanskar, ceremonia inicjacji w Khalsę. Czwartym obrzędem jest ceremonia pogrzebowa. We wszystkich przypadkach podkreślana jest różnica pomiędzy Sikhami i Hindusami.

Rytuał inicjacji, jak określono w Sikh Rahit Marayada, jest prowadzony przez sześciu wtajemniczonych Sikhów, z których pięciu prowadzi rzeczywisty obrządek, podczas gdy szósty siedzi w obecności Guru Granth Sahib, który musi być obecny przy takich okazjach. Rytuał obejmuje wlewanie wody do dużej żelaznej miski i dodawanie rozpuszczalnych słodyczy. To reprezentuje amrit („nektar”), który jest mieszany za pomocą obosiecznego miecza przez jednego z pięciu Sikhów. Po recytacji pewnych dzieł Guru, po której następuje Ardas, kandydaci do inicjacji wypijają pięć garści ofiarowanego im amritu. Za każdym razem podający go Sikh woła: „Vahi Guruji ka Khalsa, Vahi Guruji ki fateh” („Chwała Khalsie Guru! Chwała zwycięstwu Guru!”). Amritem posypywane są włosy i oczy inicjowanych pięć razy, a następnie wypijają oni resztę amritu z tej samej miski. Powtarzają pięć razy Mul Mantrę (napis na początku Guru Granth Sahib), po czym Rahit jest im objaśniany przez jednego z pięciu Sikhów. Są zobowiązani do noszenia Pięciu K i unikania czterech szczególnych grzechów: obcinania włosów, jedzenia mięsa halal, stosunków seksualnych z kimś innym niż współmałżonek i używania tytoniu. Sikh, który popełni którykolwiek z tych kardynalnych grzechów musi publicznie wyspowiadać się i zostać ponownie inicjowany. Każdy, kto naruszy Rahit i nie przyzna się do winy, zostaje uznany za patit (apostatę). Jeśli kandydat nie otrzymał imienia z Guru Granth Sahib, jest ono nadawane. Na koniec rozdawane jest karah prasad, wszyscy biorą je z tego samego naczynia.

Sikhizm przestrzega ośmiu głównych festiwali, jak również kilku innych o mniejszym znaczeniu. Cztery z głównych festiwali to gurpuraby, czyli wydarzenia upamiętniające ważne wydarzenia z życia Guru, takie jak urodziny Nanaka i Gobinda Singha oraz męczeństwo Arjana i Tegh Bahadura. Pozostałe cztery to instalacja Guru Granth Sahib, festiwal nowego roku Baisakhi, Diwali i Hola Mahalla. Festiwale zaznaczane są przez procesje na ulicach i wizyty w gurdwarach, szczególnie w tych związanych z jednym z Guru lub z jakimś wydarzeniem historycznym. Przemówienia są powszechnie wygłaszane do tłumów czcicieli. Diwali, Festiwal Światła, jest obchodzony zarówno przez hinduistów, jak i sikhów; obchody sikhijskie koncentrują się wokół Złotej Świątyni, która jest oświetlana z tej okazji. Dla Sikhów, Diwali upamiętnia uwolnienie Guru Hargobinda z więzienia w Gwalior przez cesarza Mughal Jahāngīr. Hola Mahalla, które odbywa się dzień po hinduskim święcie Holi, zostało ustanowione przez Gobinda Singha jako alternatywa dla hinduskiego święta. To było pierwotnie obserwowane z pokazami umiejętności walki i mock bitew i jest teraz obchodzony z parad wojskowych.

.